江城子 西山之通仙观，卜以重阳作醮。前数讲解
这首《江城子》是元代全真道诗词中的代表作之一，通过记叙重阳节西山通仙观作醮之事，展现了全真道教众的精神世界和信仰生活。从内容上看，词作可分为三层。第一层（前数日至以纪其实）为序文，交代创作缘起，记录了作醮前后天气的变化和道众心境的转变，体现了道教徒面对自然变化的豁达态度。第二层（...
诗词鉴赏 - 第341页
诗词鉴赏第341页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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江城子 钓坛见岩光传讲解
这首《江城子》是元好问晚年隐居时期的作品，体现了他在金亡之后的复杂心境。从艺术手法来看，词人善于用典，"鸡鸣"借祖逖之典，"新亭"借东晋士人典故，既丰富了词的内涵，又增强了历史的厚重感。从情感表达来看，词中有豪放也有悲凉。"壮心惊"三字气势磅礴，而"一掬钓鱼坛上泪"却又凄婉动人，...
江城子 西山之通仙观，卜以重阳作醮。前数知识点
尹志平生平：尹志平（1169-1251），字仲玄，号清和，元初全真道第五代掌教。师从丘处机，为全真教重要人物，曾随丘处机西行觐见成吉思汗。著有《葆光集》。全真教简介：全真教创立于金代，由王重阳所创，主张三教合一，以清静无为、内丹修炼为宗旨。主要代表人物有"北七真"：马丹阳、谭处端...
江城子 钓坛见岩光传知识点
词牌简介：江城子是词牌名，双调七十字，上下片各七句三平韵。作者生平：元好问生于金宣宗兴定四年，卒于元宪宗七年，是金元之际文坛领袖，其诗文成就极高。用典分析：本词运用鸡鸣舞剑、新亭对泣等典故，表达忠贞爱国之情和亡国之痛。艺术特色：本词豪放悲壮，既有辛弃疾式的爱国激情，又有苏轼式的旷...
江城子 西山之通仙观，卜以重阳作醮。前数古诗赏析
这首词以纪实的手法，记录了重阳节西山通仙观作醮的盛况，展现了全真道教众的精神风貌。词的上片写景叙事，"暮天寒，叶斑斓"两句描绘了重阳时节西山萧瑟而绚丽的秋景，既有"寒"之意境，又有"斑斓"之色彩，营造出一种既清冷又祥和的氛围。"和气满川，无个不开颜"写斋醮仪式进行中和暖之气弥漫，...
江城子 钓坛见岩光传古诗赏析
这首《江城子》情感深沉，意境苍凉，充分体现了元好问作为金末遗民词人的家国之痛和身世之悲。上片以"醉来长袖舞鸡鸣"开篇，借用祖逖闻鸡起舞的典故，表现作者渴望报国却壮志难酬的悲愤。接着"西北神州，依旧一新亭"化用东晋士人新亭对泣的典故，暗喻金朝灭亡后的山河破碎，令人痛心疾首。下片"古...
江城子 西山之通仙观，卜以重阳作醮。前数创作背景
此词作于元代，作者尹志平（1169-1251）是金末元初全真道重要领袖，曾为全真掌教。全真教在金元之际得到皇室扶持，发展迅速，宫观林立，斋醮科仪兴盛。重阳佳节是传统民俗节日，也是道教重要的祭祀时节。西山通仙观是全真教在西山的重要道观，每逢重阳，道众会在此设坛作醮，祈求国泰民安、超...
江城子 钓坛见岩光传创作背景
元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，金末元初著名文学家。这首《江城子》创作于金亡之后，作者隐居钓鱼台之时。金朝灭亡后，元好问亲历了国破家亡的悲痛，作为金朝遗民，他内心充满了对故国的怀念和对时局的无奈。词中"西北神州，依旧一新亭"一句，化用新亭对泣的典故，表达了对山河破碎...
江城子 西山之通仙观，卜以重阳作醮。前数古诗注解
通仙观：道教宫观名称，位于西山，为全真教活动场所。醮：道教祭祀仪式，设坛作法，祈求庇佑、超度亡灵等。前数日：指作醮之前的几日，当时天气不佳，雨雪不断。发牒：道教术语，指发出祈愿文书，向神明禀告并祈求。开霁：天气放晴，雨雪停止。滞魄孤魂：指无人祭祀的孤魂野鬼，道教认为可通过醮仪超度...
江城子 钓坛见岩光传古诗注解
鸡鸣：典故出自《晋书·祖逖传》，祖逖与刘琨志同道合，闻鸡鸣而起舞剑。 短歌行：乐府旧题，曹操所作《短歌行》最为著名。 新亭：典故出自《世说新语》，东晋南渡士大夫在新亭宴饮，感慨江山异色。 三十六峰：指嵩山三十六峰，也泛指山岳。 幽并：幽州和并州，古时燕赵之地，多豪侠之士。 鬓星星...
江城子 西山之通仙观，卜以重阳作醮。前数古诗译文
前几日雨雪纷飞，众人心中忧愁惶恐。八日发出道牒之后，天气忽然放晴，风雨整夜而止。十日险恶的雪又作，万古以来人们齐声称赞，感叹这是难得的胜缘。因此作此一词，以记录这件事：重阳节在西山设坛作醮。傍晚天色寒冷。树叶色彩斑斓。和暖之气充满山川，没有一个人不开颜欢笑。滞留的孤魂都得以超度，...
江城子 钓坛见岩光传古诗译文
喝醉后挥舞长袖起舞，模仿祖逖闻鸡鸣而舞剑的壮举。吟唱着短歌行。壮志豪情令人心惊。西北的神州大地，依旧像晋朝新亭一样山河破碎。三十六峰如长剑般耸立，北斗星的气概，雄伟峥嵘。自古以来豪侠之士，最数幽州并州一带的英雄豪杰。两鬓已经斑白了。终究有什么成就呢？将来封侯，史书又为谁而写下光辉...
见牧牛人隔江吹笛讲解
这首诗是梅尧臣田园诗的代表作之一，通过对牧牛人吹笛的描写，表达了诗人对民间音乐的欣赏和对自然生活的向往。全诗可分为两部分：前八句写牧牛人吹笛的情景，后十句转入对音乐和艺术的议论。这种由景入情的写法，是古典诗歌常见的结构方式。诗中"苟能和人心，岂必奏韶夏"是全诗的主旨句，体现了梅尧...
剑讲解
这首《剑》诗是丁谓借咏剑来表达自己的志向和情怀。在讲解这首诗时，我们需要从以下几个方面入手：首先，要理解诗中的典故。诗中涉及"朱云斩佞"和"季札挂剑"两个重要典故，这两个典故分别代表了"除奸佞、明正义"和"重情义、守承诺"两种高尚品格，作者借这两个典故表达了自己对君子品格的追求。...
见牧牛人隔江吹笛知识点
梅尧臣是北宋诗人，字圣俞，宣州宣城人，世称宛陵先生。宋诗四大家指苏轼、黄庭坚、陆游、杨万里，梅尧臣是宋诗运动先驱。梅尧臣主张"诗贵平淡"，对宋代诗风转变有重要影响。此诗属于田园诗类型，描写乡村生活和自然情趣。诗中涉及古代音律知识，如"韶夏"为古代雅乐，"郑声"为郑国音乐。梅尧臣诗...
剑知识点
一、作者：丁谓，字谓之，宋代苏州长洲人，北宋政治家、文学家，曾任宰相。二、体裁：五言律诗，属于咏物诗范畴。三、典故来源：本诗典故多出自《事类赋》，学者研究表明此诗与李峤《剑》诗有渊源关系，几乎每句都使用了与剑有关的典故。四、艺术特色：1.用典丰富，几乎句句用典；2.对仗工整，颔联...
见牧牛人隔江吹笛古诗赏析
这首诗以牧牛人吹笛为题材，开篇描写了牧牛人早晚与牛相伴的日常劳作场景，"朝与牛出牧，昼与牛在野"，用朴实的语言勾勒出田园生活的画面。诗中"日暮穿林归，长笛初在骻"一句，生动地写出了牧牛人归家时的情景，笛声初起，充满了生活气息。"随风散远近，举调任高下"两句，写出了笛声悠扬飘逸的特...
剑古诗赏析
这首《剑》诗是一首典型的咏物言志诗，全诗紧扣"剑"这一主题，通过丰富的典故和生动的意象，塑造了一柄珍贵无比、威力无穷的宝剑形象，并借剑喻人，抒发了作者的政治抱负。首联"汉室千金重，耶溪百炼精"开篇点题，从宝剑的价值和产地入手，用"千金重"形容其珍贵，用"百炼精"说明其工艺精湛，为...
见牧牛人隔江吹笛创作背景
梅尧臣（1002-1060），字圣俞，北宋著名诗人，与欧阳修、苏舜钦等并称，是宋诗运动的重要推动者。他的诗风崇尚平淡自然，主张"状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外"。这首诗作于梅尧臣任官期间，据考证可能作于其在河南一带为官时。诗中描绘了江南水乡牧牛人吹笛的场景，体现了作者...
剑创作背景
丁谓（966-1037），字谓之，宋朝苏州长洲（今江苏苏州）人，北宋著名政治家、文学家。据学者研究，此诗为丁谓的咏物诗作品之一，与唐代李峤的《剑》诗有渊源关系。宋代咏物诗兴盛，诗人们常借咏物以言志。丁谓此诗借剑这一器物，表面咏剑，实则抒发自己报国济世、除奸佞、守信义的政治抱负和人...