南乡子知识点
1. 晏几道与“二晏”：晏几道与其父晏殊合称“二晏”，是北宋词坛的重要代表。晏殊词风典雅和婉，晏几道词风则更添凄婉感伤，尤其擅长写离别相思与今昔盛衰之感，被誉为“古之伤心人”。2. 词牌《南乡子》：原为唐教坊曲名，后用作词牌。多用于咏江南风物或抒写闲情逸致、离愁别绪。有单调、双调...
诗词鉴赏 - 第3052页
诗词鉴赏第3052页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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鹧鸪天知识点
1. 词牌《鹧鸪天》： 鹧鸪天是北宋初年新流行的词牌，句式多由七言和五言组成，像两首七绝合并而成，但下片开头处换为两个三字句。其格律严谨，音节流畅，宜于写景抒情，是宋人使用最频繁的词牌之一。2. 晏几道与“二晏”： 晏几道与其父晏殊合称“二晏”，都是北宋词坛的重要人物。晏殊官至宰...
南乡子古诗赏析
这首词以花开花落起兴，抒写了对远方佳人的深切思念。上阕写景兼言情，以“花落未须悲”的宽慰语开篇，宕开一笔，继而点出“惟有花间人别后，无期”的深沉痛苦。通过“红蕊明年又满枝”的自然规律与“人别后无期”的人事无奈形成鲜明对比，更突出了离别的无情和重逢的渺茫。“水阔山长雁字迟”则借眼前...
鹧鸪天古诗赏析
这首词以采莲为线索，描写了与伴侣从白天到月夜的游乐场景，语言清丽，情感细腻。上片“守得莲开结伴游”起笔便流露出期盼与喜悦之情，随后“约开萍叶上兰舟”展现了动作的轻快与优美。“来时浦口云随棹，采罢江边月满楼”两句，通过对行云和明月的描写，不仅点明了时间的推移，更以“云随棹”的动感和...
南乡子创作背景
晏几道是北宋著名的“太平宰相”晏殊的幼子。他出身显贵，早年过着风流公子生活，后因家道中落，境遇坎坷。他的词作多追怀往昔的欢聚与离愁别恨，情感细腻真挚。这首《南乡子》很可能就是词人在与一位女子离别之后，于某个春日触景生情，回忆起当时分别的情景，从而写下这首表达深切相思之情的作品。词...
鹧鸪天创作背景
晏几道出身于富贵之家，是晏殊的幼子。然而他成年后，家道中落，生活境遇大不如前。他的词作多追忆往昔的繁华与欢乐，充满对逝去时光的感伤。这首《鹧鸪天》很可能就是他在落魄后，追忆昔日与歌女、伴侣们结伴游乐、采莲泛舟的美好情景而作。词中既有对往昔欢乐场景的细腻描绘，也蕴含着好景不长、容颜...
南乡子古诗注解
红蕊：红色的花蕊，这里指花朵。 无期：没有日期，意指不知何时才能相见。 水阔山长：江水宽阔，山路遥远，形容相隔遥远，路途艰险。 雁字：指雁群飞行时排列成“一”或“人”字形，这里代指书信、音讯。传说鸿雁可以传书，故云。 迟：迟缓，缓慢。这里指音信迟迟不到。 攀条：攀折花枝或柳条。古...
鹧鸪天古诗注解
结伴游：指相约结伴，一同游玩赏莲。 约开萍叶：拨开水面上的浮萍。约，掠取、拨开的意思。 兰舟：用木兰树造的船，此处是对船的美称，也常用来指代采莲的小船。 浦口：指水滨，河流入江海的地方，这里指采莲的出发地。 云随棹：白云仿佛伴随着船桨移动，形容船行水上，倒映天空云影的优美景象。 ...
南乡子古诗译文
花儿凋落，不必悲伤。明年的枝头，又将开满红色的花蕊。只有在花间与你分别之后，重逢遥遥无期。只见那江水宽阔，山峦连绵，传书的鸿雁也迟迟未归。今天是最令人思念的时刻。还记得当年攀折花枝，话别离情。我们曾一起谈论着春去春来的往事，说了很久。如今，这一点点愁绪，又悄悄爬上了我那翠色的眉梢...
鹧鸪天古诗译文
守候莲花盛开，与伴侣一同游玩。拨开浮萍，登上兰舟。来的时候，浦口白云随船飘动；采莲结束归来，江边明月已经满楼。花儿默默不语，江水空自流淌。年年都为花事忧愁，担心花儿凋谢。万一明天西风吹起，美丽的容颜怎能经受住秋天的摧残呢？
西江月讲解
这首词的核心在于展现一个觉悟者的内心世界和生活态度。我们可以从“破执”和“显真”两个层面来理解。所谓“破执”，就是打破对世俗概念的执着。词的开篇“善恶一时妄念”，并不是否定世间的道德准则，而是站在形而上的高度，指出这些二元对立的观念，如果执着不放，就会成为束缚心灵的枷锁。同样，“...
西江月知识点
1. 张伯端与《悟真篇》： 张伯端是道教南宗的开创者，其代表作《悟真篇》是内丹学最重要的经典之一，与魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经之祖”。《悟真篇》以诗词形式阐述内丹功法与哲理，主张先修命，后修性，最终归于禅宗的究竟空寂，体现了其融合三教的思想。2. 内丹心性学： 词中“神静湛...
西江月讲解
这首《西江月》是理解道家南宗内丹思想的一把钥匙。它告诉我们，真正的修行并非遥不可及，也不在于形式。张伯端首先强调了道的珍贵和神圣，但随即指出，这份珍贵的道，其修炼方法却是极其简单的——“调和铅汞不终朝”。这里的“铅汞”并非实指外丹的矿物，而是我们每个人体内都有的先天能量（元精、元...
西江月古诗赏析
这首《西江月》是一首典型的阐发内丹心性之学的作品，语言简练，意境深远。上阕从否定世俗价值入手，“善恶一时妄念，荣枯都不关心”，直指人心分别的虚妄，超越二元对立的观念。继而“晦明隐显任浮沉”，表达了对一切自然、社会现象的彻底顺应，展现出一种随缘任运的洒脱态度。而“随分饥餐渴饮”则将...
西江月知识点
内丹术：以人体为鼎炉，以自身的精、气、神为药物，通过特定的方法和口诀，在体内炼养，使精气神凝结成“金丹”，从而达到长生久视、超凡入圣的境界的一种修炼方术。它兴起于唐末五代，在宋元时期成为道教修炼的主流。《悟真篇》：北宋张伯端所著，与东汉魏伯阳的《周易参同契》并称为“丹经之祖”，是...
西江月创作背景
张伯端（984年—1082年），北宋著名道士，道教南宗初祖，字平叔，号紫阳山人，后人尊称“紫阳真人”。他自幼博览群书，精通儒释道三教典籍，曾为府吏，后因触犯律法，被谴戍岭南。晚年遇异人传授金丹药物火候之诀，遂潜心研究内丹学说，致力于融会禅宗明心见性、儒家立命之学和道教修命之术，主...
西江月古诗赏析
这首词是张伯端对内丹之道的精辟概括。上阕开篇即赞颂此道“至神至圣”，又惋惜世人“分薄难消”，点出得道的机缘难得。接着笔锋一转，用“调和铅汞不终朝”和“早睹玄珠形兆”两句，生动描绘了内丹修炼见效之迅速与景象之真切，给人以信心。下阕则强调了修炼的“无碍”与“简易”。“志士若能修炼，何...
西江月古诗注解
善恶一时妄念：善与恶都是人心一时产生的虚妄不实的念头。意指在悟道者看来，世俗的善恶分别皆是空幻。 荣枯都不关心：世间的兴盛（荣）与衰败（枯）都不再牵动内心。形容超脱于世事变迁之外。 晦明隐显：指天气的阴晴、光线的明暗，也比喻世事的起伏、人生的顺逆、名声的显赫与隐没。 任浮沉：任凭...
西江月创作背景
张伯端是北宋时期著名的道教内丹家，被誉为道教南宗五祖之首。他早年曾为府吏，后因触犯律法被充军，人生经历坎坷。晚年遇异人传授丹道，豁然开朗，遂潜心研究，著书立说。这首《西江月》是其代表作《悟真篇》中的一首词。《悟真篇》旨在阐发内丹修炼的奥秘，以诗词的形式，借用外丹术语来比喻内丹修炼...
西江月古诗注解
此道：指道家内丹修炼的功夫与法门。 分薄：指福分、缘分浅薄。 铅汞：道家丹道术语。在外丹中指具体的矿物，在内丹中则隐喻人体的元精、元神，或称真铅、真汞，代表阴阳二气、水火、龙虎等对立的统一体，是炼丹的基本药物。 不终朝：意指用不了一个早晨，形容功夫见效迅速，并非字面意思的一个早晨...