中隐堂诗(SS〗并叙)创作背景
这首诗是苏轼在北宋时期,于长安(今西安)所作。当时有一位名叫王绅的岐山县令,其祖先为避战乱从蜀地迁徙至长安,并在城中建造了著名的园林“中隐堂”。苏轼来到长安后,王绅非常仰慕苏轼的文名,特意写信嘱咐其子弟邀请苏轼到中隐堂游览,并恳切地请求他为此堂题诗。苏轼被主人的诚意所打动,也因中...
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这首诗是苏轼在北宋时期,于长安(今西安)所作。当时有一位名叫王绅的岐山县令,其祖先为避战乱从蜀地迁徙至长安,并在城中建造了著名的园林“中隐堂”。苏轼来到长安后,王绅非常仰慕苏轼的文名,特意写信嘱咐其子弟邀请苏轼到中隐堂游览,并恳切地请求他为此堂题诗。苏轼被主人的诚意所打动,也因中...
老农:年老的农夫,这里指诗人自己。 饭粟:吃粟米做的饭。粟,小米,泛指粮食。 躬耕:亲身从事农业生产。 扪腹:用手按着或摸着肚子。形容吃饱后的样子。 何殊:有什么不同,有什么区别。 大烹:指用鼎镬烹煮的大块肉类,代指丰盛的菜肴。 吴地:指春秋时吴国故地,包括今江苏、上海大部和安徽...
岐山宰:指岐山县令。宰,县令。 王君绅:即王绅,人名,苏轼的朋友。 故蜀人:祖籍是蜀地(今四川)人。 家焉:在此安家。焉,兼词,于此。 第园:宅第和园林。 予之长安:我到长安。之,往,到。 以书戒其子弟:写信嘱咐他的子弟。戒,通“诫”,嘱咐,告诫。 乞诗甚勤:求诗非常恳切。 去蜀...
老农通过自己的辛勤耕种来获得粮食,吃饱饭后用手摸着肚子,这种感觉与享用精心烹制的美味佳肴有什么不同呢?吴地的气候温暖,一年四季都有充足的蔬菜,每收获完一茬,新的一茬又会很快生长出来。
岐山县令王绅君,他的祖先是蜀地人,为了躲避战乱来到长安,便在此安家。他的宅第园林在长安城中很有名气,名为“中隐堂”。我到长安时,王君写信嘱咐他的子弟邀请我去游览,并且非常恳切地向我求诗,因此我创作了这五首诗。(其一)当初为了避难离开蜀地,游历到秦地(长安)便没有再回去。园林荒芜,...
这首诗是陆游晚年闲居时的一篇小品,却蕴含着丰富的人生体验。我们可以这样理解它: 首先,看环境。“吹尽浮云天宇清”,雨后天晴,风把云都吹走了,天空像洗过一样干净。这不仅是写天气,也暗喻着诗人内心的纷扰被洗去,心境变得清明。 接着,看时间。“城头叠鼓报三更”,半夜三更,万籁俱寂,只有...
这首诗描写了中秋佳节雨后见月的全过程以及诗人的心理活动。开始两句,诗人运用想象,认为之前的雨是为了洗净尘埃,为月亮的出现创造一个洁净的世界。接着两句,诗人表达了对中秋节的重视,并略带埋怨地问月亮,为何在这样重要的日子里辜负了“我们”这些赏月的人。然而当月亮最终出现时,诗人又为其倾...
知识点:陆游晚年风格 陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人。他一生创作诗歌极多,内容极为丰富。其诗歌风格主要分为两大类:一类是慷慨激昂、抒发爱国情怀和报国壮志的雄浑豪放之作,多集中于中年时期;另一类则是退居山阴后所作的闲适淡泊、描写田园风光和日常生活情趣的...
杨万里:南宋著名诗人,字廷秀,号诚斋。与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。他的诗歌自成一家,被称为“诚斋体”,特点是语言通俗易懂,风格清新活泼,善于捕捉自然景物的特征和瞬间的动态,富有幽默感和理趣。中秋诗:中秋节是中国传统节日,吟咏明月的诗歌数不胜数。杨万里的这首诗不落窠...
这首诗描绘了一幅雨后月夜的静谧画面,并抒发了诗人此刻的闲适心情。首句“吹尽浮云天宇清”,写出了雨后风起,吹散漫天浮云,天空变得澄澈清朗的景象,为月亮的出现铺垫了纯净的背景。第二句“城头叠鼓报三更”,以远处的更鼓声点明了时间,同时以动衬静,更显出深夜的寂静。后两句“平生无此一杯酒,...
这首诗情感起伏跌宕,从遗憾到狂喜,最终归于对美的沉醉。首联“欲遣清风扫乱云,先将一雨净游尘”,既写实景,又富含想象,仿佛是自然有意安排,先以雨洗尘,再让清风送月,为月亮的出场做了极致的铺垫。颔联“今年大作中秋事,月色何孤我辈人”,是情绪的转折,诗人以略带嗔怪的口吻与月亮对话,显得...
此诗作于南宋时期陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)期间。诗人经历了仕途的坎坷和人生的波折,最终回归故里,过着相对宁静的田园生活。在一个雨后天晴的夜晚,明月当空,诗人于半夜醒来,面对如此清澈明净的月色,独自饮酒,有感而发,写下了这首小诗。诗中流露出一种历经沧桑后的淡然与超脱。
这首诗是南宋诗人杨万里在中秋节雨后月出时所写。中秋佳节本是赏月团圆之时,但天公不作美,起初可能是阴雨天气。诗人心中不免遗憾,认为中秋佳节却无月相伴,是对“我辈”这些爱月之人的冷落。然而雨后天晴,明月破云而出,光华依旧。诗人面对这历经风雨洗礼后显得愈发清新的明月,感慨万千,决定通宵...
中夜:半夜。 雨霁:雨停天晴。 户:门。 绝句:一种诗歌体裁,四句一首。 吹尽:吹散。 浮云:飘浮的云彩。 天宇:天空。 城头:城墙上。 叠鼓:亦作“迭鼓”。此处指接连不断地打鼓,指更鼓声。 报三更:报告已是三更时分。三更,指半夜十一时至翌晨一时。 平生:一生;此生。 玉笥峰:山...
遣: 派遣,这里指让、叫。 扫乱云: 比喻吹散天上的乌云。 游尘: 飞扬的尘土,指人世间的喧嚣与尘埃。 大作中秋事: 大张旗鼓地过中秋节,指人们对此节非常重视。 何孤: 即“为何辜负”,也有反问为何冷落之意。 我辈人: 我们这类人,指诗人自己及志同道合的朋友。 照却八方: 月光照...
吹散了满天的浮云,夜空显得格外清朗明净;城头上更鼓阵阵,报告此时已是三更时分。我这一生,还从未像现在这样,独自悠闲地饮下这一杯酒,在玉笥峰头,静静地欣赏着新月的冉冉升起。
想要让清爽的秋风吹散天空中杂乱的阴云,却先迎来一场秋雨,洗净了尘埃。今年中秋格外隆重地庆祝,月色为何偏偏冷落了我们这些人呢?月光普照四面八方依然明亮如昼,放眼千古,唯有今夜这般清新。即便一夜不眠、明日精神不济也在所不惜,只为报答这孤高的月光,愿在沉醉中领略它的真谛。
《中秋与诸子果饮》是一首描写中秋之夜与友人相聚饮酒、赏月闻笛的即景抒情诗。整首诗围绕“中秋”与“相聚”展开,情感层次丰富。首联点明相聚的难得与兴致的独特,诗人感叹这样的良辰美景、知己同欢,千年来也难遇几回。中间两联具体描写了聚会时的场景与感受:大家饮酒观月,月光映在杯中,仿佛沉入...
这首诗可以看作一篇因天气变化而触发的“创作笔记”。首先,诗题《中秋无月,至十七日晓晴》本身就交代了一个小故事:期盼已久的中秋月圆之夜,却因阴天未能赏月,这份遗憾一直持续到十七日清晨,终于迎来了晴朗。这为全诗奠定了一个由遗憾转为惊喜的基调。开头两句“劣到中秋云便兴,中秋过了却成晴”...
杨万里,字廷秀,号诚斋,南宋著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“中兴四大诗人”。他一生作诗两万余首,传世作品四千余首,被誉为一代诗宗。其诗风独具特色,称为“诚斋体”,特点是语言浅近明白、清新自然,富有幽默诙谐之趣,善于捕捉自然景物的瞬间动态与情趣,想象奇特新颖。杨万里...