秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人知识点
1. 孟浩然:唐代著名的山水田园派诗人,与王维并称“王孟”。其诗多以山水田园为题材,风格清淡自然,意境清远,多反映隐逸生活。一生仕途困顿,以布衣终老。2. 用典手法:诗中巧妙运用两个典故。一是“三径”,借蒋诩隐居的典故表达归隐之心;二是“燃桂”,借苏秦之口比喻长安物价昂贵、生活艰...
诗词鉴赏第2831页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
1. 孟浩然:唐代著名的山水田园派诗人,与王维并称“王孟”。其诗多以山水田园为题材,风格清淡自然,意境清远,多反映隐逸生活。一生仕途困顿,以布衣终老。2. 用典手法:诗中巧妙运用两个典故。一是“三径”,借蒋诩隐居的典故表达归隐之心;二是“燃桂”,借苏秦之口比喻长安物价昂贵、生活艰...
这首词以“闲适”与“超脱”为主线,上片写景,下片议论抒情,情景交融,理趣盎然。上片起笔便用“梅仙了无讼,拄笏看西山”的典故,塑造了一个超脱尘务、寄情山水的清高形象。随后描绘的“山涵秋晓,水光磨荡有无间”是一幅空灵飘渺的秋晨山水图,为全词奠定了清旷的基调。“自是灵襟空洞”三句,由景...
此诗是孟浩然感秋寄怀之作,语言质朴,情感真挚,充分展现了他苦闷彷徨的心境和清高孤洁的品格。首联“一丘常欲卧,三径苦无资”,直抒胸臆,表达归隐之愿与困顿现实之间的矛盾。“常欲”写愿望之深,“苦无”道出无奈之重。颔联“北土非吾愿,东林怀我师”,进一步强化这种情感,“北土”(长安仕途)...
这首诗约作于唐玄宗开元十六年(公元728年)前后,当时孟浩然四十岁左右,第一次来到长安参加进士考试,结果落第。他本想通过科举求得一官半职,以实现济世之志,但现实的残酷使他深感失望。滞留长安期间,他不仅仕途受挫,而且生活困顿(“黄金燃桂尽”),心情极为抑郁。在这种境遇下,他怀念起昔...
赵磻老是宋代词人,其生平事迹记载不多。从这首词的内容和意境来看,可能创作于作者担任闲职或隐居时期。词中“梅仙了无讼”的闲适,以及对山水、人生的超然感悟,反映出作者受佛道思想影响,向往一种清静无为、洒脱自在的生活状态。宋代文人普遍喜好将仕途的感悟与山水之乐相结合,在自然中寻求精神的...
一丘:指代山林隐居处。语出《汉书·叙传》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”后常用“一丘一壑”指代隐士居所。 三径:指归隐后所居的田园。典出东汉赵岐《三辅决录》,西汉蒋诩隐居后,在院中开辟三条小路,只与求仲、羊仲两位高士来往。后常用“三径”指代家园或隐士...
梅仙:指梅福,汉朝人,曾为南昌尉,后弃官成仙。这里借指县尉或闲适的官吏,也可能自指,言其为官清闲,无案牍之劳形。 拄笏看山:典出《世说新语》,晋代王子猷(王徽之)为桓冲参军,桓冲对他说:“卿在府久,比当相料理。”徽之初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来,致有爽气。”后用此典形...
我常常向往归隐山林,住在一丘一壑之中, 可是归隐的田园里长满杂草,我却苦于没有资金去整治。 留在北方做官并非我的愿望, 我怀念的是东林寺里我的导师。 京城里的物价昂贵,黄金像烧尽的柴火一样快,生活困顿, 往日的雄心壮志也一年年衰减。 傍晚时分,清凉的秋风吹来, 听到蝉鸣,只觉得更...
梅仙这里清静无事,诉讼全无,可以拄着笏板欣赏西山的美景。秋日清晨的山色涵容在浩渺的烟波之中,水的光影在有无之间摇荡涤磨。心胸自然清虚空灵,更能望见风起云涌,吞吐天地,浩渺的烟波上白鸥悠闲地飞翔。高声诵读着《远游》赋,独自立在桂花香飘的栏杆旁。莫说平常的谈论如同看水只看表面,要懂得...
这首《好事近》是陆游一首充满浪漫主义色彩和人生哲理的佳作。我们可以从三个层面来深入讲解:第一层:孤独的求道者形象。 词的开篇就塑造了一个寻找传道之人的“仙翁”形象。“觅个有缘人,分付玉壶灵药”,仿佛一个身怀绝技的高人在寻觅衣钵传人,充满了神秘和仙气。紧接着“谁向市尘深处,识辽天孤...
这首《好事近》是宋代词人赵彦端的一首送别词。词作围绕“送别”与“思念”展开,通过季节景物的变化,巧妙地勾连起过去、现在与未来,情感层层递进。开篇“君到共黄花,君去早梅将发”,以花为线索,记录了从秋到冬的相聚时光。菊花与梅花,两种高洁的意象,也暗示了友人品格的高雅。接着“君不待梅归...
1. 丁令威化鹤:这是本词中“辽天孤鹤”所用典故。出自晋代陶潜《搜神后记》。故事讲述了汉代辽东人丁令威在灵虚山学道成仙,后化身为鹤飞回故乡,站在城门的华表柱上。有少年举弓欲射之,鹤飞翔于空中,作人言道:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后冲天飞...
词牌名:好事近。著名词牌名之一,又名“钓船笛”“翠圆枝”等。双调四十五字,上下片各四句,两仄韵。作者:赵彦端(1121—1175),字德庄,号介庵,宋代词人。鄱阳(今江西鄱阳)人。宋宗室。高宗绍兴八年(1138)进士。官至朝奉大夫。工于词,曾为“西湖十咏”作词,备受时人称赞。其词...
这首词以独特的仙道意象和深沉的历史感慨著称。上片以“觅个有缘人”起笔,如同一位得道高人在寻找传人,要将“玉壶灵药”托付,充满了神秘色彩。随后笔锋一转,写世间无人能识得来自“辽天”的“孤鹤”,巧妙地运用丁令威化鹤归乡的典故,既表达了词人超脱世俗、孤芳自赏的清高,也暗含了世无知音的深...
这首词以送别友人为题,情感真挚,含蓄蕴藉。上片以“黄花”与“早梅”点明季节的变换,从“君到”到“君去”,暗示了与友人从相聚到离别的时间跨度。“君不待梅归去”一句,既写出了梅花未开友人便行的遗憾,又通过“问与谁同折”的反问,巧妙地将离别后的孤寂之感与对友人的深切思念融为一体。下片转...
这首词的具体创作时间不详。陆游一生怀有报国之志,但仕途坎坷,屡遭排挤。晚年他更多地将情感寄托于山水之间,并受到道教思想的深刻影响,向往一种超脱尘世、闲云野鹤般的生活。此词通过寻觅“有缘人”分付“灵药”以及“辽天孤鹤”等意象,很可能是在他政治上失意后,寻求精神解脱,表达自己孤高自许...
这首词的具体创作时间不详。从词中“君到共黄花,君去早梅将发”可知,作者与友人从秋天菊花盛开时相聚,一直到冬天早梅即将开放的时节,共度了一段时光。如今友人即将在梅花开前离去,引发了作者深深的离愁别绪和对相聚时光的怀念。词中“白头潘令一年秋,有酒恨无客”也流露出作者在友人去后,孤独无...
好事近:词牌名,又名“钓船笛”“翠圆枝”等。 有缘人:命中注定有缘分的人。 分付:交给,交付。 玉壶灵药:指仙药。玉壶,玉制的壶,这里指盛放灵药的器具。暗含典故,传说东汉费长房曾向卖药翁壶公学道。 市尘:指尘世、世俗社会。尘,尘世、人间。 辽天孤鹤:指从辽东飞回、独自翱翔天际的仙...
黄花:指菊花。 早梅将发:意思是早梅即将开放。发,这里指花开。 不待:不等,没有等到。 与谁同折:和谁一起折梅。古有折梅寄远以表思念之情的习俗。 白头潘令:作者以潘岳自指。潘岳,西晋文学家,曾任河阳令,其《秋兴赋》序中云“余春秋三十有二,始见二毛”,后因以“潘令”借指县令,也常用...
寻找一个有缘分的人,交付给他玉壶中的灵药。有谁在那喧嚣的尘世深处,能识得我这来自辽天、孤高的仙鹤?在月光下吹着笛子从巴陵出发,赶赴与友人条华之前的约定。古往今来,有多少朝代的兴衰更替,只能感叹山河大地依旧像昨天一样。