百字谣-念奴娇创作背景
这首诗是一首宋代的无名氏词作，词牌名为《百字谣·念奴娇》。从内容来看，这是一首典型的婚庆贺词，可能是作者为朋友或某户人家的婚事而作的。宋代社会婚嫁礼仪繁复，文人雅士常在婚礼上创作诗词以贺喜。这首词用典丰富，如“玉镜台”、“蓝桥仙境”等，都是与婚姻爱情相关的典故，意在赞美新人郎才女...
诗词鉴赏 - 第2775页
诗词鉴赏第2775页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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半死桐-鹧鸪天古诗注解
阊门：苏州城西门，此处代指苏州。 万事非：万事皆非，形容物是人非，一切都不再是旧日模样。 同来何事不同归：我们一同来到苏州，为什么你不能和我一同回去？ 梧桐半死：比喻自己丧偶。传说梧桐是雌雄同株，一枝死则另一枝也枯，用以比喻夫妻失去一方后，另一方也如死灰槁木。 清霜后：经霜之后，...
百字谣-念奴娇古诗注解
太真姑女：此处可能借指美女或仙女。太真，道教传说中的女仙，或指唐玄宗宠妃杨玉环（号太真），此处泛指女子。 玉镜：指玉镜台，古代男子求婚的聘礼。典出《世说新语》，温峤以玉镜台为姑母之女下聘。 蓝桥仙境：指恋人相聚之地。典出唐传奇《裴航》，裴航在蓝桥驿遇仙女云英，后结成夫妻，双双成仙...
半死桐-鹧鸪天古诗译文
再次来到阊门，感觉万事都已面目全非。当年我们一同来到这里，为何现在不能一同归去？我如同那经过霜打的梧桐，半生已死；又像那白头鸳鸯，失去了伴侣，只能孤独飞行。原野上的青草，叶上的露珠刚刚被晒干。望着旧日我们同住的居所，和今日你的新坟，心中依依不舍，难以割舍。我一个人躺在空荡荡的床上...
百字谣-念奴娇古诗译文
太真姑女啊，试问近来，是谁与你欢快地传递着玉镜，成就良缘？不要埋怨没有好人来传递佳音，你思念的人就在那如蓝桥仙境的美丽地方。在酒杯前相逢一笑，欢快地相互交往，便胜过那琼浆玉液。我怀着殷勤的客意，在你耳边把知心话说给你听。长记得过去在你家，门庭喜事涌动，那锦绣的褥子上芙蓉花若隐若现...
百一诗 一讲解
这首诗是应璩《百一诗》中的名篇，通过模拟一次田家来访的对话，集中表达了诗人对于官场浮沉、名声易逝的清醒认识，以及自身谦虚内省、居安思危的人生态度。内容梳理：全诗可分为三个层次。第一层（前四句）为议论起兴，直言居下流之不可与慎始之必要，并点明名声难以长久、容易遭受诬陷的现实。第二层...
百一诗 七讲解
大家好，我们今天一起来赏析魏晋诗人应璩的这首《百一诗 七》。这首诗非常有趣，它像一个小故事，通过“路遇三叟”的问答，给我们讲述了非常朴素的养生道理和人生智慧。诗的开头，一个行路人在田间小路上看到了三位正在锄草的老人，他们都一百多岁了，身体还很硬朗。行路人很好奇，就停下车来请教长寿...
百一诗 一知识点
百一诗：应璩所作的一组劝诫诗，共约一百三十余首（一说一百一首），主要针对时政弊端及官场风气进行讽谏。其名“百一”含义有多种解释，或说为“百分有一补于时政”，或取“百虑而有一失”之意，强调其劝诫目的。应璩：三国曹魏文学家，以善于写书记、奏章闻名，其诗语言质朴，擅长用典，对西晋文学有...
百一诗 七知识点
应璩（190年－252年），三国时期曹魏文学家，字休琏，汝南南顿（今河南项城西）人，著名文学家应玚之弟。他博学好文，以文章著称于世，其代表作便是《百一诗》组诗。《百一诗》在当时影响很大，被称为“应璩《百一》”。组诗内容多为讽谏规劝之说，语言通俗质朴，风格幽默风趣，善于运用寓言和故...
百一诗 一古诗赏析
此诗是应璩《百一诗》中颇具代表性的一首，以个人经历为切入点，展现了魏晋时期文人士大夫在复杂政治环境下的忧患意识与谦退心态。结构严谨，层层递进。开篇四句直接说理，提出居下流之危与慎始之必要，接着以名高易受侵诬点明官场险恶，为后文铺垫。中间部分通过“前者隳官去”引出田家造访，通过问答...
百一诗 七古诗赏析
这首诗以生动活泼的问答体形式，通过一个行路人与三位百岁老人的对话，巧妙地道出了长寿的秘诀，语言朴实，寓意深远。全诗可分三个层次。前四句为第一层，交代了时间、地点和人物，刻画出一幅三位高龄老人精神矍铄、亲耕田亩的动人画面，为后文作铺垫。中间六句为第二层，是诗的主体，通过三叟依次回答...
百一诗 一创作背景
应璩（190年－252年），三国曹魏文学家，字休琏，汝南南顿（今河南项城）人，应玚之弟。博学好属文，善于为书奏。其代表作《百一诗》共约一百三十余首，大抵以“劝诫”为主旨。据《文选》李善注引《楚国先贤传》，应璩任曹魏大将军长史时，众人多有讽谏之意，故借此“百一”之名（或说“百虑一失...
百一诗 七创作背景
应璩所处的魏晋时期，社会动荡，战乱频繁，但与此同时，玄学兴起，士人阶层对于生命、养生、处世之道的探讨尤为热烈。这首诗属于其《百一诗》组诗中的一首。《百一诗》之名，一说因诗共一百零一篇而得名，一说意指诗的内容有“百虑一失”的劝诫之意，旨在讽谏当权者或警醒世人。这首诗借路遇三叟问答的...
百一诗 一古诗注解
下流：指社会地位低下或行为卑下的境地，与“上流”相对。语出《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 慎厥初：谨慎于事物的开始。厥，其，他的。 宿着：长期显著、长久保持。宿，长久。 隳官：解职去官。隳，毁坏，废弃。 适我闾：来到我的里巷（住处）。适，到，往。闾，里巷的...
百一诗 七古诗注解
陌上：田间小路。陌，田间东西方向的道路，泛指道路。 三叟：三位老人。叟，年老的男人。 锄禾莠：锄去庄稼地里的杂草。禾，谷类植物的统称。莠，一种形似谷穗的杂草，即狗尾草，常用来比喻恶人、坏事，此处指杂草。 住车：停下车子。 何以得此寿：凭什么能够获得这样的长寿？何以，即“以何”，凭...
百一诗 一古诗译文
卑下的地位不宜久处，君子在最初就应谨慎。崇高的名声不会永远停留，因为容易受到侵害和诬陷。先前有官员被免职离开，有人来到我的乡里。农家没有什麽好东西，只能备薄酒、烤干鱼来招待。他问我立下了什么功绩德行，竟然能够三次进入承明庐（指入朝为官）。我之所以选择居住在这片土地，是因为这里被称...
百一诗 七古诗译文
古时候有个在路上行走的人，在田间小路上遇见了三位老人。这三位老人各自都有一百多岁了，还一起在田地里锄草。行人停下车来询问三位老人：“怎样才能得到这样的长寿呢？”第一位上前老人回答说：“因为家中的妻子相貌丑陋。”第二位老人上前回答说：“因为能够根据肚量节制饮食。”第三位老人上前回答...
白苎歌讲解
戴复古的《白苎歌》是一首短小精悍却意蕴深厚的咏怀诗。全诗可分为两层。第一层（前四句）通过瑰丽的想象和精细的刻画，赞美了白苎布的诞生过程。诗人不直说织布，而说用“雪”做纬线，用“玉”做经线，瞬间将普通的苎麻布提升到冰雪玉石般神圣高洁的地位。而“一织三涤手”则强调了织造者的虔诚与用心...
芭蕉讲解
同学们好，今天我们来一起学习宋朝诗人方岳的一首七言绝句——《芭蕉》。第一步，通读全诗，把握大意。 这首诗写的是诗人的愁绪。第一句说，我这个心里有愁的人啊，愁绪怎么也消除不掉。第二句说，这愁啊，跟我在雨里听不听芭蕉声可没什么关系。第三、四句说，你看，芭蕉叶子容易枯萎消失，可我的愁却...
白苎歌知识点
1. 白苎：指苎麻纤维织成的布，因其色白，故称白苎。苎麻是中国古代重要的纤维作物之一，其织物轻、薄、透、凉，是夏季衣料和丧服的重要材料。古诗中常以白苎象征洁白、朴素与清高。 2. 织造意象：诗歌前四句细致描绘了织造过程，以“雪”“玉”喻丝线的原料，以“冰”喻成品的质感，并强调“三...