记画古诗赏析
这首诗以画境入诗，语言洗练，意境深远。首联“閒云古木山藏寺，野渡孤舟水落矶”，通过“閒云”、“古木”、“山”、“寺”、“野渡”、“孤舟”、“水”、“矶”等一系列意象，由远及近、由高到低地勾勒出一幅层次分明的山水画卷。一个“藏”字，赋予了静态画面以动态感，写出了山寺的幽深静谧；而“...
诗词鉴赏 - 第2740页
诗词鉴赏第2740页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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藉田诗古诗赏析
这首诗是南朝梁武帝萧衍描写藉田典礼的纪实之作，气势宏大，细节生动。诗中以时间为序，从“寅宾出日”的清晨写起，到“伐鼓地未悄”的黎明前出发，再到典礼进行时的“苍龙”“青旗”，场面庄严而神圣。诗人不仅描绘了“千亩土膏紫，万顷陂色缥”的壮丽自然景象，更将笔墨深入到典礼所承载的政治和道德...
记画创作背景
方岳是南宋末年的诗人，他一生仕途不顺，曾因忤逆权贵而多次被贬，晚年主要在山林间过着清贫的生活。这首诗题为《记画》，意为记录一幅画作。诗人观赏了一幅描绘山林寺院的画作，被画中静谧、幽深、略带孤寂的意境所打动，于是用诗句将画中的景象和观画时的感受记录下来。诗中流露出的超然物外和对僧侣...
藉田诗创作背景
梁武帝萧衍在位初期，勤于政务，重视农业，常行藉田礼以示劝农。藉田是古代天子、诸侯征用民力耕种的田，每逢春耕前，天子、诸侯躬耕藉田，称“藉田礼”，以示对农业的重视。萧衍推崇儒学，身体力行，此诗正是他举行藉田典礼时所作。诗中详细描绘了从准备、出发到进行典礼的全过程，以及由此引发的对治...
记画古诗注解
閒云：悠闲飘浮的云朵。閒，通“闲”。 古木：年代久远的树木。 藏寺：寺庙被（云雾和古木）遮掩，若隐若现。 野渡：荒僻或无人管理的渡口。 孤舟：孤独的一只小船。 水落矶：水位下降，露出了水边的石滩或岩石。矶，水边突出的岩石或石滩。 空黯淡：空旷而显得黯淡、寂寥。空，空旷；黯淡，指景...
藉田诗古诗注解
寅宾：恭敬地引导。寅，恭敬；宾，导，迎接。 律中：古代以十二音律对应十二月，“律中”即音律与之相合，指时令。 星鸟：指南方朱鸟七宿。语出《尚书·尧典》“日中星鸟，以殷仲春”，意为春分时节，黄昏时星鸟见于南方。 土膏：土地中的膏泽，指肥沃的土地。 缥：青白色的丝织品，此处形容水色清...
记画古诗译文
悠闲的云朵、古老的树木、深山里隐藏着的寺庙，野外的渡口、孤独的小舟、水落石出的沙滩。秋日里这无人的景色显得空旷而黯淡，那扇竹门还没有关上，似乎在等待着外出未归的僧人。
藉田诗古诗译文
清晨寅时，恭敬地迎接初升的太阳。正值仲春，昼夜平分，黄昏时南方朱鸟七宿出现在正南方，这是耕种的最佳时节。千亩藉田的土壤，因肥沃而呈现青黑色，广阔的水塘波光粼粼，呈现出碧绿的颜色。庄严的车驾停伫，等待天边的朝霞。露水打湿了万物，逗留着清晨的曙光。启程时天色尚且昏暗，出发的鼓声敲响时...
即事三首讲解
各位同学，大家好。我们今天来赏析南宋诗人刘克庄的一首七言律诗《即事三首》（其一）。诗题“即事”，意思是就眼前所见之事有感而发。所以这首诗是从一幅生动的乡间晨景图开始的：“陌上鸣钲夜向晨，缀行花锦照城闉”。在黎明前，乡间小路上传来报晓的钲声，一队队穿着华丽衣衫的人们，像流动的锦绣，...
吉州圆上人之浙讲解
这首诗的核心在于一个“圆”字。标题中的“圆上人”是一位僧人，而诗中又提到“此话要圆”，一语双关。上人要去的是禅宗极为活跃的江浙地区，那里必然会遇到各种对佛法的见解和争论（闹嘈嘈）。诗人告诫他，真正的“圆”（圆满、圆融）并非在言语上争个高低，把“庐陵米价”这个话头解释得多么头头是道...
即事三首知识点
1. 宋代风俗诗：刘克庄的这首诗属于宋代风俗诗的范畴。宋代诗人常以民俗为题材，通过对节日、祭祀、生产等活动的描写，反映社会现实，表达思想感情。这首诗就涉及了“湔裙”（春日水边祓禊）和“腊傩”（岁末驱疫）两种重要的古代民俗。2. 历史与文学典故：诗中“孝娥”指曹娥，其故事见载于《后...
吉州圆上人之浙知识点
1.禅宗公案：“庐陵米价”是著名的禅宗话头，源自《景德传灯录》等典籍。僧问青原行思：“如何是佛法大意？”行思禅师答：“庐陵米作么价？”禅师以最平常、最具体的事物（米价）来截断学人的虚妄思维，引导其从日常中体会佛法，破除对“高深大意”的执着。本诗即化用了此公案。2.不立文字，教外别...
即事三首古诗赏析
这首诗体现了刘克庄诗歌关注现实、议论风生的特点。首联以赋笔起兴，描绘了黎明时分城外游人如织、服饰华美的热闹场景。颔联转而表达诗人的忧思：女子洗裙游乐本是风俗，但诗人更担心的是农夫也放下农具效仿游惰，影响农桑根本。一热一冷，一乐一忧，形成鲜明对比，突显了诗人深沉的忧患意识。颈联引用...
吉州圆上人之浙古诗赏析
这首诗以送别为由，行说法之实。首句“庐陵米价没譊讹”立定脚跟，指出真实之理本无争论，就像米价本身是一个客观事实，是“第一义谛”，不容辩驳。第二句“半说低兮半说高”则描绘了世俗之见或未悟之人的状态，他们执着于表象，各执一端，争论不休。后两句是全诗的落脚点和赠言主旨。“此话要圆缄却口...
即事三首创作背景
刘克庄是南宋著名诗人、词人，其一生关心国事，仕途坎坷，多次被贬。这首诗可能写于其任职或游历某地期间。诗中描绘了春日清晨人们出游的热闹景象，但诗人并未沉浸于游乐之情，而是笔锋一转，由眼前的游女联想到农事，担忧百姓因游惰而废耕，体现了其忧国忧民的思想。后半部分通过对历史与民间信仰的思...
吉州圆上人之浙创作背景
释惟一是宋朝的禅宗僧人。这是一首送别诗，送别一位法号“圆上人”的僧人前往江浙（今浙江、江苏一带，当时禅宗盛行）。诗中借用著名的禅宗公案“庐陵米价”来启发和告诫对方。江浙是禅宗繁盛之地，高僧云集，各种见解和争论也很多。诗人以此诗赠别，意在嘱咐圆上人在面对纷繁复杂的禅门议论时，要保持...
即事三首古诗注解
陌上：田间小路，泛指野外。 鸣钲：敲击钲（一种古代乐器，形似钟而狭长，有柄）发出声音。此处可能指报时的更声或开道的锣声。 缀行花锦：形容出游的人像锦绣一样华丽，络绎不绝。 城闉：城门的门闾，指城内或城边。 湔裙：古代一种风俗，指农历正月元日至月晦，士女在水边洗裙，以祓除不祥。后也...
吉州圆上人之浙古诗注解
庐陵：今江西吉安。禅宗中常以“庐陵米价”作为话头，比喻平常事或佛法中的基本道理。 譊讹：譊，争辩声。讹，错误、虚假。意为争论、虚妄不实之处。 半说低兮半说高：形容众说纷纭，意见不一。 此话要圆：指对这句“庐陵米价”的禅话要有一个圆满、透彻的理解。 缄却口：闭上嘴，沉默不言。禅宗讲...
即事三首古诗译文
乡间小路上传来打更的钲声，夜色将尽，天快要亮了。游人们像锦绣般排列成行，光彩映照着城门的门闾。水边少不了有许多女子在洗裙游玩（指参加踏青等祓除活动）。然而看到他们，我却深深忧虑农夫们放下犁耙不去耕种，成为懒惰之民。史书上记载着孝女曹娥如今已被祭祀，楚辞中说舜的妃子湘君死后成为了水...
吉州圆上人之浙古诗译文
庐陵的米价本来没有什么虚妄不实的说法，但人们偏偏要议论它，有的说偏低，有的说偏高。这个关于“庐陵米价”的话头想要圆满地理解，就需要缄口不言，任凭江浙一带的人们去热闹嘈杂地争论不休吧。