同苗发慈恩寺避暑古诗译文
为追寻清凉而来到佛寺,畏惧烈日而仰望寺中高阁的匾额。与友人一同躺在草地上,仿佛成双的鸳侣;靠近池塘而坐,好似当年慧远送客不过的虎溪。寺中树木闲静,远离世人踪迹;山间傍晚,鸟儿向西飞去。若问如何修得无心之法,那便是如同莲花出于淤泥而不染。
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为追寻清凉而来到佛寺,畏惧烈日而仰望寺中高阁的匾额。与友人一同躺在草地上,仿佛成双的鸳侣;靠近池塘而坐,好似当年慧远送客不过的虎溪。寺中树木闲静,远离世人踪迹;山间傍晚,鸟儿向西飞去。若问如何修得无心之法,那便是如同莲花出于淤泥而不染。
这首诗名为《早春同庾侍郎题青龙上方院》,是一首纪游写景诗,也是一首情意真挚的留别诗。题目交代了时间(早春)、人物(庾侍郎)、地点(青龙寺上方院)。首联叙事,写两人在夕阳西下时一同登上古寺,一个“惜”字,既是对落日美景的珍惜,也暗示了相聚时光的短暂。颔联写景,是诗人登高远眺之所见所...
大历十才子:指唐代大历年间(766-779)的十位诗人,李端为其一。其诗风多追求格律工整,擅长五言律诗,内容多为山水田园、赠答送别,情思细腻,但气魄较弱。青龙寺:唐代著名佛教寺院,位于长安城东南的乐游原上,是佛教密宗的重要道场,也是当时文人雅士常去游览登高的地方。乐景写哀情:古典...
这首诗以“惜”字起笔,以“留”字收尾,情景交融,意境深远。首联“相见惜馀辉,齐行登古寺”,直接点明了时间(黄昏)、人物(诗人与庾侍郎)和事件(登寺),一个“惜”字奠定了全诗的感情基调。颔联“风烟结远恨,山水含芳意”,运用拟人手法,将主观情感投射于客观景物:风烟迷离,仿佛凝结着诗人...
李端是大历十才子之一,其诗风多写自然景物和离别之情,格调清新幽婉。这首诗是他在早春时节,陪同其族叔、时任礼部侍郎的庾承宣(一说为庾光先)同游青龙寺上方院(即位于高处的小院)时所作。青龙寺是长安名刹,位于乐游原上,是登高望远的好去处。诗人与长辈在早春黄昏时分登临古寺,触景生情,既表...
相见惜馀辉:馀辉,傍晚夕阳的光辉。意指与友人相见,十分珍惜这落日时分的美好时光。 齐行登古寺:齐行,同行。一同登上古老的寺庙。 风烟结远恨:风烟,风中的烟雾,常用来形容苍茫的景色。结,郁结。远恨,悠远的愁恨。这句意为苍茫的风烟似乎凝结了无尽的愁思。 山水含芳意:芳意,春天的气息,...
主题归纳:这首诗主要表达了诗人客居长安的孤独、对仕途失意的无奈以及深切思念友人的情感。诗中通过对萧瑟秋景的描绘,引出了对人生易老、旧交零落、新知难觅的伤感。同时,也含蓄地批评了官场上人情淡薄、权贵轻诺的现象。最终,诗歌落脚于对远方友人的珍重与思念,以及对其所寄赠之物的感激,体现了...
我们珍惜这傍晚的余晖,携手同行登上这座古老的寺院。放眼望去,风烟迷离,勾起了心中绵长的愁绪;山水之间,却蕴含着春天的芳菲情意。车马暂且不要催促我归去,让我留下来,看一看那筑巢的仙鹤飞来。
1. 作者简介:李端,字正已,赵州(今河北赵县)人。唐代诗人,是大历十才子之一。其诗才思敏捷,内容多唱和应酬、流连光景,亦不乏感叹身世之作。长于五言律诗,风格清雅,有时也带有凄凉感伤的情调。2. 大历十才子:指唐代大历年间的十位诗人,其称号最早见于姚合的《极玄集》。十人通常指李端...
这首《长安书事寄薛戴》情感真挚,层次丰富。全诗以秋景起兴,“朔雁”、“哀蝉”渲染出萧瑟凄清的氛围,奠定了全诗的悲凉基调。继而由景入情,“时芳憔悴”、“暮序萧索”不仅是写自然,更是诗人自身年华流逝、仕途蹭蹬的写照。中间部分诗人倾诉了客居长安的种种愁绪:旧事成愁,新知无乐,与友人的离...
这首诗是唐代诗人李端写给友人薛戴的一首叙事抒怀之作。李端为“大历十才子”之一,其诗风多写身世飘零之感、宦海沉浮之叹以及友朋离别之情。这首诗大约作于作者仕途失意、客居他乡之时。诗中通过秋景的萧瑟,引发出对年华老去、官场炎凉、知音难觅的深沉感慨,并深切表达了对友人薛戴的思念以及对自己...
朔雁:指北方南飞的大雁。朔,北方。 哀蝉:秋蝉,其鸣声凄切,故称。 时芳:应时的花草,比喻美好的时光或青春。 暮序:岁末,指一年将尽的时候。序,季节,时序。 三山:传说中的海上三座神山,即蓬莱、方丈、瀛洲。 挥霍:这里指时光流逝、虚度。也可理解为洒脱无拘束,这里引申为时光轻易地过...
北雁南飞成行成列,秋蝉的鸣叫声还像昨天一样哀切。美好的时光一旦逝去,万物都变得憔悴,岁末之际是多么萧瑟冷落。笑语欢声也让人觉得无聊,与人相逢时态度多冷淡简略。海上的三座神山无处寻觅,人生百年也只是虚度时光。往日的旧事都成了愁绪,新交的朋友也不能带来欢乐。夫君你又要离开远行,让我更...
回想我未出嫁的少女时光,终日深居闺房,从不识人间烟火与风尘。自从嫁给了长干里(南京地名,代指船夫)的丈夫,便常常在江边的沙堆上等候,观测风向与天色。五月里南风劲吹的时候,我思念你,想你应是顺风直下巴陵(今湖南岳阳)去了。八月里西风刮起的时候,我又想念你,猜想你大概正从扬子江(长江...
这是一首赠送给仙人毛仙翁的七言绝句。诗人通过丰富的想象和生动的意象,描绘了毛仙翁的神异风采和最终乘鹤飞升的情景。第一句“玉树溶溶仙气深”从正面描写,用“玉树”比喻仙翁的挺拔身姿,用“溶溶”形容环绕其周身的浓郁仙气,给人以强烈的视觉感。第二句“含光混俗似无心”则从侧面刻画,写仙翁虽...
这首诗是唐代诗人李益在长安送别友人前往幽州时所作。诗歌通过简练而深情的语言,描绘了送别时的场景和诗人的内心活动。开头两句“惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依”,直接点明了送别的地点和诗人惆怅的心情。诗人身在长安(秦城),目送友人独自踏上归途,遥望友人将要前往的蓟门,只见远处的树木和云...
中唐时期的道教文化与文人游仙诗:唐代是道教发展的鼎盛时期,尤其在唐玄宗之后,道教思想渗透到社会生活的各个方面。许多文人热衷与道士交往,或亲自修道炼丹,追求长生久视。在这种背景下,“赠道士”、“寻隐者不遇”等题材的诗歌大量涌现,统称为“游仙诗”或涉道诗。这类诗歌往往借用道教神话意象...
1. 李益(748—约829): 字君虞,陇西姑臧(今甘肃武威)人。唐代中期著名诗人,尤以边塞诗闻名,其诗风豪放明快,但部分诗作也带有感伤情调。他的边塞诗常常描绘壮阔苍凉的边地风光,同时也反映征人思乡的愁苦。代表作有《夜上受降城闻笛》、《从军北征》等。2. 边塞诗派: 盛唐时期形...
这首诗以清丽飘逸的笔触,刻画了一位得道高人的形象。首句“玉树溶溶仙气深”,以“玉树”起笔,直接将毛仙翁的形象置于仙境之中,营造出一种高洁神秘的氛围。次句“含光混俗似无心”,则笔锋一转,写其外表混迹于人世,内心却含藏光华、无欲无求,这种对比突显了仙人的超凡修养。后两句“长愁忽作鹤飞...
这首诗以送别为线,以雁为媒,将离情与边塞风光巧妙地融为一体。首句“惆怅秦城送独归”直抒胸臆,“惆怅”二字奠定了全诗的感情基调,“独归”更添寂寥。次句“蓟门云树远依依”则宕开一笔,从眼前实景转向对友人目的地的遥想,“云树”苍茫,“依依”二字既写景也写情,将离别的愁绪寄托于绵延的景物...