访徐季止于瓜泾知识点
王鏊：字济之，号守溪，晚号拙叟，明代名臣、文学家。官至户部尚书、文渊阁大学士。其文风尔雅，议论精辟，有《震泽集》等传世。樊迟学稼：典出《论语·子路》，樊迟向孔子请教种庄稼和种菜，孔子待其走后，评价其为“小人哉”。后世多用此典喻指追求具体技能而忽略仁义大道。诗中反用其意，指友人虽治...
诗词鉴赏 - 第2465页
诗词鉴赏第2465页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博知识点
1. 唱和诗：古人用诗词相互酬答的一种形式。此诗即为作者和韵友人方回（虚谷太博）的《狂吟十诗》而作，诗题中的“借韵”即指借用原诗的韵脚进行创作。2. 方回（虚谷太博）：方回，字万里，号虚谷，宋末元初著名诗人、诗论家。他曾任严州知州，入元后为建德路总管。他是杨公远的朋友，也是当时诗...
访徐季止于瓜泾古诗赏析
这首诗以访友为线索，描绘了一幅文人雅集的闲适画卷。首联点明地点和来访对象，将友人比作“南州孺子”，奠定了全诗清雅的基调。颔联用典贴切，“樊氏稼”与“邵平瓜”对举，既体现了友人治学与生活的平衡，又赞美了他不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。颈联转而描写聚会的场景，“画船载酒”、“醉笔题诗...
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博古诗赏析
这首诗充分展现了杨公远作为隐逸诗人的豁达心境。首联“失笑如何了此生，须教日日醉乌程”以自嘲起笔，看似消极，实则是一种主动的人生选择，用沉醉来对抗世俗的清醒。颔联“是非不较人情好，穷达休论世路平”直抒胸臆，表明自己超脱是非、不计穷通的态度，对仗工整，哲理深刻。颈联“钓月耕云何限乐，...
访徐季止于瓜泾创作背景
这首诗是明代名臣、文学家王鏊访问友人徐季止于瓜泾时所作。瓜泾位于苏州附近。王鏊致仕归乡后，常与友人文士交游唱和。诗中通过赞美徐季止的隐逸生活和闲情逸致，表达了诗人对田园生活的向往以及与友人之间深厚的情谊。诗中的“旧学”与“閒情”既是写友人，也是诗人自身心境与生活态度的写照。
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博创作背景
杨公远是宋末元初的隐逸诗人，一生未仕，以诗画自娱。此诗是诗人与友人虚谷太博（方回，号虚谷）的唱和之作。诗人借步其诗韵的机会，向友人抒发了自己安贫乐道、寄情山水的人生态度。面对宋末动荡的社会现实和仕途的险恶，诗人选择了一种超然物外的生活方式，诗中“醉乌程”“不计较”“休论”等词句，...
访徐季止于瓜泾古诗注解
南州孺子： 指东汉高士徐稚（字孺子），此处借指友人徐季止，既切合友人之姓，又赞美其品德高尚。 樊氏稼： 指孔子弟子樊迟向孔子请教学种庄稼，孔子曾批评他志向狭小。此处反其意而用之，表示友人钻研旧学的同时，也不轻视农耕，甘于淡泊。 邵平瓜： 指秦朝东陵侯邵平，秦亡后在长安城东青门种瓜...
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博古诗注解
乌程：地名，在今浙江湖州一带，自古以产美酒著称，这里代指美酒。 穷达：困顿与显达，指人生际遇的坎坷与顺利。 钓月耕云：在月光下垂钓，在云雾中耕作，形容隐居山林、悠然自得的生活。 枕流漱石：以流水为枕，用石头漱口。典出《世说新语》，指隐居山林的高雅情趣。 剩喜：更喜、多喜。剩，此处...
访徐季止于瓜泾古诗译文
太湖东面，碧绿的溪水曲折斜流，我来寻访隐居在此的高士。你潜心旧学，不嫌弃像樊迟那样躬耕学稼；闲来逸致，也像邵平一样在青门种植瓜果。乘坐着画舫，载着美酒，座上之人温润如玉；趁着醉意提笔题诗，墨迹好似乌鸦般浓密飞动。让我们美好地约定年年都有这样的聚会，等到冬天，一起到前村的雪地里踏雪...
借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博古诗译文
可笑我这一生将如何度过？定要日日沉醉于乌程的美酒之中。不去计较人情的真假好坏，也不谈论贫穷显达与世路是否平坦。在月下垂钓、在云间耕作的乐趣无穷无尽，以石为枕、用清泉漱口的生活是多么清幽闲适。近来反而觉得身体愈发强健，更可喜的是双眼依旧炯炯有神、明亮清晰。
台北稻江楼和友人韵讲解
这首诗是周长庚在台北稻江楼与友人唱和之作。全诗四联，层次分明。 首联写景：“际天黑箐坠斜曛，龙气腾空作火云。”诗人从黄昏入笔，深邃的竹林衬着落日余晖，天边晚霞如火，气势非凡。“龙气”一词增添了奇幻色彩，使自然景色带上了几分雄壮的野性。 颔联写地理：“山势百支垂海尽，江流双派到楼分...
送峿侍者游茅山讲解
这是一首情意深切的送别诗，但又超越了普通的离愁别绪，升华为对理想精神境界的向往与追求。诗题中“送峿侍者游茅山”，交代了事件——送别一位僧人朋友去道教圣地茅山游历。开篇“云开三茅古洞天”，营造了一种神秘而清朗的氛围，仿佛天公作美，特意拨开云雾，为友人展现茅山的真容。“借风一棹荆溪船...
台北稻江楼和友人韵知识点
1. 稻江楼：清代台北著名楼阁，位于淡水河畔，是当时重要的地标建筑和文人集会场所，现已不存。其名“稻江”即指淡水河（旧称稻江）。2. 和韵：即依照他人诗作所用的韵脚来作诗，是古代文人唱和的一种方式。本诗即为和友人之作。3. 竿木戏：又称“竿木逢场”，原指古代杂技艺人随身携带竿木，...
送峿侍者游茅山知识点
1. 作者仇远：元代文学家、书法家，字仁近，号山村民，钱塘（今浙江杭州）人。工诗文，善书画，其诗风格清俊，多写山水景物和隐逸情趣。2. 茅山：中国道教名山，上清派发源地，有“第一福地，第八洞天”之称。因茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在此得道成仙而闻名于世。3. 侍者：佛教中指随侍...
台北稻江楼和友人韵古诗赏析
这首诗以写景起笔，气势雄浑。“际天黑箐坠斜曛，龙气腾空作火云”，将傍晚时分的山林与晚霞描绘得极具动感与神秘色彩，龙气腾空的想象为景色注入磅礴之气。颔联“山势百支垂海尽，江流双派到楼分”则从宏观视角勾勒地理形胜，群山奔赴大海，双江为楼所分，不仅写出了稻江楼的险要位置，更赋予楼阁以中...
送峿侍者游茅山古诗赏析
这首诗以送别为名，却以写景和想象为主，情感真挚，意境清幽。首联“云开三茅古洞天，借风一棹荆溪船”起笔开阔，点明了目的地和出发方式，云开见山，顺风乘舟，预示着友人此行的顺畅与神圣。颔联“所思绵绵常在梦，此行冉冉如登仙”直抒胸臆，将诗人对友人的绵绵思念与友人此行的超脱感对照来写，虚实...
台北稻江楼和友人韵创作背景
这首诗是清代诗人周长庚在台北所作。稻江楼是当时台北的一座著名楼阁，常为文人墨客雅集之所。诗人与友人相会于此，应和友人原韵而作此诗。诗中描绘了稻江楼周围壮丽的自然景观，并抒发了与友人豪游的兴致以及身处异乡、语言不通的微妙心境。当时台湾尚未建省，但汉族与当地原住民文化交融，诗中“蛮语...
送峿侍者游茅山创作背景
仇远是宋末元初的文学家、书法家，入元后曾做过溧阳教授，后罢归，优游山水。这首诗是为送别一位法号为“峿”的侍者（僧人）前往茅山修行或游历而作。茅山自古以来就是道教圣地，也是隐逸之士向往的地方。诗人与这位侍者情谊深厚，在送别之际，既表达了对友人的深切思念与祝福，也流露出自己对山林隐居...
台北稻江楼和友人韵古诗注解
际天：接近天际，形容极远。此处指天色。 黑箐：黑色的竹林，指深邃幽暗的竹林。 坠斜曛：斜阳西沉。曛，落日的光。 龙气腾空作火云：形容晚霞如同龙气升腾，化作火焰般的云彩。 山势百支垂海尽：山脉的众多支脉延伸到海边而终止。百支，形容支脉众多。 江流双派到楼分：两条江水奔流至此，被矗立...
送峿侍者游茅山古诗注解
峿侍者：一位名号为“峿”的侍者（僧人），是诗人的友人。 三茅：指茅山，位于江苏句容，是道教名山，相传汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼成仙，故称三茅山。 荆溪：水名，在今江苏宜兴，靠近茅山，是诗人送别友人的出发地。 黄独：植物名，又称“黄独子”，一种块茎可以食用的植物，此处代指山...