伏暑知识点
1. 葛布与古代夏衣:中国古代夏季常以葛、麻、苎等植物纤维织布制衣。“絺”是细葛布,“绤”是粗葛布。《诗经》中就有“为絺为绤”的记载。葛布透气吸汗,是古人消暑的重要衣着方式。2. 团扇的文化意象:团扇在古诗词中常被赋予多重含义。它既是夏日纳凉的工具,也常被用来象征女子的命运(如班...
诗词鉴赏第2376页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
1. 葛布与古代夏衣:中国古代夏季常以葛、麻、苎等植物纤维织布制衣。“絺”是细葛布,“绤”是粗葛布。《诗经》中就有“为絺为绤”的记载。葛布透气吸汗,是古人消暑的重要衣着方式。2. 团扇的文化意象:团扇在古诗词中常被赋予多重含义。它既是夏日纳凉的工具,也常被用来象征女子的命运(如班...
1. 待制:宋代官名,为文学侍从之臣,在皇帝身边以备顾问,地位清要。 2. 侍郎:宋代六部等机构中的副长官,亦为高级官职。 3. 九重:原指宫门多重,代指帝王或帝王所居之处。 4. 涣号:指帝王发布的恩泽号令,语出《易经·涣卦》“涣汗其大号”。 5. 凤凰池:中书省的雅称,因接近...
这首五言绝句短小精悍,却意蕴丰富。前两句“正觉纤絺便,未容团扇闲”,从成人的视角出发,通过“纤絺”与“团扇”两个典型意象,精准地捕捉了暑热的程度。穿着最轻薄的葛衣才刚觉得舒适,说明气温极高,以致手中的扇子一刻也停不下来。一个“便”字和一个“闲”字,对比中见出暑气之盛,也侧面写出了...
这是一首充满赞颂与期许之意的赠别诗。首句“嘉谟岂但国著龟”,以“著龟”这一国家重器作比,高度评价对方的谋略对国家具有决定性的指导意义,一个“岂但”更显其价值超越寻常。次句“旧学端为帝者师”,直接点明对方深厚的学识足以担当帝王之师,将对方的地位提升至辅佐圣君的高度。后两句“圣世欲收...
邓深,南宋诗人,生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。他学识渊博,曾官至侍御史,后出知州府,为官清廉,关心民瘼。《伏暑》一诗具体创作年份不详,当为诗人于盛夏时节的即景之作。诗中描绘了酷暑中成人与孩童不同的反应,既体现了诗人对节候变化的细腻感知,也暗含了对儿童天真无邪、不谙世事的一种...
这首诗是宋代诗人李吕写给一位被尊称为“伯丈人待制侍郎”的长辈或友人的。诗题“伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒·一”表明,这位官员受到了朝廷(“九重”指皇宫、天子)的多次征召(“三聘鼎来”),皇帝发布了重要的任命诏令(“涣号”),催促其整装赴任。李吕以此诗表达对这位德高望重...
伏暑:指盛夏时节,尤其是三伏天,天气酷热。 纤絺(chī):细葛布制成的衣服。葛布是夏季衣料,纤维细致,轻薄凉爽。“纤”指精细,“絺”指细葛布。 便:适宜,舒适。此处意为感到轻便凉爽。 团扇:圆形有柄的扇子,古代夏日常用以纳凉。 儿童昧灾变:“昧”意为不明白、蒙昧。“灾变”指天气...
嘉谟:美好的谋略。谟,计谋,策略。 国著龟:国家的龟甲和蓍草。古代用以占卜吉凶,此处比喻决定国家命运的重要人物或根本大计。 旧学:指长久积累的学识或以往的学问。 帝者师:帝王的老师,喻指德行高尚、学问渊博足以辅佐君王的人。 圣世:圣明的时代,多指当代朝廷政治清明的时期。 仁义效:...
正感觉细葛布衣轻便凉爽,还未到让团扇闲置的时候。 孩童不明白天气变化的道理,赤裸着身体更显出天真的模样。
您的高明谋略岂止是国家的龟甲蓍草(喻指国家的根本大计与决策依据),您旧有的学识本就是帝王的老师。当圣明之世想要收获仁义政治的成效时,且看您平步青云,进入中书省(凤凰池,代指朝廷中枢机构)这样的显要职位。
虞淳熙的《仿杜工部同谷七歌》是一首借模仿杜甫诗风而作的悼亡诗。全诗以“五歌”为段落,通过今昔对比、环境烘托、细节白描等多种手法,写尽丧妻之痛。首联以雄雉失偶起兴,既符合“仿杜”中常以物象起情的特点,又直指人心。中间两联通过邻家丧葬之景与长安旧日之乐的对照,将个人不幸置于更广阔的社...
这首诗是王洋写给友人谹父的一首馈赠诗。全诗以“赠豆豉”为切入点,表面写赠送豆豉这件事,实际上层层深入,表达了诗人对友人的深厚情谊。首句从空间写起,“吴楚”是古代地域概念,“一水分”点出长江天堑,暗指两人分隔两地。第二句看似写金山寺的斋饭很有名,实际上“饱知闻”一语双关——既说金山...
1. 仿杜工部同谷七歌:杜甫在乾元二年(759年)流寓同谷(今甘肃成县)时作《乾元中寓居同谷县作歌七首》,简称《同谷七歌》,以七章组诗抒写乱离之悲,后世多有仿作。 2. 鼓盆之典:《庄子·至乐》载,庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。后以“鼓盆”指丧妻,亦指达观知命。此诗反...
1. 莼鲈之思:典出《晋书·张翰传》,张翰因见秋风起,思念家乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍,遂辞官归乡。后世以“莼鲈之思”代指思乡之情或归隐之志。诗中“蓴丝煮菜”即用此典,含蓄表达对故乡风味和故人的思念。 2. 金山寺:位于江苏镇江,始建于东晋,是中国佛教禅宗名刹,依山而建,素有“金山寺...
此诗为悼亡之作,感情深沉哀婉。开篇以“雄雉单飞”起兴,以禽鸟失偶喻人间丧偶,奠定孤凄基调。第二句点明大夫哭妻,直接切入主题。中间两联通过“杨家”“李家”的侧面描写,渲染出周围环境的凄凉,又以“去岁”与“今年”的对比,将昔日的笑语喧哗与今日的烟尘委顿对照,凸显人世无常。后四句转入对...
此诗短小精悍,情感含蓄而真挚。首句“吴楚家山一水分”,点明吴楚之隔,以地理距离暗示与友人的分离。次句“金山僧饭饱知闻”,看似写金山寺斋饭之闻名,实则以“饱知闻”暗含对友人曾共赏风物的回忆。第三句“蓴丝煮菜无消息”,运用“莼鲈之思”的典故,表达无法赠予故乡风味的遗憾。末句“监豉聊供...
虞淳熙为明代诗人,生卒年不详,此诗题为《仿杜工部同谷七歌》,明显是模仿杜甫流寓同谷时所作《同谷七歌》的组诗形式。杜甫原作写于安史之乱后,饱含家国身世之悲。虞淳熙此诗应是为悼念亡妻而作,诗中“大夫归来哭内子”以及“霞帔”“翟冠”等语,表明其妻可能受过封诰。诗人借仿杜诗沉郁顿挫的笔调...
此诗为宋代诗人王洋写给友人“谹父”的赠物诗。王洋与友人交情深厚,时值友人可能在外为官或身处他乡。诗人因无法送去江南风物如莼菜、鲜蔬等时令美味,便以家乡风味的豆豉相赠,借以表达思念与关怀。诗中“金山僧饭”“蓴丝”等意象,隐含着对故土风物与共同记忆的追怀,也体现出宋代文人以诗物互赠、...
雄雉单飞两雌死:雄雉,雄性的野鸡,此处比喻丈夫;两雌死,喻指家中两位女性(或妻妾)亡故,或泛指家庭变故。 大夫归来哭内子:大夫,指有官职或身份的男性;内子,古代称妻子。 杨家孤坟草萧萧:杨家、李家,泛指邻居或友人家,借以渲染周围哀悼之景;萧萧,形容草木摇落或风声凄凉。 李家灵衣风...
吴楚家山一水分:吴楚,指春秋时期的吴国和楚国,这里泛指江南地区。一水分,指长江,吴楚两地以长江为界。诗人借此表达与友人分隔两地。 金山僧饭饱知闻:金山,指镇江金山寺,位于长江中的金山岛上,为江南名刹。僧饭,寺庙的斋饭。饱知闻,指金山寺的斋饭美味之名远扬,为人所熟知。 蓴丝煮菜无消...