休沐日创作背景
苏籀（zhòu）是北宋文学家苏辙之孙，苏轼之侄孙，家学渊源深厚，但一生仕途并不得志。宋代官员沿袭汉唐旧制，有“休沐”之制，即在法定假日洗浴休息，处理私务。《休沐日》一诗即作于诗人某个休假的时日。诗中描绘了作者在假日里洗砚、书信、读书、沐浴等清雅闲适的活动，同时也流露出对田园生活的...
诗词鉴赏 - 第2375页
诗词鉴赏第2375页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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休征创作背景
释绍昙是宋代禅宗僧人，其诗作多寓禅理与超脱之志。宋代文人及僧侣常怀隐逸之思，尤其在南宋末年，社会动荡，许多士人与僧侣倾向于远离朝堂，追求山林之乐。此诗创作的具体年代不详，但从“击碎轩辕镜，焚烧黄石书”的决绝之语来看，应是诗人表达摒弃功名、绝意仕进，向往自由率性的隐逸生活之作，体现...
休沐日古诗注解
休沐日：古代朝廷官员的休息日，相当于现在的公休假日。汉代起，官员每五天可回家沐浴休息一天，后世多沿袭此制。 洗砚：清洗砚台，指写作、书画前的准备工作。 酬缄：酬答书信。“缄”指书信、信函。 金书瑶笈：“金书”指用金泥书写的道教经典或珍贵的书籍；“瑶笈”指用玉饰的书箱，借指珍贵的典...
休征古诗注解
轩辕镜：传说中黄帝（轩辕氏）所铸的镜子，后常被用来比喻帝王或高明的鉴察力、权谋之术。此处喻指世俗的权力与机心。 黄石书：指《黄石公三略》等兵书。相传张良曾遇黄石公得授兵书，后辅佐刘邦定天下。此处代指功名利禄的学问或权谋机变。 瘦筇：筇，竹的一种，可作手杖。“瘦筇”即指细长的竹杖，...
休沐日古诗译文
清洗砚台，酬答书信，再次讨论文章，珍贵的书籍与玉册忌讳沾染荤腥。搔头时，冷枕旁遗留了簪子和帽饰，洗涤污垢，在凉床上清洁手巾与浴巾。在灶膛炽热的简陋门室内，没有过分的温暖，在夏日的田畦中，身着粗布衣裳的老父如何劳作？鸿雁遵循陆地飞行，翱翔于广阔的天空，野鸭和鸥鸟为何只顾及溪涧边上的...
休征古诗译文
击碎那象征帝王权谋的轩辕镜，焚烧那记载兵家权术的黄石公兵书。拄着瘦竹杖，趁着春天的劲健活力，披着月光去拜访渔夫与樵夫。
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以·零讲解
这首诗是李昉对友人赠诗的酬答之作，主旨在于表现秘阁生活的清雅与闲适。诗歌结构清晰：首联总写环境与功用，点出“秘阁”的清虚特质以及“养贤”的主旨；颔联以“洞中天”的比喻，进一步渲染环境的超脱；颈联选取“日影”“炉烟”两种意象，以动衬静，传达出时间的缓慢与心境的安宁；尾联借白居易的典...
伏羲洞讲解
这首诗是典型的游览古迹、感怀圣贤之作。刘边通过对伏羲洞外山水的细腻刻画，表达了三个层次：首先是对大自然鬼斧神工的惊叹——“鬼刻神劖”，其次是对远古伏羲圣迹的追思，最后是上升到哲学高度，指出“灵蓍”作为沟通古今智慧的媒介。在艺术手法上，诗人运用了动静结合（水去复归，山势对峙）、虚实...
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以·零知识点
1. 秘阁：宋代指宫中收藏珍贵图书典籍的处所，也借指馆阁翰苑之职。秘阁清虚，体现了宋代文人对文化职守的尊崇与对清雅环境的向往。 2. 洞天：道教概念，指神仙居住的福地，如“十大洞天”“三十六小洞天”。诗中用来比喻幽静脱俗的居所，反映了文人受道教思想影响的精神追求。 3. 白少傅：...
伏羲洞知识点
伏羲：又称宓羲、包牺，华夏民族人文始祖，三皇之一，相传始创八卦，教民渔猎畜牧，制定嫁娶之礼。蓍草与占卜：蓍草是菊科植物，古人认为其生千年，灵异通神。《易经》中“大衍之数五十，其用四十有九”即用蓍草演卦，象征探求天机。“天荒地老”的出处：常与“海枯石烂”并用，形容时间极长。李贺《致...
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以·零古诗赏析
此诗以清雅之笔，勾勒出秘阁幽居的闲适生活。首联“秘阁清虚地，深居好养贤”，点明环境之清幽与居处之适宜，“养贤”一语双关，既指培养人才，也暗含自我修养之意。颔联“不闻尘外事，如在洞中天”，以“洞天”喻所居，极言其超然尘外，如入仙境。颈联“日转迟迟影，炉焚袅袅烟”，通过日影缓慢移动、...
伏羲洞古诗赏析
这首《伏羲洞》笔力雄健，意境幽邃。首联以“一水之玄”与“众峰向背”起笔，描绘出洞前景物之奇崛，水曲山峙，动静相宜，勾勒出一幅天然太极图般的景象，暗合伏羲易理。颔联“天荒地老无从问，鬼刻神劖未解奇”，由景入思，感叹自然造化的神工远非人力可解，将历史与神话的渺远融入山石永恒之间。颈联...
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以·零创作背景
李昉（925—996），宋代文学家、官员，历仕后汉、后周、宋三朝，曾参与编修《太平御览》《文苑英华》等大型类书。此诗为《伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以·零》中的一首，是李昉对友人“伏蒙侍郎”所作十首诗的唱和之作。诗中描绘的“秘阁”应为其任职的馆阁之所，环境清幽，公务之余...
伏羲洞创作背景
刘边为宋代诗人，生平事迹记载较少。此诗为游览“伏羲洞”所作。伏羲作为华夏人文始祖，常与八卦、洞窟隐修等传说相连。宋代时，各地多有伏羲遗迹，文人游历至此，常感怀远古圣贤，叹宇宙之无穷，发思古之幽情。诗人于诗中借山水古迹，探讨天地玄机与文明起源，反映出宋代文人好以哲理入诗的风气。
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以·零古诗注解
秘阁：指宫中藏书之所，亦指翰林院等清贵之地。此处代指诗人所居的清幽官署。 养贤：修养贤德，亦指涵养人才。这里兼有修养自身与优待贤士之意。 洞中天：即“洞天”，道教中指神仙居住的名山胜境，喻指清幽超脱之地。 白少传：指唐代诗人白居易，他曾任太子少傅，人称“白少傅”。白居易晚年闲适，...
伏羲洞古诗注解
伏羲洞：位于湖南桃源县或各地传说中的古迹，相传与上古圣人伏羲有关，洞中常伴有神秘传说。 一水之玄：“之玄”形容水流曲折如“之”字和“玄”字，意指溪流蜿蜒。 众峰向背：山峰有的朝向，有的背对，形容山势层叠交错。 天荒地老：极言时间久远，宇宙洪荒。 鬼刻神劖：指大自然的雕琢如同鬼神所...
伏蒙侍郎见示蓬阁多余暇诗十首调高情逸无以·零古诗译文
秘阁是清静虚无之地，在此深居，正适合修养贤德之身。 不听闻尘世之外的纷扰，仿佛身处洞天福地之中。 日影缓缓移动，炉中香烟袅袅升腾。 应当如同白少傅一般，时常枕着书卷安然入眠。
伏羲洞古诗译文
一弯溪水蜿蜒曲折，流去又复回，众多山峰前后相对，仿佛互相峙立。天地如此苍茫古老，无处去追问，鬼斧神工的雕琢，未能解开它的神奇。赤红的山嶂上，徒然留存着仙人的幻迹，悠悠白云，仍像太初时候那般飘浮。想要穷尽画图中伏羲氏的深远心意，只需一束灵验的蓍草，便可知晓万古的真谛。
伏暑讲解
《伏暑》是宋代诗人邓深的一首描写盛夏酷暑的五言绝句。全诗共四句，语言简练，对比鲜明。前两句写成人对暑热的感受：即使穿上最轻薄的葛衣，依然觉得炎热难耐，手中的团扇不能停歇。诗人通过“纤絺”和“团扇”两种典型的消暑物品，巧妙地烘托出天气的炎热程度。后两句笔锋一转，描写儿童的反应。孩子...
伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒·一讲解
这首诗是宋代诗人李吕为一位受到朝廷多次征召、即将赴任的尊长所作。诗题中“伯丈人”是尊称，“待制侍郎”是官职，“九重涣号三聘鼎来”形象地描绘了皇帝连发诏令、多次礼聘的隆重情形，“促装戒”则是催促整理行装出发的意思。全诗通过赞美对方的谋略和学识，说明其受重用是实至名归。首句强调其谋略...