相和歌辞。董逃行创作背景
元稹生活于唐代中期，历经德宗、顺宗、宪宗等朝。此诗借古乐府旧题《董逃行》讽咏东汉末年的历史乱局，实则是以古鉴今。中唐时期，藩镇割据、宦官专权、朝政腐败，社会矛盾尖锐，其混乱程度与东汉末年有相似之处。元稹身为新乐府运动的倡导者之一，主张“为事而作”，通过歌咏历史事件，揭露时弊，警示...
诗词鉴赏 - 第236页
诗词鉴赏第236页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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相和歌辞。祠神歌。迎神古诗注解
蓪草头花：蓪草，即通脱木，茎髓可做花。这里指用蓪草做的头饰或插在头上的蓪草花。 椰叶裙：用椰树叶做成的裙子，具有南方民族特色，表现祭祀舞者的装扮。 蒲葵树：一种常绿乔木，叶可制扇，常见于南方。 蛮云：指南方的云彩，或指南方少数民族地...
相和歌辞。董逃行古诗注解
董逃：本是乐府曲题名，此处一语双关，既指曲调名《董逃行》，又指东汉末年权臣董卓的败亡逃亡。 揩铿：象声词，形容金属撞击的声音，这里指兵器碰撞声。 剜剜：挖割的样子。此处描述董卓被诛杀后，守尸者在其肚脐中点燃火把，油脂燃尽的情形。 深...
相和歌辞。祠神歌。迎神古诗译文
头上插着蓪草花，身上穿着椰叶裙，在蒲葵树下随着蛮地的云彩起舞。抬头远望长江，遥遥洒下一杯清酒祭神，白蘋随风而起，江面上泛起了细密的水纹。
相和歌辞。董逃行古诗译文
董卓啊董卓，你终于要逃跑了，只听见铠甲兵器铿锵碰撞，嘈杂喧闹。你腹部被点上火，油脂烧得火焰直冒。人们都一次次地叹息说：你难道不记得，年年都在掠夺我们身上的脂膏？脂膏烧尽，骨头成灰，烟火熄灭了，长安城中贼寇蜂拥而起。城门四下里，公卿士大夫纷纷逃窜奔走，跑去劝说刘虞做天子。刘虞不敢做...
横吹曲辞。刘生讲解
这首《横吹曲辞·刘生》是卢照邻乐府诗中的代表作。全诗以“不平”起兴，塑造了一个胸怀激愤、佩剑欲征的侠士刘生。前四句侧重精神刻画，突出其报恩、赴死的豪侠本质；后四句由人及物，通过翠羽剑鞘、黄金马缨的外在装束，反衬其内心的忠诚与慷慨。结尾“但令一顾重，不吝百身轻”将侠士的个人价值完全...
郊庙歌辞。太清宫乐章。第二奏讲解
这首《郊庙歌辞·太清宫乐章·第二奏》是唐代祭祀太清宫（老子）时演唱的歌词。全诗共八句，每两句为一层。首先从宇宙本源讲起：道是虚无寂静的，是仙道根本，它无声无形，存在于一切天帝之前。接着展开一幅宏大的宗教画面：所有的神灵都朝拜大道，世间万般法门最终都归结于道的圆满。然后揭示道的品德...
横吹曲辞。刘生知识点
乐府诗《横吹曲辞》曲调特点与分类初唐四杰之一卢照邻的生平与风格“刘生”意象在唐诗中的演变与内涵诗中“翠羽”“黄金”作为装饰符号的文化意蕴“一顾重”化用《战国策》伯乐顾马典故的文学表现唐代侠义精神与边塞诗主题的结合五言古诗中“不平—行动—装饰—抒情”的结构手法
郊庙歌辞。太清宫乐章。第二奏知识点
道德经：老子所著道家经典，诗中“致虚极，守静笃”“希夷”“象帝先”“善贷且成”“功成事遂，百姓皆谓我自然”等典故均出自此书。 太清宫：唐代皇家道观，专门祭祀老子。唐高宗时追尊老子为“太上玄元皇帝”，唐玄宗时大力扩建太清宫，并制定祭祀礼仪和乐章。 郊庙歌辞：乐府诗的...
横吹曲辞。刘生古诗赏析
此诗成功地塑造了一位豪气干云、重义轻生的侠士形象。首句“刘生气不平”直抒胸中块垒，定下慷慨不平的基调。“抱剑欲专征”以动作写心志，将渴望征战沙场的英武之气跃然纸上。三四句“报恩为豪侠，死难在横行”进一步用对偶句强化其精神内核——不为私利，只为报恩与救难，展现侠之大者的担当。五六句...
郊庙歌辞。太清宫乐章。第二奏古诗赏析
此诗以高度凝练、充满哲思的语言，阐发了道教核心的宇宙观与道体论。首联“虚极仙宗本，希夷象帝先”直接从《道德经》化出，却不着痕迹，将道教的根基定位在超越一切的“虚极”“希夷”之上，并强调道在天帝之前就已存在，确立了道的终极地位。颔联“百灵朝太上，万法祖重圆”以宏阔的视角，描绘出神灵...
横吹曲辞。刘生创作背景
卢照邻生活于初唐时期，社会渐趋稳定，但边塞战争频繁，游侠风气犹存。同时，士人普遍渴望立功边塞、获得君王赏识。《横吹曲辞·刘生》是乐府旧题，多描写游侠少年的豪迈气概。卢照邻一生坎坷，患有重疾，怀才不遇，故借刘生这一慷慨任侠的形象，抒发自己渴望建功立业、报效朝廷却难得重用的愤懑与热望...
郊庙歌辞。太清宫乐章。第二奏创作背景
此诗为《郊庙歌辞·太清宫乐章》中的第二奏。太清宫是唐代专门奉祀老子（被尊为太上玄元皇帝）的道教宫观，地位崇高。唐代皇室以老子为祖先，大力崇奉道教，太清宫祭祀成为国家最高等级的祭祀礼仪之一，其乐章由朝廷乐府机构制作，用于祭祀大典。该诗属于唐代郊庙歌辞体系，创作时间约为盛唐时期（唐玄...
横吹曲辞。刘生古诗注解
刘生：乐府常用的人物形象，代表任侠尚气、轻生重义的江湖豪士。本诗主人公。 不平：心中因不公、不平之事而激愤。 专征：一人独自主持征伐，这里指渴望独自率军征战。 报恩为豪侠：为了报答恩情而成为重义轻生的豪侠之人。 死难...
郊庙歌辞。太清宫乐章。第二奏古诗注解
虚极仙宗本：“虚极”指虚无寂静的极致境界，出自《道德经》“致虚极，守静笃”；“仙宗”指道教的根本宗义。此句说道教的本源在于虚极之境。 希夷象帝先：“希夷”出自《道德经》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，形容无形无声、玄妙难测的“道”；“象帝先”语出《道德经》“吾...
横吹曲辞。刘生古诗译文
刘生因世道不公而心中愤懑不平，怀抱利剑渴望独自出征建功立业。他为了报答恩情甘做豪侠之士，不惜为解救危难而纵横驰骋、舍生忘死。翠鸟的羽毛装饰着剑鞘，黄金的饰物点缀在马缨之上。只要君主能给予一次真诚的赏识和重用，我绝不吝惜百次献身，视死如归。
郊庙歌辞。太清宫乐章。第二奏古诗译文
虚寂玄妙的仙道宗源本是这样，无形无象的“道”在天地未开、众帝之先就已经存在。 众多的神灵都来朝拜太上（大道），万千法门、一切修行最终都归于圆满的“重圆”（即道之本体）。 善于施与、宽容万物的是那谦冲之德，功业成就之时便称之为自然而然。 云门之乐奏响，能感通...
郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第一讲解
这首古诗是唐朝佚名作者创作的《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首》中的第一篇，编号53281。全诗共四章八句，语言简练，以四言为主，用于武则天在太庙祭祀祖先时的迎神环节。首句“建清庙,赞玄功”点明场所与目的——在清庙中赞颂祖宗的玄妙功业；“择吉日,展禋宗”强调祭祀的时间选择与仪式庄严性...
郊庙歌辞。禅社首乐章。福和讲解
这首诗是唐代封禅仪式中演唱的歌词，整体氛围庄重肃穆。我们可以从三层理解：第一层（前两句）描写人物与场景——天子在泰山完成告成仪式，服装和仪态都极为恭敬。第二层（中间两句）点出礼乐的功能：用音乐平息心志的浮躁，用礼仪调和身体的动作，这正是古代祭祀追求“内外合一”的体现。第三层（最后...
郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第一知识点
1. 郊庙歌辞：古代乐府诗的一类，专用于帝王祭祀天地、宗庙的乐章，多由乐府机构采集或创制。2. 武后享清庙乐章：武则天时代用于祭祀清庙（太庙）的一组乐歌，原有十首，此为第一首，作者署名为“佚名”或为宫廷文臣集体创作。3. 禋宗：“禋”为古代祭天升烟之礼，“宗”指宗庙祭祀，合指盛大...