琴曲歌辞。明妃怨古诗译文
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴一去不复返，马背上驼着胡乐琵琶与羌笛，向着阴山行进。镜匣中纵然保存着那面菱花宝镜，却羞于面对单于，不愿再照映自己从前的容颜。
诗词鉴赏 - 第235页
诗词鉴赏第235页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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舞曲歌辞。白纻歌讲解
这是一首乐府诗，全诗共八句，押仄韵，语言平实而生动。讲解重点可分三步：第一，理解诗歌叙事结构——前六句写制衣过程与心理，后两句写穿衣后的行动。第二，品味典型细节：如“自持刀尺”表现出少女或小辈对制衣的重视和羞涩；“傍人收堕珥”则反映对配饰整洁的执着；这些生活细节使诗歌充满人情味。...
相和歌辞。乌栖曲讲解
这首诗是唐代诗人张籍借乐府旧题创作的一首讽刺宫怨诗。看似写宫廷艳情，实则批判君王纵欲、不理朝政。下面我们从层次和手法两方面拆解：第一层（前两句）环境渲染：“西山作宫”说明宫殿不在正朝，而是远离政治的享乐之所；“潮满池”不仅是写景，更暗示欲望如潮水泛滥，最终会消退。“宫乌晓鸣”点明...
舞曲歌辞。白纻歌知识点
1. 乐府诗题“白纻歌”：原为魏晋南北朝时期的舞曲歌词，多写白纻舞的舞姿与服装，唐代诗人利用旧题创作新词，内容常与白色纻衣、女子、少年相关。 2. 白纻布：古代一种精细的白色苎麻织物，轻薄透气，适合夏季或春末穿着，是贫士或隐士常服，也是贵家少年的春衫用料。...
相和歌辞。乌栖曲知识点
1. 乐府诗题《乌栖曲》：原为南朝梁简文帝创制，多写男女夜情或宫廷荒靡，唐代李白、张籍等沿用此题以讽喻时政。2. 相和歌辞：汉魏乐府的一种，指从民间采集、经乐工配乐相和而唱的歌辞，多为叙事写实，张籍此诗题中的“相和歌辞”表明诗可入乐，继承了汉乐府“缘事而发”精神。3. 吴姬意象：...
舞曲歌辞。白纻歌古诗赏析
这首诗以“白纻”起笔，由布料之美引出为少年制春衫之事。前四句细腻刻画裁缝过程：布料“皎皎白且鲜”，已见珍贵；而“长短不能定”一句，巧妙传达出制衣人的珍重与踌躇；亲自持刀尺请教姑母，进一步强化了这份认真。五六句转向担忧兰膏污指、请人拾珥，笔触由外入内，写出爱惜衣物、爱美而略带稚气的...
相和歌辞。乌栖曲古诗赏析
此诗仅四句，却意蕴丰厚。前两句写景：“西山作宫潮满池”以宏阔起笔，却接以“潮满”这一易逝不居之象，暗喻权势与富贵如潮水易退。“宫乌晓鸣茱萸枝”——乌鸦晨鸣本含衰飒之气，偏偏鸣于象征吉祥的茱萸枝，形成反讽张力，暗示享乐过后徒留凄清。后两句叙事：“吴姬自唱采莲曲”之“自唱”，写出歌女...
舞曲歌辞。白纻歌创作背景
张籍（约766—约830），唐代著名乐府诗人，字文昌，和州乌江（今安徽和县）人。其诗多反映社会现实，尤擅乐府诗，与王建齐名，世称“张王乐府”。《舞曲歌辞·白纻歌》属于乐府诗题中的“白纻舞歌辞”。白纻舞是晋代以来流行的女子舞蹈，因舞者穿白色纻麻衣而得名，歌词多描写舞姿、服饰与青春情...
相和歌辞。乌栖曲创作背景
张籍（约766年—约830年），唐代中后期诗人，新乐府运动的支持者。其诗多反映社会现实，语言凝练而讽刺深刻。《相和歌辞·乌栖曲》是乐府旧题，前人如李白等曾以此题写宫廷艳情或讽刺荒淫。张籍此诗继承了这一传统，借古题写时事（或泛指历史教训），可能暗讽中唐以后某些君主或权贵的享乐风气。...
舞曲歌辞。白纻歌古诗注解
白纻：白色的纻麻，指用纻麻织成的白色布料。纻麻是古代制作夏衣的常见材料，质地洁白细薄。 皎皎：洁白明亮的样子，形容白纻的光泽和颜色。 称少年：适合少年穿戴。“称”意为相称、合适。 长短不能定：指裁剪时难以确定...
相和歌辞。乌栖曲古诗注解
西山作宫：指在西方山上建造宫殿，此处暗喻奢华的离宫别馆。 潮满池：池水因潮汐而涨满，既写实景，也暗示宫廷生活的浮华与不稳定性。 宫乌：栖息于宫廷的乌鸦。乌鸦晨啼，通常有凄凉、不祥的意味，此处反衬荒淫生活后的冷寂。 ...
舞曲歌辞。白纻歌古诗译文
洁白明亮的白色纻麻布料既白净又鲜亮，准备用它来缝制一件春衫，让少年穿上。裁缝时长短难以确定，便亲自拿着剪刀和尺子向姑母请教。又担心灯油或膏脂污损纤细的手指，经常让别人帮忙收拾掉落的首饰耳环。衣裳做好穿在身上时，正是寒食节前后，还要挥动玉鞭驱赶白色的骏马。
相和歌辞。乌栖曲古诗译文
在西山建造的宫殿旁，池水满盈；清晨时分，宫廷中的乌鸦在茱萸枝头啼鸣。吴地的女子自顾自地吟唱着《采莲曲》，而君王昨夜，是在舟中与她们共度宿夜的。
相和歌辞。祠神歌。迎神讲解
这首诗是唐代南方祠神仪式中“迎神”环节的歌词。第一句描写迎神舞女的装饰——头上插通草花，下穿椰叶裙，突出了南方地域特色和原始美感。第二句“蒲葵树下舞蛮云”，舞在树下，而“蛮云”既指自然之云，也暗示舞姿飘逸如云。第三句“引领望江遥滴酒”，迎神者翘首远望，向江水洒酒，体现敬畏与虔诚。...
相和歌辞。董逃行讲解
各位同学好，今天我们来学习唐代诗人元稹的《相和歌辞·董逃行》。这首诗编号53577，是元稹借乐府旧题创作的一首历史政治诗。首先看诗歌的标题和结构。“董逃”二字本身就是双关，既指乐府曲调，又指董卓败逃、最后被杀的事实。全诗可以分成三个层次：第一层从开头到“长安城中贼毛起”，重点描写...
相和歌辞。祠神歌。迎神知识点
相和歌辞：乐府歌曲名，原是汉代民间流行的无伴奏歌唱，后来发展为有乐器相和的演唱形式。唐代许多文人借用此古题创作新词。 祠神歌：祭祀神灵时唱的歌曲，常分“迎神”“送神”两章。迎神曲是请神灵降临的乐章。 蓪草：又称通草，茎髓洁白轻软，可雕刻成花，古代南方女子常用作头饰。 白蘋：水生蕨...
相和歌辞。董逃行知识点
1. 乐府旧题：《董逃行》属汉乐府《相和歌辞》，原有多首，内容多涉神异或哀叹时世。元稹此诗借古题写时事，体现了新乐府“即事名篇，无复依傍”和“为君、为臣、为民、为物、为事而作”的创作精神。2. 董卓之乱：东汉末年，董卓率兵入京，废少帝，立献帝，自为相国，残暴不仁，纵兵劫掠，焚烧洛...
相和歌辞。祠神歌。迎神古诗赏析
全诗四句，前两句写迎神歌舞的场面。舞者头插蓪草花，身着椰叶裙，在蒲葵树下翩翩起舞，与南方的云彩融为一体。色彩鲜明，充满异域风情。后两句写祭祀仪式：迎神者遥望江水，洒酒祭奠，此时白蘋被风吹动，水面泛起波纹。末句以景结情，写神灵仿佛降临，人与自然感动相通。全诗画面从近景的舞者，到远景...
相和歌辞。董逃行古诗赏析
《相和歌辞·董逃行》是一首具有强烈历史批判精神和现实关怀的政治讽喻诗。全诗以董卓之乱为主线，却不止于个人恶行的揭露，而是上升到对整个统治阶层荒淫残暴、百姓膏血被榨取的控诉。艺术上，诗人运用了形象的比喻和生动的场景描写。开篇“揩铿戈甲声劳嘈”以听觉切入，渲染出战乱的嘈杂；继而“剜剜...
相和歌辞。祠神歌。迎神创作背景
此诗为《相和歌辞·祠神歌》中的《迎神》篇，属于乐府诗旧题。唐代南方民间有祠神歌舞的风俗，迎神时女巫装扮神明，歌舞以娱神。这首诗描写了在江边祭祀迎神的情景，融合了南方少数民族的文化元素。作者为“唐朝未知”，说明原作在流传中作者姓名已佚，但诗作保留了唐代南方民间祭祀乐歌的鲜活风貌。