与符侍者古诗赏析
此诗虽为赠别之作,却深具禅意。前四句追述符侍者在三圣堂中的职事,表面写其“节制火箸香匙”的日常劳作,却以“使得灯笼露柱”一句陡然升华,将寻常执事化为不可思议的证量境界,暗含“担水砍柴,无非妙道”的禅理。中间四句笔锋一转,由“圣僧颈上下来”打破偶像崇拜,到“天台山中入去”指向真实参...
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此诗虽为赠别之作,却深具禅意。前四句追述符侍者在三圣堂中的职事,表面写其“节制火箸香匙”的日常劳作,却以“使得灯笼露柱”一句陡然升华,将寻常执事化为不可思议的证量境界,暗含“担水砍柴,无非妙道”的禅理。中间四句笔锋一转,由“圣僧颈上下来”打破偶像崇拜,到“天台山中入去”指向真实参...
此诗情感真挚,语言质朴却极具感染力。首句“悲歌当哭有余悲”,起笔即营造出浓郁的哀伤氛围,点明即便是以歌代哭,也仍无法排遣心中之悲,为全诗奠定了基调。次句“今夕同君醉始知”,承上启下,说明这种极致的悲痛在平日尚能压抑,唯有在今夜与知己共醉、放下戒备之时,才彻底显露,一个“始”字,道...
释慧空(1096-1158),号东山,宋代禅宗高僧,为泐潭善清法嗣,南岳下十五世。此诗是慧空为弟子符侍者所作。符侍者曾在秀峰寺三圣堂担任香灯等职事,后欲前往天台山参学修行。慧空以此诗赠别,借描述符侍者往昔在寺中的职事与功夫,勉励其在修行路上更进一步,并点出佛法真谛不在外求,而在当...
呼文如,明代女诗人,其生平事迹记载较少,但据传她与一位名为“生”的男子(可能指其爱侣或知交)感情深厚,却因世俗阻碍或身世飘零而多有波折。此诗题为《与生饮醉后泣下口占》,点明是在与“生”对饮沉醉之后,因悲从中来,难以自抑,当场口占而成。诗中“悲歌当哭”和“双泪堕金卮”的描写,暗示了...
秀峰三圣堂:指秀峰寺内的三圣堂,供奉阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨的殿堂。秀峰即江西庐山秀峰寺。 符也曾职其事:指诗题中的“符侍者”曾经在此担任执事僧。职,任职,负责。 节制火箸香匙:掌管夹炭火的火筷和取香料的香匙,指负责香灯、茶汤等日常杂务的执事。 使得灯笼露柱:意为连无情之...
悲歌当哭:指用悲壮的歌唱来代替哭泣,表达极度的哀伤。 余悲:残留在心中的悲痛,无法完全消解的哀思。 始知:方才知晓,强调在特定的情境(同醉)下才深刻体会到内心的哀痛。 胡床:古时一种可以折叠的轻便坐具,类似今天的交椅或马扎,此处指诗人醉后倚靠的坐具。 禁不得:抑制不住,无法控制(...
在秀峰山的三圣堂中,符侍者也曾在那里担任职事。 他掌管着烧火的火箸与点香的香匙,连灯笼和露柱都听从他的使唤。 圣僧像从他的颈上走下来,他则向着天台山深处行去。 通玄峰顶已非凡俗人间,那里时雨时晴时雾,气象万千。 出门在外切莫匆匆忙忙,且请听我说完这最后一句偈语。
悲歌当哭有余悲,今夕同君醉始知。 却倚胡床禁不得,一时双泪堕金卮。以悲歌当作哭泣,心中仍有无限的哀痛, 今夜与你同醉,才真正知晓这悲痛的深重。 斜倚在交椅上,再也无法抑制自己的情感, 一时间,两行热泪落入了金色的酒杯之中。
这是一首纪游诗,记录了吴兆与好友曹学佺、林古度一同探访孔雀庵中僧人韫辉上人的经过。全诗按游踪展开:先写进入深林的路径,再写所见禅房之清寂,接着描绘汲水、开篱两个生活化的细节,最后写游兴未尽、月夜而归。诗人善于从细微处着笔,“竹日”“清晖”“一径微”将深山幽境层层铺开,“汲井”“开...
这首诗是宋代诗人梁平叔与朱熹同宿清虚庵时的感怀之作。全诗四句,表达了作者在与朱熹论学过程中获得领悟的心境。前两句叙事,描写二人于幽静斋室中探讨学问的场景,“借问先生识此无”以谦逊问学的口吻,体现了对朱熹学识的尊崇,同时也暗示他们所论之理的精深。后两句议论抒情,强调只有真正悟得其中...
1. 明代金陵诗社:明末南京地区文人结社风气浓厚,曹学佺、吴兆、林古度等均为重要成员,诗歌多写山水、禅趣及遗民情怀。 2. 辋川遗韵:此诗写法与王维《辋川集》中写景小品相近,以简淡笔墨写出深幽意境,体现明代诗人对王维、孟浩然山水田园诗风的继承。 3. 动静结合手法:诗中“汲井鸟冲...
1. 朱熹:南宋著名理学家、思想家、哲学家,世称朱子,是程朱理学的集大成者,其学说对后世影响深远。晦庵是其号。2. 壶中天地:典故出自《后汉书·方术列传·费长房》。费长房见市集老翁悬壶卖药,罢市后跳入壶中,费长房随其入壶,见壶中玉堂华丽,美酒佳肴。后以“壶中天地”指代仙境或超凡脱...
此诗写访僧途中所见及归时情景,笔调清幽自然,意境空灵。首联“竹日下清晖,林深一径微”以竹林、日光、小径起笔,营造出深林幽寂的氛围。颔联“萧然瓢室静,可息道人机”直写禅房之静,点出僧人远离尘嚣的生活状态,也暗含诗人对这种闲适境界的向往。颈联“汲井鸟冲出,开篱蝶绕飞”捕捉动态细节,汲...
此诗语言朴素而意蕴深长,全篇围绕“论道”与“悟道”展开。首句“幽斋共坐论功夫”点明环境与事由,幽静的书斋、对坐论学的场景,透出浓厚的学术氛围与知己相交的雅致。次句“借问先生识此无”,以谦逊的口吻向晦庵先生请教,既见尊师之情,也暗含所论之理非寻常浅见。“悟得此中真妙诀”承转自如,将...
吴兆是明代诗人,字非熊,号白岳山人,休宁(今属安徽)人,早年游历四方,后与曹学佺、林古度等文人交游,结社金陵。曹学佺、林古度均为明末著名诗人,且与吴兆同为“金陵诗社”成员。这首诗当作于三人同游南京郊外孔雀庵拜访僧人韫辉上人之时。明代中后期文人好与方外之士往来,追求清寂超脱之趣,此...
此诗为宋代诗人梁平叔与友人朱熹(晦庵先生)同宿于清虚庵时所作。清虚庵为当时一处清幽的道教或佛教寺院,环境静雅,适宜谈道论学。朱熹是理学集大成者,梁平叔与之交游,深受其学问熏陶。二人于幽斋中对坐,共论为学功夫与性命之理,诗人有感而发,以诗记下此次论道的体悟,既表达了对朱熹学问的敬重...
竹日:竹林间的日光。 清晖:明净的光辉,这里指清凉的光影。 一径微:一条小路幽深而隐约。 萧然:寂静、空寂的样子。 瓢室:指简陋的居室,这里指僧人的禅房。 道人机:道人的心意、机心。“机”指心机、俗念,此处指修行者清净之心。 汲井:从井中打水。 开篱:打开篱笆门。 邻寺:附近的寺...
晦庵先生:指南宋著名理学家朱熹,号晦庵。梁平叔与朱熹交游,此诗作于同宿清虚庵时。 幽斋:幽静的书斋或居室,此处指清虚庵内的清静房舍。 论功夫:谈论学问、修养或为学的工夫。在理学语境中,“功夫”多指道德修养与学问精进的方法。 仙壶:即“壶中天地”,典故出自《后汉书·费长房传》,指仙...
竹林在日光下洒下清冷的光辉,树林幽深,小径幽微。 简朴的禅室一片寂静,正适合道人休憩心灵。 从井中汲水时,惊得鸟儿冲出;推开篱笆,蝴蝶绕身飞舞。 又越过邻近的寺院而去,留驻游兴,直到月明时分才归来。
在清静的斋室里,我们相对而坐,共同探讨学问的功夫;我恭敬地请问先生,这些道理您是否早已熟知?若是能够领悟这其中的真正奥妙与诀窍;人间才会开始相信,确实存在着神仙居住的壶中天地。