与先复初州判古诗注解
刘三吾:明初著名学者、官员,以文才著称,此诗表达其晚年多病、不愿出仕的心境。 左身瘘痺耳仍聋:瘘痺,指身体瘫痪、麻木。全句写诗人身体左侧瘫痪且耳聋,疾病缠身。 近被刀伤更怯风:指最近又受刀伤,更加畏惧风寒,形容身体极度虚弱。 将军怜杜甫:用典。杜甫曾因严武(剑南节度使)的关照而得...
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刘三吾:明初著名学者、官员,以文才著称,此诗表达其晚年多病、不愿出仕的心境。 左身瘘痺耳仍聋:瘘痺,指身体瘫痪、麻木。全句写诗人身体左侧瘫痪且耳聋,疾病缠身。 近被刀伤更怯风:指最近又受刀伤,更加畏惧风寒,形容身体极度虚弱。 将军怜杜甫:用典。杜甫曾因严武(剑南节度使)的关照而得...
下直:即“下值”,指官员值班完毕,下班。 虞丹徒:诗人的友人,当时可能任丹徒县令,故称“虞丹徒”。 夫君:对友人的尊称,指虞丹徒。 美章句:擅长写华美的诗文。 席丈珍梁楚:“席丈”是对友人的尊称;“珍”指珍重、珍贵;“梁楚”指梁地与楚地,此处泛指地域,意为友人的才华在梁楚一带备受...
左边身体瘫痪,耳朵依然聋,近来被刀剑所伤,更怕风吹。 也有像严武那样的将军怜惜杜甫,怎能没有像王通门下的高徒那样的弟子思念我呢? 我的破屋徒然有朝廷使者枉驾来访,一束帛终究难以勉强我这多病的老人。 想要渡过湘江去采摘香草杜若,可那美人却遥远地隔在暮云之中。
先生您擅长写出华美的诗文, 如同席上珍品,在梁楚一带备受推崇。 我惭愧地暂居这微末官职, 执笔为文时也常受公务所阻。 值宿的官署近在咫尺, 心中期盼着能与你宴饮畅谈。 如今休假得以幽居独处, 与你分别其实并未太久。 我久久伫立直到天色将暮, 相思之情涌来,竟使我心绪全无。 溪水之...
宋祁的《上元观灯纪事》是一幅生动的宋代都市风俗画卷。讲解时可从以下三点切入:第一,艺术手法上的时空交织。诗人先写时间推移(从黄昏霞破到月升,直至祭祀至晨),再写空间铺展(从天空帝乐、北斗到地面沉香、车马,从宽阔道路到繁华津渡),构建了一个立体多维的节日场景。第二,用典与写实的结合...
同学们,今天我们来学习宋代诗人何梦桂的《三用韵》。这首诗虽然不长,但内涵非常丰富,融合了诗人对自然、人生和宇宙的深刻思考。首先,我们从题目入手。“三用韵”说明这是诗人第三次使用同一个韵脚作诗,属于古代文人的一种唱和或创作方式。作者何梦桂是宋末元初的遗民,他的生活时代发生了巨大的社...
1. 上元节:即元宵节,农历正月十五,汉代已有正月十五祭祀太一神的习俗,唐代开始成为全民性的灯节,宋代尤盛,假期长达五天,灯市壮观,是古代最浪漫、最热闹的节日之一。 2. 排律:律诗的一种,又称长律,是超过八句的律诗,除首尾两联外,中间各联均需对仗。本诗共十四句,除首尾外,中间六...
一、 道家思想的融入:诗中“归根”“玄德”等词直接出自《道德经》。“芸芸方归根”对应“夫物芸芸,各复归其根”,强调循环往复的规律;“吾姑守玄德”则体现了道家“生而不有,为而不恃”的虚静无为思想。二、 宋诗哲理化特征:此诗不以细腻描摹见长,而是通过对自然现象的观察,引出对人生、宇宙...
这首五言排律以浓墨重彩描绘了宋代上元节的盛况。全诗结构严谨,层次分明。开篇“泛膏闻旧典,秉烛嗣芳辰”点明节日渊源与欢庆主旨,随后“霞破初迎月,林寒即让春”以时序转换之笔,勾勒出初春月夜的美妙意境,为下文的热闹铺陈背景。中间六联(“钧天移帝乐”至“梅额衒妆新”)是诗的主体部分,分别...
此诗以“大钧”开篇,从宇宙宏大的运行规律切入,旋即转入对万物荣枯、时光飞逝的细腻描绘,展现了诗人深邃的哲学思考与生命感悟。全诗可分为三个层次:第一层(前六句):从宇宙运行写到四季更迭与年华流逝。开篇“大钧播万彙,运化元不绝”以磅礴之笔勾画自然化育的本源与永恒,接着“芸芸方归根,倏...
宋祁(998-1061),字子京,北宋著名文学家、史学家,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。此诗题为《上元观灯纪事》,上元节即元宵节,是宋代最盛大、最热闹的民俗节日之一。北宋时期,都城东京(今河南开封)上元节灯会极为繁盛,据《东京梦华录》记载,每逢元宵,御街两侧彩灯竞放,歌舞百戏,...
何梦桂生活在宋末元初,是南宋遗民诗人。他经历了南宋的灭亡和元朝的统一,国破家亡的巨变对其思想产生了深刻影响。其诗多抒发人生无常、世事变迁之感,并常融入老庄哲学与隐逸思想。这首《三用韵》是其反复使用同一韵脚所作组诗中的一首,通过描绘自然万物的荣枯变化,深刻表达了对时间流逝、生命短暂...
泛膏:古代上元节(元宵节)的一种习俗,指将油脂放入灯中点燃。 秉烛:手持蜡烛,这里指夜游观灯。 芳辰:美好的时光,指上元佳节。 霞破:晚霞消散,指夜幕降临。 钧天:指“钧天广乐”,神话中天上的音乐。 城闉(yīn):城内的重门,泛指城门。 沈香燎:沉香燃烧的烟气。“沈”同“沉”。...
大钧:指天或大自然,古人常以“大钧”比喻造化、自然。 播万彙:播,播散、化育。万彙,即万物。意指大自然化育万物。 运化元不绝:运化,运转变化。元,根本、本源。不绝,不断绝。指天地运行的根本规律永不停息。 芸芸方归根:芸芸,形容众多。归根,回归根本,语出《道德经》“夫物芸芸,各复归...
点燃浸满油脂的灯烛,这是自古流传的习俗;手持火炬,延续着这美好的节日时光。霞光消散,明月初升;林间寒意未退,春天却已悄然来临。天上的仙乐如钧天广乐般飘落人间;北斗七星仿佛降临在城门之上。沉香燃烧的香气弥漫遍地;浮动的尘埃如同罗袜扬起的微尘,飘散在空中。系着铃铛的骏马并驾齐驱,宝饰...
大自然创造了万物,运转变化从未断绝。 万物纷纷回归根本,转眼间又见枝头萌发新叶。 年华如同流水般逝去,一去不回,无人能识。 青春年少能有多少时光,忽然间今昔已然不同。 林荫下,斑鸠正怡然哺育幼雏;水波滑过,鱼儿嬉戏,羡其悠然自得。 乌黑的头发忽然变成白霜,乍见之下,令人惊愕迷惑。...
项安世的《三次韵咏雪》是一首典型的宋人咏物诗,其妙处在于“不离于物,又不拘于物”。我们可以从三个层次来深入理解:第一,层次分明。全诗依循“初雪—渐密—恋雪—雪霁”的时间顺序,结构严谨,脉络清晰。第二,手法多元。诗中综合运用了拟声(簌簌)、摹形(蟲书)、用典(谢娘、欧叟)、拟人(相...
这首诗是杜范在晚年写给晚辈的训诫之作,兼具家训的严肃性与诗歌的感染力。讲解时可从三个层面把握: 一、劝学与修身。开篇即提出“敏不可恃,钝宜自强”的核心观点,打破天赋决定论,强调后天努力的重要性。同时警告“诗酒荒嬉”对德行的危害,体现了儒家“业精于勤荒于嬉”的修身理念。 二、身教与...
1. 次韵:又称“步韵”,即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和,是古代文人雅集唱和的常见形式。 2. 咏雪典故:诗中“谢娘”指谢道韫,其“未若柳絮因风起”为咏雪名句;“欧叟”指欧阳修,其作品中对雪景多有描绘,体现了宋代诗人“以故为新”的用典手法。 3. 虫书:古代篆书的一种,亦名“...
1. 家训诗:中国古代诗歌的一种类型,多以训诫子孙、传承家风为主题,语言质朴,说理与抒情结合,如陶渊明《命子》、杜甫《宗武生日》等。 2. 儒家勤学思想:诗中“钝宜自强”“短檠夜书”等体现了儒家重视后天努力、勤学苦读的精神,与“颜氏家训”“朱子家训”中的劝学思想一脉相承。 3. ...