和益阳赵宰六首古诗赏析
本诗以“劝学”为纲,高度赞扬了地方官员兴学重教的政绩。首联设问起笔,点明为政首务在于劝学,凸显诗人对教育根本地位的重视。颔联“数仞新儒馆,千年继武城”,运用子游弦歌治武城的典故,将新建学馆与先贤教化传统相承,既有空间上的宏伟气度,又有时间上的深远传承。颈联由内而外,“梁间珍篆古”...
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本诗以“劝学”为纲,高度赞扬了地方官员兴学重教的政绩。首联设问起笔,点明为政首务在于劝学,凸显诗人对教育根本地位的重视。颔联“数仞新儒馆,千年继武城”,运用子游弦歌治武城的典故,将新建学馆与先贤教化传统相承,既有空间上的宏伟气度,又有时间上的深远传承。颈联由内而外,“梁间珍篆古”...
此诗作于北宋时期,为梅尧臣与友人石昌言之间的酬唱之作。石昌言(石扬休)是梅尧臣的同僚与好友,二人常有诗文往来。当时石昌言以名贵的蜀笺、南笺回赠他人所赠的毛笔(松管),梅尧臣得知后,以此诗相和。诗中通过描绘精良的毛笔与珍贵的笺纸,既赞美了友人物品之雅致,也表达了文人之间以笔墨纸砚相...
此诗为廖行之《和益阳赵宰六首》中的一首。益阳赵宰即益阳县令赵某,宰为县令别称。廖行之与赵县令有诗文唱和,赵县令原诗已佚,此为和诗。廖行之(1137—1189),字天民,号省斋,南宋衡州人,淳熙十一年进士,曾官岳州巴陵尉,以文学著称。当时南宋朝廷偏安南方,地方治理中仍重教化,此诗便...
和石昌言以蜀牋南牋答松管之什:和,和诗。石昌言,即石扬休,字昌言,梅尧臣友人。蜀牋(jiān),蜀地所产笺纸。南牋,南方所产笺纸。松管,指毛笔(笔杆常以松木制成)。之什,诗篇。此题为:友人石昌言以蜀笺、南笺酬答他人所赠毛笔,梅尧臣以此诗相和。 青松抽干龙鳞细:青松,指毛笔笔杆(常...
为邦:治理国家或邦国。 劝学:勉励、鼓励学习。 数仞:古代长度单位,八尺为一仞。“数仞”形容很高,此处指学馆高大宏伟。 儒馆:教授儒学的学馆,即学校。 武城:借指孔子弟子子游(言偃)为武城宰时,以礼乐教化百姓的典故。此处喻指重视文教的传统。 梁间珍篆古:屋梁之间悬挂或雕刻着珍贵的...
青松挺拔,枝干上细密的鳞片纹路如同龙鳞一般;秋日野兔的毫毛扎成的笔头,尖锐如鸡距。杨雄曾模拟《易经》写成《太玄》,我姑且以此赠予你;你用蜀地的麻纸和江浙的楮纸来回赠,我又怎会嫌弃呢?
治理邦国什么事情最为急迫?劝勉求学是最需要倾注心力的地方。 新建的儒雅学馆高达数仞,千年之后继续传承着武城的教化之风。 屋梁之间珍奇的古篆文清晰可见,门外碧绿的江水波澜平静。 定会有深明伦理的士子,乘着长风,如大鹏般展翅高飞,纵横四海。
这首《和登城依子由韵》是一首典型的文人感怀诗。我们可以从三个层面来理解: 首先是“情”。开篇通过登城的动作和“一坐为三起”的细节,展现了诗人内心难以排解的苦闷。这种苦闷源于岁末的感时伤怀,也源于政治上的失意与对友人的担忧。诗中的“悲歌击枯枾,声与泪俱至”,情感真挚而强烈,令人动容...
本诗是北宋诗人梅尧臣的一首咏物哲理诗。在讲解时,可以从三个层次入手:第一层(前六句):哲理铺垫。 诗人从普遍规律切入,提出“美恶”、“用舍”的相对论。可以引导学生思考:为什么同一件物品,被丢弃就轻贱,被使用就贵重?这反映了价值判断的主观性与时代性。第二层(“道闻瘿木器”至“行欲挈...
1. 苏门四学士:张耒与黄庭坚、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”,均出自苏轼门下,文学成就斐然。 2. 和诗:一种诗词创作形式,指依照他人诗词的韵脚或主题进行酬答创作。此诗即为和诗,题目中的“依……韵”即表明这一点。 3. 典故运用(支离疏):出自《庄子·人间世》,支离疏因身体畸...
1. 瘿木与瘿木器:瘿木并非特指一种树种,而是指树木因病变、虫害或外伤形成的瘤状结疤部分。其剖面花纹绚丽、形态各异,在明清时期更是被大量用于家具及文房雅玩的制作,是一种名贵的装饰用材。 2. 宋代文人审美:宋代是中国古代审美的高峰时期,文人审美追求“平淡天真”、“格物致知”和“古...
这首诗情感深沉,风格沉郁顿挫,既有登高怀远的悲慨,又有对人生哲理的深刻思考。开篇“步登高城望,望望殊未已”,以登城远眺起兴,奠定了全诗苍茫寥廓的基调。接着写岁末之景与诗人内心的不宁,“一坐为三起”生动地刻画出诗人坐立不安、心绪难平的焦虑状态。 诗的中段转入对命运的探讨。“人生随大...
梅尧臣的这首诗以一只瘿木杯为切入点,展开了一场关于美学、哲学与人生际遇的深刻探讨。诗的开篇从“美恶”的相对性入手,提出“美恶固无然,逢时乃亦共”的观点,具有朴素的辩证法思想,指出事物的价值并非恒久不变,关键在于是否得时、得用。随后,诗人通过描写瘿杯从被弃到被重用的过程,生动地展现...
此诗为北宋诗人张耒所作。张耒是“苏门四学士”之一,与苏轼、苏辙关系密切,其诗风深受苏轼影响。这首诗是和苏辙(子由)《登城》诗而作。当时张耒身处政治风波之中,北宋党争激烈,苏轼及其门人屡遭贬谪。诗中“冬孟月魄死”描绘出岁末寒冬的凄凉景象,暗喻政治环境的严酷。张耒在此时登高望远,心中...
梅尧臣(1002—1060),字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名诗人。此诗为《和瘿杯》,即与友人唱和之作,原唱应为友人关于“瘿杯”的诗歌。宋代士大夫阶层崇尚清雅、古朴、自然的审美情趣,瘿木器因其纹理天然、形态奇崛而备受文人雅士的青睐,被视为返璞归真、奇崛之美的代表。梅尧臣此诗应作于他...
和登城依子由韵:这是一首和诗。“子由”是苏辙的字。张耒以此诗与苏辙登城所作之诗的韵脚相和。 冬孟月魄死:冬孟,即农历十月,冬季的第一个月。月魄死,指月亮无光,这里指月末或月光暗淡,比喻岁末的萧瑟。 枯枾:即枯槁的树枝。“枾”同“柿”,此处指木质的器物或树枝,敲击以节悲歌。 大钧:...
瘿杯:用树木上长出的瘿瘤(树瘤)制成的杯子。瘿木是树木因病变或受伤而形成的瘤状物,其纹理奇特,常被用来制作工艺品。 逢时乃亦共:美与丑并非绝对,遇到合适的时机(或赏识的人),二者便同时存在或相互转化。 官俸:古代官员的俸禄、薪水。这里形容买瘿杯时毫不吝惜钱财。 靧面:洗脸。靧,读...
我登上高高的城楼向远处眺望,望啊望啊,思绪绵延,不能停止。 此时正值岁末时节,冬日的初月已暗淡无光。 我心中满是愁绪,刚一坐下,却因内心不宁,屡屡起身。 悲愤地唱着歌,敲击着枯槁的树枝,歌声与泪水一同涌来。 人生在世,如同随大钧(天地造化)运转,命运不会偏袒君子。 既然无法改变,...
事物有的因美好而被人称道,有的因丑恶而被使用。 美与丑本来就不是固定不变的,遇到合适的时机,它们便会共存。 被丢弃时,它就显得微不足道;被使用时,它就显得举足轻重。 听说有件用长有树瘤的木头制成的器具,人们喜爱赞赏,相互歌颂。 想必是刚得到它的时候,买下它根本不考虑官俸的多少。 ...
这首诗是王翰写给一位茅山道士的酬和之作。全诗围绕“仙风”与“寻真”展开。首联称赞友人的诗才与气质,以“墨色浓”衬托才思,“飘然逸气”直接点出仙道风骨。颔联用两个著名道家典故描写隐修生活:藜床上的梦如庄周般自由幻化,竹杖如费长房般通灵变化,显示出修道者身边物象皆含神机。颈联借商山四...