奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和创作背景
此诗为陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗》组诗中的一首。皮日休（袭美）作《五贶诗》赠予隐士魏不琢（魏处士），陆龟蒙以和诗相酬。“五贶”指五件赠物，此诗所咏的“乌龙养和”是其中一件养生器具。陆龟蒙与皮日休是晚唐著名诗友，二人常以诗唱和，时称“皮陆”。他们在仕途失意后，多寄情山水、隐逸生...
诗词鉴赏 - 第2077页
诗词鉴赏第2077页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉报寄洛州诗古诗注解
舟师会孟津： “舟师”指水军。“孟津”古黄河渡口，在今河南孟津，周武王曾在此会盟诸侯伐纣。此句用典，喻指军队集结。 甲子阵东邻： “甲子”指甲子日，相传周武王在甲子日牧野之战大胜。“东邻”指东边的敌军或阵地。 雷辕惊战鼓： “雷辕”形容战车行进声如雷鸣，亦指雷神所驾之车。此处形容...
奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和古诗注解
奉和：指作诗与友人相唱和。袭美，即陆龟蒙的好友皮日休（字袭美）。 养和：一种养生器具，又称“懒架”或“养和架”，类似可调节的靠背架，供人倚靠休息，因能调养身心而得名。 逋客：指隐士或避世之人。逋，本义逃亡，这里指脱离尘世羁绊。 五禽：指“五禽戏”，是东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿...
奉报寄洛州诗古诗译文
水军会聚在孟津，甲子之日列阵于东邻。战鼓声如雷车轰鸣，震动天地；剑室之中仿佛有金神在涌动。幕府之上风云际会，气势磅礴；军门之内，皆是关塞之地的豪杰。长旗上绘有飞鸟的羽毛，甲胄上环绕着犀牛的鳞纹。星星的光芒如火焰般炽烈，月亮的晕轮重重叠叠有七重。黎阳的水逐渐变得碧绿，官渡的柳树正值...
奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和古诗译文
“养和”这个名字取得真好，尤其寄托了深厚的修道之情。 因此它亲近那些避世隐居之人，同时又能辅助修炼“五禽戏”来养生。 倚靠在肩上，仿佛能眺望苍茫的大海；曲起膝盖，似乎对着悠悠白云吟咏。 若不是超脱尘世的逍遥伴侣，又有谁能懂得这远离俗世的心境呢？
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍讲解
这首诗是陆龟蒙和皮日休的唱和之作。我们可以从三个层面来理解它：首先是“游仙”与“游佛”的结合。诗的开头把包山比作神仙住所，紧接着又说是僧人修行的清凉地，这种佛道混融的写法在唐代很常见，共同指向一个目的——构建一个远离尘嚣的理想境地。其次是“瑰丽的想象”。诗人用极度夸张的笔触描写精...
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开： 一、内容层面：诗题《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》交代了创作缘由，是应和朋友皮日休的同题诗作。全诗围绕一幅画有仙鹤的屏风展开。首两句点明屏风的与众不同，接着四句细腻描绘鹤的外形与姿态，再四句刻画鹤的神韵与情感，最后四句由鹤及人，抒发诗人的精神向...
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍知识点
1. 皮陆唱和：指晚唐文学家皮日休与陆龟蒙的诗歌唱和。二人在苏州相识，创作了大量相互酬答的诗篇，后结集为《松陵集》，是唐代文人唱和诗的重要代表。 2. 包山精舍：包山即今苏州太湖西山岛。精舍原指儒家讲学之所，后也用来指佛教修行的场所，即寺院。诗中描绘了晚唐时期太湖地区寺庙的宗教生...
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏知识点
1. 次韵唱和：次韵是古人唱和诗的一种形式，要求不仅使用原诗的韵脚，且押韵的次序也要与原诗相同，难度较高。皮日休作《公斋四咏》，陆龟蒙以《奉和袭美公斋四咏次韵》四首相和，体现了二人深厚的文学友谊与才华。 2. 鹤的文化意象：在中国传统文化中，鹤被视为仙禽，象征高洁、长寿、清雅和隐...
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍古诗赏析
这首诗描绘了雨中游历包山精舍的所见所感，笔触清丽脱俗，意境空灵幽远。全诗可分三个层次：前六句总写包山作为“烟霞地”的绝俗特质，融合道、佛两教元素，突出其神圣与清凉。中间十句细致描绘精舍内的景象，从环境（岩开一径、柏拥深殿）、人物（僧闲若画）、造像（像古非雕刻），到供奉（海客施珠、...
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏古诗赏析
这首诗是陆龟蒙借咏屏风上所绘之鹤，来抒发自身高洁情怀的托物言志之作。全诗可分为三个层次：前六句描绘鹤屏之形貌，中间四句刻画其神韵，后四句则升华至诗人的精神追求。 开篇“时人重花屏，独即胎化状”即以对比手法，点出诗人与世俗不同的审美情趣，强调鹤屏的独特。接着“丛毛练分彩，疏节筇相望...
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍创作背景
陆龟蒙（？—约881年），字鲁望，自号天随子、江湖散人，唐代长洲（今江苏苏州）人。他举进士不第，后隐居松江甫里，常与皮日休（字袭美）唱和，世称“皮陆”。此诗是陆龟蒙与皮日休在太湖地区交游时所作。皮日休先作《太湖诗二十首》，其中有《雨中游包山精舍》一首，陆龟蒙便依题奉和。此时二人皆...
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏创作背景
陆龟蒙与皮日休是晚唐时期的著名诗友，二人志趣相投，常以诗歌唱和，世称“皮陆”。此诗为陆龟蒙应和皮日休《公斋四咏》组诗中的《鹤屏》而作。皮日休时任苏州刺史崔璞的从事，在官署中建有“公斋”，并作《公斋四咏》分别吟咏“小桂”、“小松”、“鹤屏”和“新竹”。陆龟蒙当时在苏州，与皮日休多有...
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍古诗注解
奉和袭美：袭美是皮日休的字。陆龟蒙与皮日休是好友，二人常有唱和之作。此诗是陆龟蒙应和皮日休《太湖诗二十首》中《雨中游包山精舍》一首所作。 包山：即太湖中的西山，因四面环水，包于湖中而得名，传说为道教洞天福地。 上真：道教对真仙的尊称，指地位崇高的神仙。 钟梵侣：指僧侣。钟，寺钟；...
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏古诗注解
奉和袭美公斋四咏次韵：袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。此诗为陆龟蒙应和皮日休《公斋四咏》中《鹤屏》一诗所作，次韵指按照原诗的韵脚和顺序进行唱和。 胎化状：指仙鹤的姿态。传说仙鹤为胎生，故称“胎禽”，此处“胎化状”即指鹤的形态。 丛毛练分彩：形容鹤的羽毛如同成丛的毛发，色彩斑斓。“练”...
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍古诗译文
包山确实是神仙居住的地方，主管者是道教的上真神职。这里也居住着敲钟诵经的僧侣，又是一片清凉的佛门圣地。由此可知，这烟霞缭绕的仙山福地，超脱尘俗，无所不有。山岩裂开，一条小径分岔，苍翠的柏树簇拥着幽深的殿堂，显得黑沉沉的。僧人悠闲的神态如同图画中的人物，佛像古朴，并非近代的雕刻风格...
奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏古诗译文
世人大多看重绘有花卉的屏风，唯独这幅屏风上却画着仙鹤的姿态。 羽毛如同成丛的毛发，色彩斑斓，疏朗的竹节与仙鹤的足胫相互映衬。 从未显现出困顿倦怠的模样，反而颇有高飞轩昂的气度。 姿态仿佛要冲向高空寻觅远方，身形却依然停留在座席之间。 如同担忧与鸡鸭争斗，又好似怀念着烟霞缭绕的山林...
奉和经略庞龙图延州南城入咏·翠漪亭讲解
司马光的《奉和经略庞龙图延州南城入咏·翠漪亭》是一首典型的应和诗，也是一首富有情趣的写景诗。整首诗以翠漪亭为中心，通过日光、水波、雕檐、芰荷等意象，将原本苦寒的边塞之地，描绘得如同江南水乡般柔美。前两句重在写亭与水的交融，“雕檐日华动”写亭之精工与光影变化，“滉瀁照漪涟”则写水波...
奉和济川代书三十韵寄诸同舍讲解
这首《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》是司马光写给昔日同僚的一首长篇唱和诗。全诗共六十句，内容丰富，情感真挚，是了解司马光人生经历与思想情感的重要作品。首先，从内容上看，全诗可以分为三个部分。第一部分从开头到“咫尺侍彫舆”，主要追忆了昔日与同僚们在朝中为官的盛况。诗人用“金马”“芸午...
奉和经略庞龙图延州南城入咏·翠漪亭知识点
1. 奉和诗：古代文人之间以诗相互唱和的一种形式，通常依照原诗的主题、用韵或诗意进行创作，体现文雅交往与文学切磋。 2. 经略使：宋代设立的掌管一路军政大权的官职，常由文臣担任，带有“经略安抚使”的头衔，兼管民政与边防，庞籍即为此职。 3. 龙图阁学士：宋代荣誉性官职，龙图阁为收...