奉酬鲁望夏日四声四首·平入声古诗译文
先生为何与世相违，独居一室安于寂静清幽。 松涛之声仿佛飘入堂屋，山岳的秀色似乎要压下沉席。 弹琴时琴音高扬似奔赴玄云，采药时斩断洁白的山石。 若要我为您题写诗句，便如同得到玉册般珍重恭敬。
诗词鉴赏 - 第2076页
诗词鉴赏第2076页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉送少讷还青神讲解
《奉送少讷还青神》是文同晚期诗作，集中体现了宋诗尚意重理、善用典故、以文为诗的特点。全诗以送别为切入点，但主旨并不止于离愁，而是通过写少讷冒雨来访、盘桓论道的过程，展现了士人之间以道义相期、以文章相赏的交游范式。诗中“湿云堆空”“春阳沈伏”等句，既是实写阴雨天气，亦暗喻诗人彼时心...
奉答对俞寄鸭脚实见贻讲解
这首诗是韩维对朋友寄赠银杏果的答谢之作，既是一首咏物诗，也是一首情意深长的友情诗。全诗可分为三个层次：第一层写银杏树生长的环境与果实成熟的时节，“南国有佳树，结阴君子堂”暗喻友人品格如君子，“秋风凋碧叶，素实登新尝”则点明赠物的时令特征；第二层写收到友人从千里之外寄来的“绛囊”，...
奉送少讷还青神知识点
1. 文同：北宋著名画家、诗人，字与可，自号笑笑先生，善画墨竹，创“湖州竹派”，苏轼曾为其作《文与可画筼筜谷偃竹记》。 2. 青神：四川古县名，位于眉山市，因古蜀王蚕丛氏“衣青衣，劝农桑，民皆神之”而得名，唐宋时期为文人雅集之地。 3. 三嵎：即三嵎山，位于眉山，因山势三峰突起而...
奉答对俞寄鸭脚实见贻知识点
1. 鸭脚实：银杏果的别称。银杏树因叶形似鸭掌，宋代常称“鸭脚”，欧阳修、梅尧臣等人皆有咏“鸭脚”的诗作，是宋代文人赠答诗中常见的风物意象。 2. 赠答诗：古代文人之间以诗相赠、往还酬答的诗歌形式，讲究情意深挚，常借物寄情。本诗即属于“以物为引，以诗作答”的典型之作。 3. 绛囊...
奉送少讷还青神古诗赏析
此诗以叙事与抒情相结合的手法，展现了文同与少讷之间深厚的情谊。全诗可分为三层：首八句写景叙事，渲染阴雨泥泞、春寒料峭的环境，突出少讷来访之艰辛，“特念我困来省察”一句点明友情的真挚；中间十二句着力刻画二人相聚时的情景，以“延之累日对佳话”总领，继而盛赞少讷的学识与才华——“长编巨...
奉答对俞寄鸭脚实见贻古诗赏析
此诗以物为媒，以情为线，将赠答之意与朋友之情巧妙融合。前四句从“南国佳树”起笔，描绘银杏树荫蔽君子之堂，秋风落叶后新果登盘的时令景象，笔触清雅自然。“顷怀朋游重”四句，由物及人，点出友人千里寄赠的深厚情谊，同时转入诗人当下的聚会场景——“论文开酒场”，与“朋游方会合”相映成趣，虚...
奉送少讷还青神创作背景
此诗为北宋诗人文同送别友人少讷返回青神（今四川青神县）时所作。文同（1018—1079），字与可，号笑笑先生，梓州永泰（今四川盐亭）人，以善画墨竹著称，与苏轼为表兄弟，交谊深厚。诗中提及“彦瞻弟兄别已久”，可知少讷与彦瞻兄弟均为诗人故交。少讷冒雨雪泥泞之苦，特来探望诗人，盘桓数日...
奉答对俞寄鸭脚实见贻创作背景
这首诗是韩维对友人寄赠鸭脚实（银杏果）的答复之作。宋代文人间常有以土产、时果相赠并附诗唱和的雅事。银杏果在宋代是较为珍贵的果实，多产于南方。友人从千里之外将新熟的银杏果装入红色锦囊寄赠给韩维，诗人感念这份情谊，恰逢与朋友聚会论文、开怀畅饮之时，便以此诗作答。诗中既表达了对友人物品...
奉送少讷还青神古诗注解
少讷：诗人的友人，姓氏不详，名或字为少讷。 青神：地名，今四川省眉山市青神县。 三嵎：指三嵎山，在今四川眉山一带。 春阳沈伏：春天的阳气沉伏不出，形容阴冷天气。 屈蘖：屈曲的枝芽。 寒鸡：指天将明时啼叫的鸡。 大飨：古代祭祀或宴会时的大规模聚餐。 椌楬：古代乐器，即柷（椌）和敔（...
奉答对俞寄鸭脚实见贻古诗注解
奉答：恭敬地答复（对方赠诗或赠物）。 鸭脚实：即银杏果。银杏叶形似鸭掌，故称“鸭脚”，其果实即白果。 见贻：赠给我。“见”用在动词前，表示对“我”怎么样。 结阴：形成树荫。 素实：洁白的果实，指银杏果。 登新尝：初次登上餐桌品尝，指新果初熟。 顷怀：近来心中怀念。 朋游：朋友，这...
奉送少讷还青神古诗译文
湿云堆积在天空，倾泄着连绵的阴雨，日夜与三嵎山的寒气相互挤压。春天的阳光沉伏无法施展，万木屈曲，百草在地下潜伏着嫩芽。丛生的山冈和连绵的山岭谁敢渡过，从早到晚寒鸡啼叫，泥土湿滑。少讷为何要冒此艰苦，特意挂念我困顿而来探望。我留他连日相对畅谈，如同享受丰盛宴席又听闻椌楬奏乐。彦瞻兄...
奉答对俞寄鸭脚实见贻古诗译文
南方有一种美好的树木，在君子的堂前投下浓荫。 秋风吹落了它碧绿的叶片，洁白的果实初次登场，供人品尝。 深深感念朋友情谊深重，从千里之外寄来红色的锦囊。 朋友们正欢聚一堂，铺开文章，畅饮于酒场。 共同赞美这珍贵的礼物，含着甘甜，吟咏着华美的诗章。 诗章写罢却默默不乐，为了你，我停下...
奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和讲解
这首诗虽题咏一件日常器具“养和”，但立意深远。陆龟蒙巧妙地将养和这一物品与道家的养生、隐士的闲适、以及精神上的逍遥连接起来。诗中“倚肩沧海望，钩膝白云吟”最为精彩，通过想象性的动作描写，将小小的养和架化作通向广阔天地的媒介，表现出诗人虽身居一隅，心神却游于沧海白云之间的超脱境界。...
奉报寄洛州诗讲解
这首诗是庾信为了答谢或寄赠洛州的友人而作。我们解读时，首先要看到它描绘了两幅截然不同的画面。 前八句（舟师会孟津至合甲抱犀鳞）描绘的是一支威武之师。这里用了很多神话和天象的词汇，“雷辕”是说战车声如雷鸣，“剑室动金神”是说兵器上仿佛有神灵显现。旗帜是用鸟羽装饰的，铠甲像犀牛皮一样...
奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和知识点
1. 唱和诗：古人以诗相互赠答，称为唱和。皮日休先作《五贶诗》，陆龟蒙依题和之，此为“奉和”。 2. 五贶：指五种赠物，包括乌龙养和、诃陵樽、乌龙养和、太湖砚、五泻舟。这些赠物多与隐士生活、文房雅趣、养生相关。 3. 隐逸文化：晚唐时期，皮日休、陆龟蒙等文人因仕途不顺，寄情山水，...
奉报寄洛州诗知识点
1. 庾信的“南北融合”与“羁旅”主题：庾信一生经历梁朝和西魏、北周，其后期作品（入北之后）内容上多表达对故国的思念、身世之悲，风格上融合了南朝文学的声律辞藻与北朝文学的刚健之气，此诗即为典型代表。 2. 诗中用典：诗中大量运用历史典故，如“孟津”“甲子”指代武王伐纣的正义之师；...
奉报寄洛州诗古诗赏析
此诗结构上可分为两个层次。前半部分自“舟师会孟津”至“月晕七重轮”，极尽铺陈之能事，描绘了一幅波澜壮阔的军事画卷。诗人运用了“雷辕”“金神”“星芒”“月晕”等一系列充满力量感和神秘色彩的意象，将战争的声威、军阵的严整、士气的高昂表现得淋漓尽致，显示出庾信作为“宫体诗”大家转为羁臣...
奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和古诗赏析
这首诗以“养和”为题，借物抒怀。首联“养和名字好，偏寄道情深”，开篇便点明器物之名暗合道家养生之道，赋予其深厚的精神内涵。颔联“所以亲逋客，兼能助五禽”，将养和与隐士、养生术相连，写出其不仅是实用之物，更是隐逸生活的象征。颈联“倚肩沧海望，钩膝白云吟”，画面感极强，由实入虚，通过...
奉报寄洛州诗创作背景
此诗题为《奉报寄洛州诗》，是南北朝时期著名文学家庾信寄给洛州某位官员或友人的作品。庾信出生于南朝梁，后出使西魏被滞留北方，历任西魏、北周官职，官至开府仪同三司。此诗应作于庾信仕于北朝时期。洛州为北周重镇，诗中前部分浓墨重彩地描绘了军队的威严与战争的宏大场面，暗含对北周军事实力的颂...