次韵文少激祈雨有感创作背景
这首诗创作于黄庭坚在地方任职或与友人交往期间。当时可能发生了较为严重的旱情,影响了农业生产和百姓生活。黄庭坚的朋友文少激(其时任地方官,有“劝农”之责)主持祈雨仪式,并作诗一首。黄庭坚便依照文少激原诗的韵脚创作了这首和诗。诗中既表达了对民间疾苦的深切关怀,也借此机会赞扬了友人的职...
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这首诗创作于黄庭坚在地方任职或与友人交往期间。当时可能发生了较为严重的旱情,影响了农业生产和百姓生活。黄庭坚的朋友文少激(其时任地方官,有“劝农”之责)主持祈雨仪式,并作诗一首。黄庭坚便依照文少激原诗的韵脚创作了这首和诗。诗中既表达了对民间疾苦的深切关怀,也借此机会赞扬了友人的职...
晁子抱材耕谷口:晁子,指晁补之。抱材,怀抱才学。耕谷口,隐居谷口,用汉代郑朴隐居谷口耕稼的典故。 世有高贤践台斗:台斗,指三台星和北斗星,喻指朝廷高位。 顷随计吏西入关:计吏,汉代每年年终郡国派往京师上计簿的官吏,此指晁补之随计吏入京应试。 封侯半属妄校尉:妄校尉,指李广利,曾因...
次韵:和诗的一种方式,按照原诗的韵脚和用韵次序进行创作。 文少激:黄庭坚的朋友,生平不详。 祈雨:因久旱而求神降雨。 穷儒:作者自指,意为贫寒的读书人。 朱轮:古代显贵所乘的车,用朱红色漆轮。此处借指担任地方长官的文少激。 劝农:古代地方官的主要职责之一,鼓励督促农民耕作。 虀盐...
晁子怀抱才学耕隐在谷口,世间自有高贤登上台斗星位。 不久跟随计吏西行进入关隘,守关官吏数日之后便传车送还。 封侯之人多半是虚妄的校尉,射虎的猛将依然屈身行伍之间。 没有门路使自己置身青云之上,空说诸公见我才华而嗟叹赞赏。 良驹伏在盐车之下难称心意,身着轻裘骑着肥马游于凤凰城。 归...
我这个穷酸儒生的忧乐与百姓相同,更何况你身居高位,职责就是劝课农桑。整日以粗盐拌饭勉强维持一餐,何时才能有浓厚的云层(肤寸,指极少的云气)聚集,覆盖千座山峰,带来甘霖?不必去土丘上依靠鹳鸟鸣叫来占卜降雨,只盼望朝廷能起用如卧龙般的贤臣。从此大雨滂沱,滋润枯萎的万物,那爱民如子的天...
陈著的《次韵戴成叔·八》是一首典型的宋人哲理赠答诗。全诗结构严谨,从友人的家世与治学入手,逐步深入到对儒者人生价值的探讨。开篇两句交代戴成叔出身名门,家族兴旺,并以其“三万轴”藏书和勤用“三余”的治学态度,刻画了一位博学笃志的儒者形象。中间两句笔法转折,由实入虚,以天命难测劝慰友...
这首诗是宋代诗人陈著写给友人戴成叔的和诗。全诗以自家小园为切入点,描绘了一幅清幽静谧的田园画卷。前四句写景,突出园中因“水近”“土腴”而形成的竹青花茂之景,体现了诗人对自然细节的敏锐观察和由衷喜爱。后四句转而写人,在“得閒”中生出“归坐想”的乡愁,又在“发孤啸”中与山谷共鸣,展现...
1. 次韵:又称步韵,是旧体诗唱和的一种形式,指按照原诗的韵脚和用韵次序进行创作。 2. 三余:出自《三国志·魏志·董遇传》,董遇教导学生利用“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”来读书,后泛指一切空闲时间。 3. 失之东隅,收之桑榆:东隅指日出处,桑榆指日落处。比喻在某一面有...
次韵诗 和诗形式 南宋隐逸诗 田园意象:竹、土、花 抒情手法:以景写情、以声衬静 文化意象:啸 陈著诗歌风格:质朴自然,多写隐逸生活与家国之思
这首诗在赞美友人门风与勤学的同时,升华出对儒者精神的深刻思考。首联“雪溪后人贤,门户郁相扶”,以家族兴起始,既交代友人身世,又暗示其家风醇厚,得先贤遗泽。颔联“牙签三万轴,研究勤三余”,以具体形象表现友人家学之富与治学之勤,用“三余”典故,使勤勉之状更为生动。颈联“天命未可期,毋...
此诗笔触清新自然,意境幽远。首联“傍家数亩园,景物便偃仰”开门见山,点明居所之旁的园地虽不大,却足以让诗人自在俯仰,随性而居,流露出对眼前生活的安适感。颔联“水近竹愈青,土腴花怒长”以细腻笔触勾勒园中景致:近水之竹因润泽更显青翠,沃土之花因养分充足而肆意生长,动静结合,色彩鲜明,...
此诗为宋代诗人陈著所作的《次韵戴成叔》组诗中的第八首。“次韵”指依照所和诗的原韵及其用韵次序进行唱和。戴成叔应是陈著的友人,二人常以诗相酬答。陈著生活在宋末元初之际,时局动荡,仕途坎坷。诗中既体现了对友人戴成叔家学深厚、勤勉治学的称许,也蕴含了作者本人身处乱世,对天命穷达的超然态...
这首诗出自陈著的《次韵戴成叔》组诗,是其与友人戴成叔唱和之作。陈著生活在南宋末年,经历了宋末动荡与国势衰微,晚年多隐居避世,寄情山水田园。此诗应作于其晚年隐居期间,诗人借描写自家田园之景,表达了对闲适生活的满足以及对故乡的深沉眷恋,同时在与友人的和诗中寄托了超然物外、远离尘嚣的心...
雪溪后人贤:“雪溪”指戴成叔或其家族先贤,此处称颂戴成叔作为其后人,才德出众。 门户郁相扶:“门户”指家族,“郁”形容茂盛、兴盛,“相扶”意为互相扶持,形容家族兴旺,相互支持。 牙签三万轴:“牙签”原指系在书卷上的象牙制成的标签,此处代指书籍。“三万轴”极言藏书之多。 研究勤三余...
次韵:和诗的一种方式,按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。 戴成叔:诗人的朋友,其人其事不详,为诗人唱和的对象。 傍家:靠近家宅,家旁。 偃仰:俯仰,比喻自由自在地生活,亦指安居、休息。 土腴:土地肥沃、丰腴。 发孤啸:发出独自的、悠长的吟啸或长叹。啸,古人撮口发出的悠长声音,常用...
雪溪先生的后代贤良出众,家族门户之间相互扶持,郁郁葱葱。家中藏书多达三万卷,勤勉研读,充分利用冬者岁之余、夜者日之余、阴雨者时之余的时光。上天的命数不可预期,不必嗟叹早年时光的失落。只须问真理与道义是否存于自身,穷困或显达,又与儒者的本心有何关联呢?
靠近家宅有几亩园地,景物便自在俯仰生姿。 水流近处,翠竹愈发青翠,土壤肥沃,花儿怒放长势喜人。 获得闲暇,日子仿佛变得悠长,万里归乡的念头常在心间静坐遥想。 有时独自发出长啸,空谷中传来清脆的回响。
这首诗是洪咨夔在行旅途中酬答友人张提刑的作品。前两句写自身境况:冒着酷暑乘船东下,旅途疲惫且无人慰藉,“肩耸”形象地刻画出形单影只的愁苦,“无人肯拍洪”则借仙人典故,将孤独感升华到知音难觅的层面。后两句写友人赠诗带来的慰藉:朋友的诗句仿佛从天外送来凉风,让酷热与寂寥一扫而空,末句...
这首诗是陈著与僧人朋友惟巧山的唱和之作。题目中的“次韵”说明这是一首和诗,需要严格按照对方的韵脚来写,这本身就体现了文人的才情与尊重。首句非常巧妙,僧人名“惟巧山”,陈著就说“巧山元不巧”——真正的巧不是外表的机巧,这是一种哲学的思辨,也奠定了全诗超脱的基调。第二句“此处不容传”...
次韵诗:又称步韵,是旧体诗唱和的一种形式,要求严格按照原诗的韵脚顺序作诗,始于唐代,盛于宋代,体现了诗人间的文字技巧与深厚情谊。 涪州与忠州:宋代两地均属夔州路,地处川江要道,是入蜀或出川的必经之地,多位诗人曾在此留下诗篇。 拍洪崖肩:典故出自晋代葛洪《神仙传》,洪崖为仙人,拍其...