次韵李公朝著作见赠二首古诗译文
远来的客居生活只是徒然罢了,在江边还有我的故乡旧丘。江洲确实广阔辽远,任由野鸭与大雁漂浮游荡。趁着兴致好时带着酒来,归乡之心早已厌倦了长久漂泊。还乡之时定是衰老之身,老朋友们是否肯收留我?钻研古书终究有什么作用呢,扶助衰老只有些无力的药方。老朋友怜悯我困顿失意,赠予美妙的诗句如同...
诗词鉴赏第2043页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
远来的客居生活只是徒然罢了,在江边还有我的故乡旧丘。江洲确实广阔辽远,任由野鸭与大雁漂浮游荡。趁着兴致好时带着酒来,归乡之心早已厌倦了长久漂泊。还乡之时定是衰老之身,老朋友们是否肯收留我?钻研古书终究有什么作用呢,扶助衰老只有些无力的药方。老朋友怜悯我困顿失意,赠予美妙的诗句如同...
这首诗是范成大应和友人朱严州从李徽州处乞求牡丹的诗作。从内容上看,诗人并没有直接描写牡丹的色与香,而是通过神话般的比拟,将乞花过程写得极具仙气与趣味。首句“阆风苑里司花女”把牡丹比作仙境中掌管百花的神女,抬高了牡丹的身价;次句“肯作山腰水尾来”则用调侃的语气,说这样的神花竟然愿意...
陈著的这首《次韵月窗兄惜别四首·零》是一首情真意切的怀友之作。全诗围绕“惜别”与“思念”展开。首联直叙旧情,诗人回忆起多年来与友人因诗结下的深厚友谊,彼此心意相通。然而自从分别后,音信难通,一句“可曾寻”含蓄地表达出诗人渴望重逢而不得的惆怅。后两联巧妙运用梦境与现实交织的手法,梦...
次韵:又称步韵,即依照所和诗中的韵脚及其先后次序进行创作。这是古代文人唱和时常用的一种方式,体现了宋诗重技巧、尚雅趣的特点。 牡丹文化:宋代洛阳、陈州等地牡丹栽培极盛,文人雅士以赏花、乞花、赠花为风雅之事。范成大另有《牡丹二十四咏》等作,可见其对牡丹的钟爱。 用典手法:诗中“阆风...
1. 次韵:又称步韵,是旧体诗写作的一种方式,指按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。此诗题中“次韵”即表明作者是按照友人“月窗兄”原诗的韵脚顺序创作的。2. 杜宇意象:杜宇即杜鹃鸟,在中国古典诗词中常象征哀伤、离别、思归。传说其啼声凄厉,直至啼血,常用于表达愁苦之情,如白居易“杜鹃...
这首诗立意新奇,想象飘逸。首句将所乞的牡丹比作阆风苑中的司花仙女,极言其高贵仙姿,次句却用“肯作山腰水尾来”的反问,以仙苑与僻地的空间反差,写出牡丹“屈尊”将至的意外之喜。第三句“十二玉栏天一笑”用典贴切,既暗含了赠花者(李徽州)的豪爽与居处之华美,又仿佛天公作美,应允了这场花事...
这首诗以深情细腻的笔触,抒发了对友人的深切思念。首句“几载诗盟两见心”追溯往日交情,“诗盟”二字点出二人情谊的雅致与深厚,“两见心”则道出彼此相知相印的默契。次句“自从别后可曾寻”以问句形式,将分别后的牵挂与期盼之情直白托出,看似问友人,实则是诗人内心思念的独白。后两句由实转虚,...
这首诗是范成大写给友人朱严州(朱颜)的和诗(次韵)。朱严州向李徽州乞求牡丹,并作诗记其事,范成大遂依照原诗的韵脚和诗三首,此为其中之一。范成大平生爱花,尤喜牡丹,晚年退居石湖后,常与友人书信唱和、互通花木。诗中可见南宋文人士大夫之间以名花相赠、诗酒唱酬的雅致生活情趣。
陈著,宋代诗人,一生历经南宋末年至元初的动荡。此诗选自《次韵月窗兄惜别四首》,是一组和诗。“月窗”当为其友人之号。从诗题“惜别”及组诗形式可知,诗人与友人久别,心中思念不已,遂以诗代信,依友人的诗韵(次韵)写下四首惜别之作。此诗为其中第四首,着重描写离别后的思念与梦中重逢又离散的...
阆风苑:即阆风巅,山名,传说中神仙居住的地方,在昆仑之巅。此处代指仙境。 司花女:传说中掌管百花的女神。此处借指所乞的牡丹花,将其比作仙苑中的神花。 山腰水尾:指偏僻的山野水边,与首句的“阆风苑”形成对比,形容朱严州(朱颜)居所的偏远,也含有对牡丹屈尊下顾的戏谑与珍视。 十二玉栏...
诗盟:指诗人之间因诗歌创作而结成的友谊或约定,如同盟友一般。 两见心:意为彼此交心,相互了解对方的心意。“两见”即相见两次,引申为彼此相知。 杜宇:即杜鹃鸟。传说古蜀国望帝杜宇死后化为杜鹃,啼声凄切,常用来寄托哀思或离别之苦。 西窗:古诗词中常指代友人相聚、夜话之所,源自李商隐“...
阆风苑里掌管花卉的司花仙女,怎肯屈尊来到这山腰水尾的僻静之处。十二玉栏干前,上天粲然一笑,如今归去的路上,五彩祥云已经豁然开朗。
几年来的诗坛盟约中我们彼此相知相惜,自从分别之后,你可曾来寻觅过我的踪迹?昨夜在梦中忽然相聚,却又匆匆离散,醒来时只听得杜鹃在窗外悲啼,月亮还未沉落下去。
这首诗是黄庭坚写给友人晁补之和廖正一的赠答之作,全诗围绕“才士不遇”与“知音难得”两大主题展开。前八句主要写晁补之,黄庭坚以“耕谷口”暗指晁补之早年隐居,又以“高贤践台斗”反讽朝廷用人不当。晁补之随计吏入关却很快被遣返,暗示其仕途受挫。诗人借李广利无功封侯、李广有功不封的历史典故...
这首《次韵文少激祈雨有感》是黄庭坚借朋友祈雨一事,抒发自己政治理想与民本思想的作品。我们可以从以下几个层面来深入理解:首先,从内容上看,诗歌紧扣“祈雨”事件,但并未停留在求神问卜的表面,而是层层深入。前两句讲“情”,说明无论贫富,关心民生是官员的本分;三四句讲“景”,用“虀盐”的...
1. 典故运用:诗中大量使用历史典故,如“耕谷口”(郑朴)、“骥伏盐车”(千里马困于盐车)、“封侯半属妄校尉”(李广利)、“射虎猛将”(李广)、“绝弦”(伯牙子期)、“攀桂”(折桂科举)等,增强了诗歌的含蓄性和历史厚重感。 2. 次韵诗:本诗为次韵之作,即按照原诗的韵脚和顺序进行...
1. 和诗(次韵):古代文人交往的一种方式,“次韵”要求严格,必须使用原诗相同的韵脚字,且次序不能改变,体现了诗人高超的语言驾驭能力。 2. 劝农制度:中国古代重视农业,地方官吏在春耕时节有下乡劝谕农民耕作的职责,称为“劝农”,这体现了古代以农为本的治国思想。 3. 祈雨文化:古...
此诗结构谨严,层次分明。开篇先写晁补之的才学与际遇,以“耕谷口”点明其隐逸之志,又以“践台斗”反衬世有高贤得位,形成对照。接着叙述晁补之入关应试却迅速返回的经历,暗含仕途不顺之意。中间连用“封侯半属妄校尉”“射虎猛将犹行间”“骥伏盐车”等典故,集中抒发贤才沉沦下僚、庸者窃据高位的...
这首诗立意深远,情感真挚,将个人的忧乐、朋友的职责与国家的政治紧密联系在一起。首联“穷儒忧乐与民同,何况朱轮职劝农”,开篇便点明心系苍生的立场,从自身到友人,层层递进,体现了古代士大夫“先天下之忧而忧”的情怀。颔联“终日虀盐供一饭,几时肤寸冒千峰”,以自身清苦的生活对比百姓对甘霖...
此诗作于北宋元祐年间,黄庭坚在京为官时。晁补之、廖正一均为黄庭坚友人,同属“苏门四学士”及“苏门六君子”之列。晁补之早年曾随计吏入京应试,后仕途坎坷;廖正一亦长期隐居山林,后应举出仕。黄庭坚此诗为次韵和答二人之作,借赠答之机,感慨士人怀才不遇、知音难觅的普遍境遇,同时对友人的才华...