点绛唇·闻说修行知识点
点绛唇:词牌名,双调四十一字,上片四句三仄韵,下片五句四仄韵,以冯延巳词为正体。 真空:佛教术语,指超出一切色相、现象的真实本体,在道教内丹学中被引申为“先天一气”或“虚无大道”的境界。 三千功:道教修持中的重要概念,指积累三千件善事或达到特定的内丹修行层次,是证得仙位的必要条件...
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点绛唇:词牌名,双调四十一字,上片四句三仄韵,下片五句四仄韵,以冯延巳词为正体。 真空:佛教术语,指超出一切色相、现象的真实本体,在道教内丹学中被引申为“先天一气”或“虚无大道”的境界。 三千功:道教修持中的重要概念,指积累三千件善事或达到特定的内丹修行层次,是证得仙位的必要条件...
1. 词牌《点绛唇》:双调,四十一字,上片四句三仄韵,下片五句四仄韵,句式以四、五、七言为主,风格婉转清丽,适合写景抒情。2. 蟾宫意象:古诗词中“蟾宫”常代指月宫,科举时代“蟾宫折桂”喻指金榜题名,此处用“蟾宫树”则侧重月光普照之美。3. 金风玉露的化用:此词化用李商隐《辛未七...
此词以简练的语言阐述了修行的核心次第。上片以“闻说”起笔,直指修行法门纷杂之弊,随后点明“真空”才是归趣,“撒手”二字道出放下执着的关键,利落果断。下片将抽象的修行落实为“积无边”“功三千”的具体行持,体现了道教重视功德实践的传统。末三句以“心开悟”为转折,从有为的积累跃升至“逍...
此词上片以景起笔,“璧月光辉,万山不隔蟾宫树”开篇即营造出空明澄澈的意境,月光之亮竟能穿透万山,暗示词人心境之开阔,亦暗含与朝廷(君恩)虽远犹近之意。“金风玉露”点明秋令,以清雅之景为“水国秋无数”铺陈,展现江南秋色之广袤。下片转写情志,“老子情锺,欲向香中住”将情感聚焦于幽香,...
元代全真道教盛行,修行思想广泛渗透于文人创作之中。《点绛唇》这一词牌常用于抒写隐逸、修真之趣。作者虽不详,但从内容看,此词应是受全真教“先积功行,后证仙道”思想影响的产物。元代社会动荡,文人多寻求精神解脱,此词反映了当时部分知识分子向往通过实修内省、积累功德,最终超脱尘世、位列仙...
向子諲一生历经北宋末与南宋初,早年多从政,后因不满秦桧等主和派,致仕归隐。此词应作于其晚年获准退隐之后。词中“君王许”“送到归休处”等语,暗示他是在得到朝廷允许后离开官场,返回闲居之地。此时词人远离朝堂纷争,心境趋于恬淡,在清秋景色中,借月、风、露、香等意象,表达了对自由归隐生活...
闻说修行:听闻关于修行的各种说法。 千差万别难依据:指修行的法门众多,彼此差异很大,使人难以找到确切的遵循标准。 真空路:指佛教或道教中“真空”的境界,即超越一切执着、空有不二的真谛之路。 撒手堪归去:意为放下一切执着,才能回归本源。撒手,比喻放弃对世俗或自我观念的抓取。 行积无...
璧月:形容月亮如同圆璧一样晶莹洁白,常代指美好的月光。 蟾宫树:即“蟾宫桂树”,传说月宫中有蟾蜍和桂树,此处借指月光所照之处皆如仙境。 金风玉露:指秋风和白露。金风,秋风;玉露,晶莹的露水,多用来形容秋日的美好景致,也暗含高洁之意。 老子:此处是词人自称,并非老子其人,类似“老夫...
听说修行之事,其中千差万别,难以找到真正的依据。 唯有那真空之路,才是正确的方向。 究竟是什么人能够领略其中的真趣? 只有洒脱放手,才能就此归去。 修行需积累无量功德,功行要满三千之数。 内心得以开悟, 便能自在逍遥,如踏云而行, 最终应当通过天仙的品阶,飞升而去。
皎洁的月光如美玉般闪耀,即便有万重山峦,也隔不断那月宫中桂树的清辉。 秋风清凉,白露晶莹。 水乡泽国,秋色无边,处处皆是。 我这一片深情,只想在这幽幽花香中长久停驻。 承蒙君王恩准。 如同龙鸾飞舞一般。 送我回到了那身心得以安放的归隐之处。
张孝祥的这首《点绛唇》作于其人生后期,词中蕴含深沉的人生况味。开篇“四到蕲州”暗含多年漂泊,“重九”则点出时节,在传统中重阳是团聚与祈寿之日,词人却与友人“随分”饮酒,透露出一种任真自得的处世态度。“屡舞婆娑”不仅写宴饮之乐,更可见词人试图以酣畅歌舞排遣心中郁结。最耐人寻味的是结...
这首词是张抡在春日宴席上所作,表达了对时光易逝的感伤和珍惜当下的豁达。全词结构清晰,上片写景抒情,下片议论劝慰。上片开篇点题“乐事难并”,道出人生常憾;接着以“少年恨春宵短”和“只恐金杯浅”两句,将抽象的“时光短暂”“欢乐不够”分别具象化,巧妙而生动。下片“方喜……又叹……”的转...
1. 重阳节习俗:古人以重阳为重要节日,有登高、赏菊、饮酒、祈福等习俗。词中“应时纳祐”“开尊酒”均与此相关。 2. 张孝祥的“三度”与“四到”:张孝祥一生多次往来于蕲州,词中“四到”体现其漂泊经历,也反映出宋代官员频繁迁转的仕途常态。 3. 白描与留白:此词语言简练,上阕叙事,...
1. 词牌《点绛唇》:又名《点樱桃》《十八香》等,双调四十一字,上阕四句三仄韵,下阕五句四仄韵。以冯延巳词为正体,此词格律工整,属典型的小令词牌。 2. 惜时主题:中国古代文学中常见的母题,从《古诗十九首》“生年不满百,常怀千岁忧”到唐诗宋词中“花开堪折直须折”,此词亦属此类,融...
此词以白描手法勾勒出重阳佳节与友人相聚的场景。上阕“四到蕲州,今年更是逢重九”以叙事起笔,点明地点与节令,暗含岁月流逝之感。“应时纳祐”一语双关,既写顺应节俗祈福,亦隐含着对命运随遇而安的旷达。“随分开尊酒”则展现词人豪放不羁、率性而为的性格。下阕“屡舞婆娑,醉我平生友”通过动态...
这首《点绛唇》以“乐事难并”起笔,直抒人生憾事,奠定了全词感怀的基调。上阕聚焦于“少年”与“春宵”,通过“常恨”与“只恐”的心理描写,将春光易逝、欢愉不足的惆怅具象化为“春宵短”与“金杯浅”,借物言情,含蓄而生动。“万花丛畔”的场景设置,又以乐景写哀情,倍增其叹惋。下阕笔锋一转,...
这首词约作于南宋孝宗乾道年间。张孝祥一生力主北伐,却屡遭排挤,宦海沉浮,曾多次经过蕲州。此次为第四次来到此地,又恰逢重阳佳节。词人时年未及不惑,却已饱尝仕途坎坷与家国忧患。在此背景下,他与友人相聚于蕲州,借重阳之机抒怀,流露出对世事无常的感慨,以及试图在短暂欢聚中寻求超脱的心境。
张抡为南宋词人,生卒年不详,主要活跃于高宗、孝宗时期。其词风多偏于闲适、咏怀,常流露出对时光流逝的感慨和对人生乐事的珍视。宋代士大夫阶层在宴饮游乐中常生发对人生无常的思考。此词当作于春日宴集之时,词人面对春景繁花,感怀少年易逝、乐事难全,在与友人推杯换盏间,以旷达之语相互劝慰,体...
蕲州:地名,治所在今湖北省蕲春县,宋代为淮南西路蕲州。 重九:即重阳节,农历九月初九。 应时纳祐:顺应时令,接受福佑。祐,福祐。 随分:随意,随便。 尊酒:樽酒,指杯中之酒。 屡舞婆娑:多次起舞,舞姿盘旋、轻盈的样子。 休回首:不要回头,引申为不要追忆往事。 明月疏疏柳:月光映照...
乐事难并:指人生中快乐的事情难以同时聚集,常含遗憾之意。 少年常恨春宵短:少年时代常常遗憾春天的夜晚太短。春宵,春天的夜晚,也暗指美好的时光。 万花丛畔:在繁花簇拥的旁边,形容环境优美、春意盎然。 金杯浅:金杯中的酒浅。此处有“酒少不足以尽兴”之意,暗含对欢乐易逝的担忧。 韶华:...