偈·三创作背景
释方会（992年—1049年），北宋临济宗高僧，杨岐派创始人。此偈作于其住持袁州（今江西宜春）杨岐山普通禅院时期。当时禅林盛行云门、临济等宗派，方会禅师针对学人执著于言句、流于形式化的“说禅”之风，以直截了当的方式破除知见。诗中“云盖”或指云盖山智本禅师一系，方会以此自谦或点评时...
诗词鉴赏 - 第1949页
诗词鉴赏第1949页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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偈创作背景
释慧光，宋代禅僧，法眼宗或云门宗传承（具体史载不详）。宋代禅宗极为兴盛，禅师常以通俗、奇崛的偈颂接引学人，破除执着。此偈创作于禅门“不立文字，直指人心”的背景下，旨在引导学人超越对“真”与“妄”、“凡”与“圣”的二元对立，于平常心中见性。诗中以“倒骑牛”“羌笛”等意象，体现了禅宗...
偈·三古诗注解
云盖：指云盖山，为宋代禅宗道场。此处代指云盖山的禅风，或禅师自谦之辞，意指当前的禅门教化。 说禅似吞栗薄：“栗薄”指带壳的栗子，形容生硬、难以吞咽。比喻讲解禅法时未能圆融，显得生涩、艰涩难懂。 此处会得：指如果能从这种看似生硬、有缺憾的禅语中真正领悟禅机。 佛法天地悬殊：指佛法真...
偈古诗注解
偈：梵语“偈陀”的简称，意为佛经中的唱颂之词，通常蕴含深刻的佛理。 不用求真，何须息见：意指真理本自具足，无须向外寻求；见解、分别心亦无须刻意止息，因为真性无染净、无取舍。 倒骑牛兮入佛殿：形容一种自在、无拘无束的悟道境界。“倒骑牛”象征打破常规、逆行世间法，悠然自得；“入佛殿”...
偈·三古诗译文
云门宗的禅风大概有所不足，谈论禅理就像吞咽带壳的栗子一般生硬苦涩。 如果在这个地方能够领会得透，那么佛法的真谛与世俗的表象之间，其实是天差地别的。
偈古诗译文
不刻意去追求真理，又何须停止种种见解，倒骑着牛儿悠然地进入佛殿。 羌笛声悠悠响起，天地之间一片空寂，不知有谁能够识得那尊瞿昙（佛陀）的真面目。
偈讲解
这首《偈》是宋代女禅师释妙总的开示之作，核心在于破除学人对“玄妙境界”的执着。首句“日日是好日”并非说每天都顺遂如意，而是指修行者超越了好坏、顺逆的二元对立，以平等心看待一切。第二句强调佛法与世间法本是一体，不必将修行与生活割裂。后两句是全诗的点睛之笔——不要去深山古寺或经论文字...
倾杯-倾杯乐讲解
这首《倾杯·倾杯乐》是南宋词人程珌的一首具有游仙色彩的词作。全词以宫廷秋夜为切入点，通过时空的转换和虚实交融的手法，展现了作者超然物外的精神追求。开篇“銮殿秋深，玉堂宵永，千门人静”三句，以极简的笔触勾勒出深宫秋夜的寂静与漫长，为全词奠定了清冷而幽深的基调。紧接着“问天上”一句，...
偈知识点
1. 禅宗“平常心是道”：出自马祖道一，主张修行不离日常行住坐卧，反对刻意求玄。 2. 曹洞宗宗风：宋代曹洞宗注重默照禅，强调坐禅与日用结合，此偈体现了其“即事而真”的思想。 3. 钵盂：佛教比丘六物之一，为乞食受用之物，象征出家人的本分事，诗中借以喻指平凡而真实的修行生活。 4...
倾杯-倾杯乐知识点
1. 词牌《倾杯乐》：唐教坊曲名，后用作词牌，又名《倾杯》《古倾杯》等。调名本意是咏唱举杯饮酒的乐曲，多用于表达宴饮、抒怀、游仙等题材，音节较为舒缓。2. 承露盘典故：汉武帝为求长生，在建章宫立铜柱，上有仙人掌承露盘，以接甘露和玉屑饮之。词中“金盘光满”化用此典，暗含求仙之意。3...
偈古诗赏析
此偈语言质朴，意蕴深长。首句“日日是好日”破除了常人对于吉凶顺逆的执着，展现禅者平等自在的胸襟。次句“佛法世法尽周毕”将出世与入世打成一片，指出真修行不离世间觉。后两句以“不须特地觅幽玄”直斥向外求玄之病，最后用“钵盂两度湿”这一极平常的生活细节，点明禅道就在穿衣吃饭、托钵受供的...
倾杯-倾杯乐古诗赏析
此词以宫廷秋夜为背景，融合了现实场景与游仙幻想，意境幽深而飘逸。上片从“銮殿秋深”的寂静写起，营造出深宫长夜的氛围。随后笔锋一转，通过“问天上”将视野引向仙阙，金盘、银井等意象既写实景又暗含求仙之意。“碧云飞下双鸾影”一句，将现实中的笙歌笑语虚化为群仙隐隐的仙乐，虚实相生，富有浪...
偈创作背景
释妙总，宋代曹洞宗僧尼，号无著，为黄龙派无门慧开禅师法嗣。此偈为其开示学人所作，体现了宋代禅宗“平常心是道”的宗风。当时禅林盛行参究公案，学人多向外驰求玄妙境界，妙总禅师以此偈警醒学人：大道不在别处，就在日常生活的当下。
倾杯-倾杯乐创作背景
程珌是南宋官员、词人，历仕孝宗、光宗、宁宗三朝。其词作多显雍容华贵、飘逸超脱之气，常带有宫廷色彩与游仙思想。《倾杯·倾杯乐》这首词很可能作于其仕宦宫廷期间，或为应制之作，或是值宿翰林院时有感而发。词中描绘了深秋宫廷长夜的静谧，融入神仙意象，表现出对超脱尘俗的向往，同时又流露出虽身...
偈古诗注解
日日是好日：禅宗常用语，意指觉悟者眼中，每一天都是圆满自在的，没有分别取舍之心。 佛法世法尽周毕：佛法指佛陀的教法，世法指世间的人情事理。意为在当下生活中，佛法与世间法都已圆满无碍。 不须特地觅幽玄：不必刻意去追求深奥玄妙的境界或道理。 只客钵孟两度湿：“客”应为“个”之误或通假...
倾杯-倾杯乐古诗注解
銮殿：指皇帝的正殿，此处代指宫廷。 玉堂：装饰华美的殿堂，多指翰林院或宫殿。 金盘：指承接露水的铜盘，暗用汉武帝建铜柱承露盘以求仙的典故。 银井：装饰华美的井栏，形容宫廷井苑。 双鸾影：鸾鸟是传说中的神鸟，双鸾影象征祥瑞或仙人踪迹。 迤逦：曲折连绵，此处形容笙歌声悠扬婉转。 堕在...
偈古诗译文
每一天都是值得珍视的好日子，佛法和世间法都已圆满通达。不必特意去寻觅幽深玄妙的境界，只需看到托钵盂时两次被雨水沾湿的平常事。
倾杯-倾杯乐古诗译文
深秋时节，宫殿之中，玉饰的书房长夜漫漫，千家万户都已寂静无声。 试问天上，西风吹过了几回？金盘中的露水已满，银色的井栏边寒露浓重。 碧蓝的云端，飞下一对鸾鸟的影子。 悠扬的笙歌渐近，夹杂着笑语，仿佛有群仙隐隐约约地出现。 我向前再次询问，才省悟自己原是坠落在人间的仙客。 天色渐渐...
借舍人吕丈送大雅东还诗韵奉呈讲解
这首诗是汪应辰对友人吕舍人（可能是一位离职或退养的中书舍人）的致敬之作，同时也寄寓了与友人徐子共勉的深意。全诗可以分为三个层次：第一层（前四句）是总赞，强调师友渊源和典型老成的重要性，称颂吕丈虽然不在其位，但道义之尊更胜从前。第二层（中六句）深入刻画吕丈的品格：他言行不事张扬，内...
借张宪韵述怀呈东畎先生讲解
施枢的这首《借张宪韵述怀呈东畎先生》是一首典型的宋代述怀诗。全诗八句，前四句重在写景，后四句重在抒情。首联以“早起看秋意”点明时间与心境，“山前深未深”一语双关，既是写晨雾中远山的若隐若现，也隐喻着诗人对前途的迷茫之感。颔联笔锋一转，通过“水香”“晴色”等意象勾勒出一幅明净悠远的...