洞庭庙古诗译文
桅杆上的乌鸦啼叫完毕，纸钱焚烧的灰烬随风飘散，神灵来来去去，凡人却无法知晓。唯有那金沙堆下的湖水，任凭东西南北风如何吹拂，始终安然自在。
诗词鉴赏 - 第1699页
诗词鉴赏第1699页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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洞宫夕（一作华阳观）古诗译文
午夜时分，月光洒满空寂的山林，桂花悄然飘落。修行的华阳道士身着单薄的云衣，立于其间。 石坛周围香烟袅袅，空中回荡着虚空中的步虚之声。高大的杉木与云霭间透着清冷，仿佛滴落的水珠惊动了栖息的白鹤。
洞仙歌·潭潭仙隐讲解
这首《洞仙歌·潭潭仙隐》是一首典型的宋代寿词，是为一位七十四岁的老夫人贺寿而作。整首词可以分成两个部分来理解：前半部分重在“赞人”，后半部分重在“贺寿”与“颂家”。 我们先看上阕。作者一开头就用了“仙隐”和“婺宿”，将老夫人的居所和她的身份神化，说她像仙女下凡，给家里带来了祥瑞。...
洞仙歌·仲冬二七讲解
这首《洞仙歌·仲冬二七》是清代词人朱彝尊为其挚爱——妻妹冯寿常所作组词中的一首，集中展现了词人高超的艺术技巧和深挚的情感世界。从内容结构上看，全词以时间为线索，紧扣一次约会的全过程。上片写约前：开篇便点明“仲冬二七”这个特定日子，并坚定地认为这是良辰吉日，不可再错过。“沉吟”二字...
洞仙歌·潭潭仙隐知识点
1. 寿词：宋代词体功能极大拓展，寿词成为重要题材，用于表达对尊长的祝福、歌颂功德，常结合神话典故与祥瑞意象。 2. 婺女星：星宿名，即女宿，属二十八宿之一。古代星占学中与女子命运、贞洁贤德相关，在祝寿文学中常象征女性寿星。 3. 瑶池会：典出《穆天子传》等，描写西王母在瑶池宴请...
洞仙歌·仲冬二七知识点
1. 词牌《洞仙歌》：《洞仙歌》原为唐教坊曲，后用为词牌。又名“洞仙词”“洞中仙”等。此调有令词、慢词等不同体式，音节舒徐，适于表达幽咽、缠绵之情。朱彝尊此词属于双调，格律严谨，用韵考究。2. 典故运用： “银湾桥”即鹊桥，传说七夕时喜鹊在银河上搭桥，让牛郎织女相会。此处用以比喻...
洞仙歌·潭潭仙隐古诗赏析
此词以瑰丽的想象和精巧的用典，构建了一幅仙凡交融的祝寿图卷。开篇“潭潭仙隐，婺宿光联地”便营造出深邃祥瑞的氛围，将寿星所居比作仙境，其光辉映照人间，奠定全词神圣而美好的基调。紧接着，词人运用“王母会瑶池”与“普陀见真相”两个典故，将寿星比作瑶池赴会的西王母和慈悲端庄的观音大士，既...
洞仙歌·仲冬二七古诗赏析
这首《洞仙歌》以细腻的笔触、曲折的笔法，生动地描绘了一场幽会的前后情景，情感真挚而含蓄。上阕紧扣“良期”展开。起笔点明时间（仲冬二七），并笃定地认为这就是佳期“须果”，显示出内心的期盼与决意。“若再沉吟甚时可”一句，以反问语气强化了不愿再等待的迫切心情。“况熏炉渐冷，窗烛都灰”，...
洞仙歌·潭潭仙隐创作背景
此词为宋代祝寿词，具体作者不详。宋代商品经济繁荣，社会重视宗族伦理与家庭观念，祝寿风气盛行，无论是宫廷还是民间，每逢长辈诞辰，多作诗词以贺。从词中“青紫满门”“争戏舞莱衣”等句推断，受贺者应是一位身份显赫、子孙多入仕途的贵妇人。词人受家族或亲友之托，在夫人七十四岁寿诞之时，借神话...
洞仙歌·仲冬二七创作背景
朱彝尊（1629-1709），清代著名词人，浙西词派创始人。此词收录于其词集《静志居琴趣》中。这一词集所收作品，多与朱彝尊与其妻妹冯寿常（字静志）之间一段深挚而隐秘的感情有关。这段感情因伦理束缚而无法公开，充满了无奈与隐痛。此词描绘了两人在特定时日（仲冬二七）的一次幽会场景，从相...
洞仙歌·潭潭仙隐古诗注解
潭潭仙隐：潭潭，深邃宽广的样子。形容居所如仙境般幽深静谧，暗示主人德行高洁，非世俗之地。 婺宿：即婺女星，二十八宿之一，古人常将其与女性、贤德相关联，此处借指寿星或尊贵的女性。 门阑：即门栏，指家门、门庭，代指家族。 诮一似：诮，简直、完全。一似，很像。意为简直就像。 王母会瑶池...
洞仙歌·仲冬二七古诗注解
仲冬二七：指农历十一月十四日。仲冬，冬季的第二个月，即农历十一月。二七，十四日。 良期须果：美好的约会应当实现。果，成为现实，实现。 熏炉：用来熏香取暖的炉子。 银湾桥：指银河上的鹊桥，此处比喻相会的桥梁或途径。 袜罗尘涴：指丝罗袜子被尘土玷污。涴（wò），弄脏。此处化用曹植《洛...
洞仙歌·潭潭仙隐古诗译文
这里是一片幽深静谧的仙家府邸，婺女星的光辉连接着大地。喜见门前庭内洋溢着祥瑞之气。面对这美好的时光，真好似王母娘娘在瑶池举办盛会，却又像是，一位夫人生于这昌明之世。如同普陀山显现的真容，她贤淑温婉，品德柔顺，就算是与月中嫦娥相比，又有何不同呢。在初冬的小春时节，是个吉祥的月份，推...
洞仙歌·仲冬二七古诗译文
农历十二月十四日，算来正是良辰佳期，应当有所结果。如果再迟疑沉吟，那又要等到什么时候呢？况且熏炉里的炭火渐渐冷却，窗前的蜡烛都已烧成灰烬，难道又要各自抱着被褥，无所事事地闲坐下去吗？通往银河的桥梁已经搭成，云彩缓缓飘动，明月仿佛落入怀中，自半空中坠落。回去的路程太过匆匆，温言软语...
洞仙歌·二讲解
这一句出自《洞仙歌·二》，是一首典型的婉约派词作。从字面看，描写的是主人公独自一人，身边虽有精美的被子，却因为无人共枕，只盖了半边。这种孤寂的场景，往往出现在思念远方亲人或爱人的夜晚。讲解时需注意两点：一是“香衾”不仅是物品描写，更是情感的载体，暗示往日曾有双人同寝的温馨；二是“...
此翁（此后在桃林场）讲解
这首诗是韩偓晚年流寓福建时期的作品，既是诗人对朝中权贵的坦荡回应，也是他心路历程的真实剖白。全诗围绕“此翁”展开，塑造了一位历经磨难、坚守气节的隐逸者形象。从创作背景来看，诗人经历了晚唐政治的剧烈动荡，由朝堂重臣变为偏远之地的寓客，处境艰难，但诗中并无怨尤之意，反而充满对自我的肯...
洞仙歌·二知识点
1. 词牌名《洞仙歌》：原为唐教坊曲，后用作词牌。双调，有不同变体，多用以咏物、抒情，格调婉转悠扬。 2. 香衾意象：古代诗词中，“香衾”常与闺阁、爱情、思念相关联，如温庭筠“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。”虽未直言，但“香”字常暗示女性居住环境...
此翁（此后在桃林场）知识点
1. 韩偓：晚唐诗人，字致尧，号玉山樵人，其诗多感时伤怀之作，亦有“香奁体”流传。2. 桃林场：唐代福建泉州辖下的一个行政区域，韩偓晚年隐居于此。3. 何胤：南朝梁代名士，出身世家，屡辞朝廷高官征召，隐居山林，以讲学终老。4. 众口铄金：成语，比喻舆论影响极大，足以混淆是非，语出...
洞仙歌·二古诗赏析
此句虽简短，却意蕴深长。“独拥”二字开篇即奠定孤独的基调，“香衾”点明环境的华美与温馨，与“独”形成鲜明对比。而“一半”二字尤为精妙，既是客观描写被子只盖住了半边身体，又暗含另一半空缺——或为离去的爱人，或为无处寄托的深情。这种以物写情、虚实相生的手法，体现了宋代词人含蓄蕴藉的审...
此翁（此后在桃林场）古诗赏析
这首诗是韩偓晚年心境的真实写照。首联开门见山，直抒胸臆，以“莫忌侬”起句，带着几分孤傲与无奈，点明自己远离官场纷争的态度。颔联连用两典，一虚一实，以“岩光一唾”的超然与何胤三辞的笃定，彰显视富贵如浮云的气节。颈联以金玉自喻，金虽遭千口销铄而愈坚，玉历经炉火烘烤而愈洁，既是抗争，也...