洞仙歌·仲冬二七知识点

出自《洞仙歌·仲冬二七》,作者朱彝尊

鉴赏全文

1. 词牌《洞仙歌》:《洞仙歌》原为唐教坊曲,后用为词牌。又名“洞仙词”“洞中仙”等。此调有令词、慢词等不同体式,音节舒徐,适于表达幽咽、缠绵之情。朱彝尊此词属于双调,格律严谨,用韵考究。

2. 典故运用: “银湾桥”即鹊桥,传说七夕时喜鹊在银河上搭桥,让牛郎织女相会。此处用以比喻幽会者得以相见,暗含相聚不易、需借外力之意。 “袜罗尘涴”化用曹植《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”,原形容洛神步履轻盈,踏水如履平地,尘土随起。此处反用其意,写女子归去时担心罗袜被尘土沾污,一则写出其纤尘不染的洁净之态,二则借“尘”暗示现实环境的不洁与世俗的桎梏,言有尽而意无穷。

3. 浙西词派与朱彝尊:朱彝尊是清代浙西词派的创始人,主张词风清空醇雅,宗法南宋姜夔、张炎。此词虽写私密情感,但用词典雅,意境含蓄,不落俗套,体现了浙西词派“以雅正为宗”的词学观。

4. 情感与伦理的冲突:此词背景涉及朱彝尊与其妻妹冯寿常(静志)的真实情感。在封建社会,这种关系被视为乱伦,为礼法所不容。因此,词中多隐语和曲折的表达(如“银湾桥”“明月怀中”“不曾真个”等),既是艺术表现的需要,也是对现实的无奈规避,使词作笼罩着一层隐忍而深沉的悲剧色彩。

作者简介

朱彝尊

朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。

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