奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平去声知识点
1. 唱和诗：皮日休（字袭美）与陆龟蒙是晚唐著名的唱和诗人，他们的唱和诗作数量众多，内容涉及山水田园、日常生活以及社会时弊，对后世文人唱和产生了深远影响。2. 四声诗：此诗为“四声诗”中的“平去声”体。四声诗是南朝以来形成的一种诗歌形式，全诗每句末字按平、上、去、入四声依次（或按...
诗词鉴赏 - 第1595页
诗词鉴赏第1595页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉礼歌·四知识点
籍田礼：中国古代帝王在春季亲自耕种田地的礼仪，用以劝勉农耕，表示对农业的重视。始于周代，历代沿袭。 天田星：古代星象学中的星官之一，属于二十八宿中的角宿。古人常观察其明亮程度来占卜农作物的丰歉。 九种传图：指各地进献的祥瑞之物，如嘉禾、异粟等，绘成图画呈送朝廷，象征“瑞应昌时”。...
奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平去声古诗赏析
这首诗想象奇特，构思巧妙。诗人将连绵不绝的苦雨比作“阴云”遮天蔽日，导致“乌蟾俱沈光”，日月无光，昼夜难分，营造出压抑沉闷的氛围。接着，诗人笔锋一转，展开奇幻的想象，要“乘云螭”直上九天，“面见上帝诉”，将自然现象转化为对政治清明的诉求。中间四句以“臣言”与“诏用”形成君臣对话的...
奉礼歌·四古诗赏析
此诗作为宫廷乐章，结构严谨，气势恢宏。全诗以“太平基”开篇，定下盛世基调，后通过祭祀（奉祀）、亲耕（抚御耦）、天象（验穹象）、颁诏（颁宣温诏）等一系列场景，层层铺陈帝王敬天勤民之德。诗中巧妙地将天象（天田星）与农事结合，体现了“天人感应”的思想，渲染出上天庇佑、瑞应昌时的氛围。艺...
奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平去声创作背景
此诗是陆龟蒙酬和好友皮日休（袭美）《苦雨四声重寄三十二句》组诗中的一首。陆龟蒙与皮日休为晚唐时期著名诗友，世称“皮陆”。他们常以诗歌唱和，作品多反映隐居生活及对时局的感慨。这首诗作于诗人隐居甫里期间，当时正值连绵苦雨，天气阴郁，诗人借“苦雨”这一自然现象，抒发对政治黑暗、奸佞当道...
奉礼歌·四创作背景
《奉礼歌》为宋代宫廷祭祀乐章，此为其四。宋朝重文治，尤重礼仪，每逢祭祀天地、宗庙及举行籍田礼时，皆有乐章配合。此诗当创作于宋初或北宋盛世时期，如真宗、仁宗朝。当时朝廷极力推行“重农”政策，以“劝农”为立国之本。皇帝亲行籍田礼，以示对农业的重视，并借此昭告天下，宣扬太平盛世、君民同...
奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平去声古诗注解
乌蟾：指太阳和月亮。古代传说日中有金乌，月中有蟾蜍，故以“乌蟾”代指日月。 沈光：“沈”通“沉”，意为沉没、隐没。沈光即光芒消失。 云螭：传说中龙的一种，此处指代神龙。螭（chī），古代传说中没有角的龙。 上帝：指天帝，神话中主宰万物的最高天神。 臣言：我上奏说。臣，诗人的自称。...
奉礼歌·四古诗注解
奉礼歌：宋代郊庙祭祀时所用的乐章名称，属于宫廷雅乐，用以歌颂帝王功德与祭祀之礼。 太平基：指国家安定、繁荣昌盛的根基。 肃雍：庄严肃穆而又和谐融洽，形容祭祀时的气氛。 抚御耦：“御耦”指天子籍田中亲自耕作的农具。此句意指天子亲耕劝农。 洪縻：天子籍田礼时所执的红色缰绳，象征亲耕仪...
奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平去声古诗译文
太阳和月亮都沉没了光辉，昼夜在遗憾中暗暗流逝。何时才能乘上云中的神龙，当面去向上天诉说冤屈。我上奏说阴云欺凌人间，天帝下令用利剑来惩治。掉转车驾诛杀群奸，万物的喧嚣自然消散，怒气平息。
奉礼歌·四古诗译文
吾皇端立太平基。——我朝圣君奠定了太平盛世的根基。 奉祀肃雍,格神祈。——恭敬庄严地举行祭祀，感通神灵，祈求庇佑。 抚御耦，降嘉种何辞。——亲自扶犁耕作，上天赐下优良的种子，又怎能推辞。 手览洪縻。——手中执掌着天子亲耕时所用的红色缰绳。 命太史视日，祗告前期。——命令太史官观测...
奉和鲁望樵人十咏·樵家讲解
这首诗是皮日休为酬和好友陆龟蒙的《樵人十咏》而创作的，描写了深山中樵夫人家的生活情景。在讲解时，可以从以下几个层面入手：首先，要理解“樵家”的特殊性——它不仅仅是劳动人家，更是一种隐逸生活方式的象征。诗人将樵家置于“空山最深处”，并用“太古”来强化这种时间上的古老与空间上的隔绝，...
奉和鲁望四明山九题·鞠侯讲解
这首诗是皮日休对好友陆龟蒙《四明山九题》中《鞠侯》的和诗。全诗通过描绘“鞠侯”这一山中灵物的生活环境，构建了一个与世隔绝、自给自足的理想王国。在讲解时，可以先引导学生关注首联的“羡”字，这是全诗的文眼，表达了诗人对自由、隐逸生活的向往。接着分析中间两联如何通过奇特的比喻（烟萝/印...
奉和鲁望樵人十咏·樵家知识点
皮日休 晚唐 陆龟蒙 皮陆唱和 樵人十咏 空山 太古 隐逸诗 人与自然 道家思想 物我两忘 返璞归真 白描手法 拟人手法 以动衬静 山居生活 避世情怀 咸通年间
奉和鲁望四明山九题·鞠侯知识点
1. 皮日休：字袭美，一字逸少，晚唐著名诗人、散文家。与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。其诗作多关注民生，亦有闲适唱和之作，风格质朴峭拔。 2. 陆龟蒙：字鲁望，号甫里先生，晚唐著名诗人、农学家。与皮日休为至交，二人唱和诗作甚多，合编有《松陵集》。 3. 四明山：位于浙江省宁波市境内，...
奉和鲁望樵人十咏·樵家古诗赏析
此诗描绘了一幅世外桃源般的山中樵家生活图景，笔调古拙，意境幽远。首联“空山最深处，太古两三家”以宏阔的空间与悠远的时间起笔，将樵家置于群山最幽深之处，并用“太古”形容其与世隔绝之久，奠定了全诗静谧、原始、超然的基调。颔联“云萝共夙世，猿鸟同生涯”以拟人化手法写樵家与山中云萝、猿鸟...
奉和鲁望四明山九题·鞠侯古诗赏析
这首五言律诗以“鞠侯”这一神秘物象为核心，展开瑰丽的想象。首联“堪羡鞠侯国，碧岩千万重”，直抒胸臆，点出主题，“堪羡”二字奠定了全诗钦慕的基调，并以“碧岩千万重”勾勒出鞠侯居所的幽深险峻。颔联“烟萝为印绶，云壑是堤封”，运用了精妙的比喻，将自然的烟萝云壑比作人类社会的权力象征（印...
奉和鲁望樵人十咏·樵家创作背景
皮日休与陆龟蒙是晚唐时期著名的诗友，二人志趣相投，因“咸通十年（869年）”左右相识于苏州，此后常以诗歌唱和，世称“皮陆”。陆龟蒙先作有《樵人十咏》，皮日休便依题奉和，作《奉和鲁望樵人十咏》，本诗即为其中第十首《樵家》。这一组诗通过对樵夫及其相关事物（如樵家、樵担、樵径等）的描写...
奉和鲁望四明山九题·鞠侯创作背景
这首诗是皮日休与好友陆龟蒙（字鲁望）唱和之作，属于《四明山九题》组诗之一。皮日休与陆龟蒙是晚唐著名的诗友，二人交情深厚，常以诗酒唱和，并称“皮陆”。四明山位于浙江东部，是道教名山，传说多有仙踪异兽。陆龟蒙先作《四明山九题》诗咏其地，皮日休便依照题目依次奉和。此诗所咏“鞠侯”应为四...
奉和鲁望樵人十咏·樵家古诗注解
奉和：指作诗与别人相唱和。皮日休与陆龟蒙（字鲁望）友善，常互相唱和，此诗即为和陆龟蒙《樵人十咏》之作。 樵家：指以打柴为生的人家，此诗为《樵人十咏》中的一首，描写山中樵夫的生活环境与状态。 空山：幽深少人的山林。 太古：远古、上古时代，形容极其久远。 云萝：藤萝或攀援在树上的藤蔓...
奉和鲁望四明山九题·鞠侯古诗注解
鞠侯：指传说中的一种猿猴，或是对猿猴的美称。“鞠”有弯曲、匍匐之意，形容其姿态；“侯”是古代爵位，这里拟人化，将其比作有爵位的诸侯。 碧岩千万重：形容青绿色的山岩层层叠叠，连绵不绝。 烟萝：像烟雾一样弥漫的藤萝蔓草。 印绶：古代官员佩戴的印信和系印的丝带，这里比喻鞠侯的官爵身份。...