纤指译文
纤细柔软的美玉削着嫩绿的春葱，长在芳香的罗裙翠袖之中。 昨天在琵琶弦上，明显地染上了鲜红的指甲油。
诗词鉴赏 - 第14155页
诗词鉴赏第14155页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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纤指注解
纤纤（纖纖）xiān xiān （1）。细微；细微的事物。《荀子·大略》：“祸之所由生也，生自纤纤也。” 北周 庾信 《周五声调曲·徵调曲五》：“纤纤不絶林薄成，涓涓不止江河生。” 宋 张元干 《南歌子·中秋》词之四：“指印纤纤粉，釵横隐隐金。” （2）。女手柔细貌。《古诗十...
题李次云窗竹赏析
《题李次云窗竹》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。 白居易这首诗，乍看之下似乎平淡无奇，开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间...
题李次云窗竹创作背景
竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。 竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦荡磊落，正大光明；竹的节节攀升，步步小结，象征君子的稳重踏实，严谨自励；竹的青翠素淡，冰清玉洁，象征君...
题李次云窗竹译文
不需要把竹子做成笛子， 也不需要将木杆做成钓鱼竿。 千花百草凋谢之后， 留在纷纷扬扬的雪中观赏。
清平调三首名家点评
唐代李濬《松窗杂录》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白，进《清平调》词三章，白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之：“云想衣裳花想容……”太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州葡萄酒，笑颔意甚厚，上因调玉笛以倚曲……龟年常话于五王，独忆以歌得自胜者无出...
清平调三首赏析
这三首诗，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相...
清平调三首创作背景
据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743）或天宝三年（744）春日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说，赏名花，对妃子，不可用旧日乐词。因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这...
清平调三首译文
其一 云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃之容貌，贵妃之美，如沉香亭畔春风拂煦下的带露之牡丹。 若不是群玉仙山上才能见到的飘飘仙子，必定是只有在瑶台月下才能遇到的女神仙。 其二 美丽得像一枝凝香带露的红牡丹，那朝为行云暮为行雨的巫山神女与之相比也只能是枉断肝肠。 借问那汉宫...
清平调三首注解
⑴清平调：唐大曲名，《乐府诗集》卷八十列于《近代曲辞》，后用为词牌。 ⑵“云想”句：悬想之辞，谓贵妃之美。见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。 ⑶槛：栏杆。露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。 ⑷群玉：山名，神话传说中西王...
泰山译文
低头看齐山东，东望海如杯。 突然有座山峰耸起，不相信万山开。 太阳背负扶桑跃起，天空横亘碣石而来。 你看秦始皇之后，仍然有汉皇台。
襄邑道中名家点评
南京大学教授莫砺锋：描写了生活中一个有趣的现象，气氛活泼轻快。用字朴素，句法自然，抒情写景却都有一定的深度。写绮丽之景而不落于纤巧，都带有一些浑然之气。 武汉大学教授萧作铭：这首诗以红、绿、蓝、白相间，着色鲜艳，全用白描而不事雕琢，写得光景明丽，流荡自然。
襄邑道中赏析
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”...
襄邑道中创作背景
这首诗作于政和七年（1117），作者任满经襄邑入京，诗人此行是任开德府教授期满，入京待选，因此志得意满，心情舒畅。于是便写下了这首即景抒怀诗。
宿巫山下赏析
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对...
宿巫山下译文
开元十三年冬，李白因三峡不通航，滞留于巫山一带，因此他在万县停留，登临西山（后来改名太白岩），一直等到开元十四年春汛来临时才得以离开，写下了《宿巫山下》。
宿巫山下译文
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。 桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。 疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。 我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
宿巫山下注解
⑴《唐书·地理志》：夔州巫山具有巫山。 ⑵宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。”《楚辞》：“哀高丘之无女。”王逸注：“楚有高丘之山。或云：高丘，阆风山上也。”旧说：高丘，楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云：《楚辞》所谓巫山之阳，高丘之阻。高丘，盖高都也。...
螽斯赏析
根据《周南·螽斯》意象与诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若螽斯”，即此之谓。就诗语而言，六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨...
螽斯创作背景
《周南·螽斯》当是古人在婚礼上祝愿新人多子多孙的祝福曲。华夏先民多子多福的观念，早在传说时期的尧舜时代就已深入人心。在远古，生活资源极其匮乏，人类时刻面临着极为严峻的生存威胁，天灾人祸不断，各氏族部落急需扩大自身的人口规模，因而生殖就成了当时的头等大事。由于螽斯这种昆虫繁殖力极强...