次韵寄赵伯坚二首·零古诗译文
在相思中我该向何处遥望，唯有月下楼阁与南边厅堂相对。我想念你时你也一定还记得我，心怀故友便常常举起酒杯。或许是思念颍水的清幽美好，又正在忙碌地栽花种树吧。闲时聊起河阳的政事，真好啊，果然不负众人期望。
诗词鉴赏 - 第1381页
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次韵孙从之侍郎寄题新喻周氏用德堂古诗译文
沉醉于经典，品味仁德，快乐而满足，那悠长的余味，好比莼菜羹中调和的豉盐。怎能与君同坐于“用德堂”上，成为座上宾客，共同翻阅那三万卷珍贵的藏书牙签呢？
次韵子瞻自普照入山独游二庵讲解
苏辙的这首诗是一首典型的宋代哲理山水诗。我们可以从三个层面来讲解：第一，内容层面，诗歌叙述了一次傍晚入山的见闻与感悟。从“披榛入山”的艰难起笔，到听见寺钟、看见露水沾衣的细致感受，再到遇见山中野人一家的简朴生活，最后以“长笑”世俗的结论收尾，叙事完整，情景交融。第二，思想层面，诗...
次韵子瞻武昌西山讲解
本诗是黄庭坚为和苏轼《武昌西山》而作，属于典型的宋诗风格，注重用典、说理与结构安排。讲解时需注意以下几点： 一、结构脉络：全诗大致可分为四段。第一段（至“渔争隈”）追写苏轼谪居黄州时游西山情景，以元结为映衬，突出其旷达与抱负；第二段（至“心眼开”）写邓润甫刻石及后人寻访之事，强调...
次韵子瞻自普照入山独游二庵知识点
1. 苏辙与苏轼的兄弟情谊：苏辙（字子由）与苏轼（字子瞻）不仅是文学史上著名的“三苏”之二，更是手足情深的典范。二人一生唱和诗作极多，“次韵子瞻”即步兄长诗韵之作，体现了他们文学上的密切交流与深厚情感。2. 次韵诗：古代和诗的一种方式，不仅要求使用原诗相同的韵字，而且必须依照原诗...
次韵子瞻武昌西山知识点
1. 次韵诗：即按照原诗的韵脚和次序进行唱和，是宋代文人交往中常见的诗歌创作形式。 2. 乌台诗案：苏轼因诗文获罪被贬黄州的重要历史事件，对宋代文学和政治影响深远。 3. 元祐更化：宋哲宗元祐年间，旧党执政，苏轼等被召还朝，政治局势发生重大变化。 4. 典故运用：诗中大量使用历史...
次韵子瞻自普照入山独游二庵古诗赏析
全诗以入山游历为线索，由景及人，由人及情，层次清晰。前四句写山中幽静之景，“披榛”“细路”“钟声”“门闭”点出山路的艰险与时间的迟暮；“石苔冉冉”“草露漙漙”以细腻的笔触描绘出山间清新又略带荒凉的意象，芒鞋被青苔“上”、衣袖被露水“著”，赋予自然景物以主动性，生动传神。中间四句转...
次韵子瞻武昌西山古诗赏析
这首诗是黄庭坚次韵苏轼之作，结构严谨，情感深沉。全诗以“西山”为线索，串联起元结、苏轼、邓润甫三代人的故事，形成历史与现实的交织。前十二句描绘苏轼谪居黄州时的游历情景，以“漫郎”元结起兴，将苏轼与古贤相提并论，赞扬其高洁的品格与经世之志。“石坳为尊”“笑倚武昌江作罍”等句，气势豪...
次韵子瞻自普照入山独游二庵创作背景
这首诗写于宋哲宗元祐年间，苏辙在朝为官，与其兄苏轼（子瞻）在京师任职期间。当时兄弟二人虽身居高位，但皆因政见不合而屡遭排挤，内心常怀归隐之志。此诗为和苏轼《自普照入山独游二庵》之作。苏辙通过描绘入山所见之景及山中野人的简朴生活，表达了对官场名利的厌倦和对自然、田园生活的向往，同时...
次韵子瞻武昌西山创作背景
此诗作于宋哲宗元祐年间（1086-1094），当时黄庭坚在京师为官。苏轼（子瞻）有《武昌西山》诗，邓润甫（圣求）曾刻碑于西山，黄庭坚因此次韵和作。诗中追忆苏轼贬谪黄州时游武昌西山的往事，并与当前元祐更化的政治局势相联系。苏轼元丰年间因“乌台诗案”贬为黄州团练副使，曾多次游历武昌西...
次韵子瞻自普照入山独游二庵古诗注解
次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，也称步韵。 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙的兄长。 普照：指普照寺，地名，在今山东济南附近。 披榛：拨开丛生的草木。榛，指丛生的荆棘或草木。 钟声出寺门将闭：写傍晚时分，寺钟敲响，山门即将关闭，点明入山的时间。 石苔冉冉上芒鞋：意为石上的青苔仿佛缓...
次韵子瞻武昌西山古诗注解
漫郎：指唐代诗人元结，字次山，号漫郎。诗中借指元结。 石坳为尊：将山石凹陷处当作酒杯，形容隐逸之趣。 调盐梅：指治理国家，调和鼎鼐。盐梅是调味品，喻指宰辅之才。 苏太史：指苏轼，曾为太常博士或史馆官员，故称。 黄州副使：指苏轼，被贬为黄州团练副使。 银台：指银台门，唐宋时门下省及...
次韵子瞻自普照入山独游二庵古诗译文
拨开丛生的灌木，步入山中，山路是那样细窄幽深。远处传来寺庙的钟声，山门即将关闭。石上的青苔缓缓爬上脚底的草鞋，草叶上的露珠浓重，沾湿了衣袖。山中野人居住的茅屋，是用茅草和竹竿搭建而成，一生困守于此，没有谋生的门路。上天还未曾真正困住人，春天的田里米粮吃尽，秋天的收成还会接续上来。...
次韵子瞻武昌西山古诗译文
漫郎（元结）在江南酒隐之处，参天的古树应是他亲手栽种。 石坳作为酒樽，对着花鸟自斟自饮，自许有调和盐梅（治理国家）的才能。 一生漂泊四海的苏太史（苏轼），胸中郁结的块垒，非酒可以浇平。 黄州副使（苏轼）闲居散官，欲向朝廷进谏忠言，却无路可通银台门。 在鹦鹉洲前赏玩明月，江妃起舞，...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·八讲解
本诗围绕“仕”与“隐”的矛盾展开。开篇提出世人常理——心静不依赖山林，但诗人随即提出质疑，暗含对自身未能超脱的省思。中间叙述自己归计已久却未能践行，尾句“愧虚传”是全诗情感凝结点，表现出诗人在现实羁绊下的自责与自嘲。苏辙虽最终归隐，但此诗作于仕隐徘徊之际，真实反映了中国古代士人在...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·六讲解
这首诗是苏辙晚年对自己一生的回顾与自省。全诗可分为三个层次：第一层（前四句）写早年入仕的被动。诗人自称生性疏懒，本无意功名，但在父母的督促下勉强参加科举，在自己年少时便踏入仕途。“逡巡”二字生动表现出他内心的犹豫和不情愿。第二层（中两句）写中年时期的困顿。“幽忧二十年”概括了他从...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·八知识点
1. 和陶诗：指后人模仿陶渊明诗歌风格、意趣或依照其原韵进行唱和的作品。苏轼开创了大规模“和陶”的风气，对后世影响深远。 2. 轩冕：古代卿大夫的轩车和冕服，常借指官位爵禄或仕途。如《庄子·缮性》云：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也。” 3. 次韵：亦称“步韵”，是和诗的一种，要求...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·六知识点
和陶诗现象：宋代文坛盛行追和陶渊明诗的风气，苏轼首开大规模和陶，苏辙、陆游等人相继效仿，体现了宋代文人向往陶渊明隐逸情怀的文化心理。 宋代科举制度：“科选”指宋代科举，是当时文人入仕的主要途径。宋代科举相对公平，录取人数增多，但也使大量文人卷入仕途竞争，产生入仕与归隐的矛盾。 黄...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·八古诗赏析
此诗语言简淡，意蕴深长，体现了苏辙晚年对仕隐矛盾的深刻反思。首二句借世人常言“心静不必山林”之说，引出话题。三、四句以反问语气质疑此说，暗示真正的静心并非易事，暗含对自己久居官场的自省。后四句转为自我陈述：归乡之念已存十余年，却仍在仕途“低回”，未能决然归去，因而深感“此语愧虚传...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·六古诗赏析
这首诗语言质朴平实，情感深沉内敛。全诗围绕“疏懒”这一性格核心展开，以时间为线索，从“父母强教之”的少年，写到“幽忧二十年”的壮年，再至“偶然践黄闼”的当下，层层递进，展现了诗人与自身天性不断拉扯的仕宦生涯。“我性本疏懒”开篇直言，奠定基调；“逡巡就科选”道出无奈，“幽忧二十年”...