次韵奉答吉老并寄何君庸知识点
江西诗派：黄庭坚是北宋江西诗派的创始人，该诗派强调“夺胎换骨”“点铁成金”，主张作诗以杜甫为宗，讲究字字有来处。 次韵诗：古代诗歌唱和的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚及用韵次序来创作，体现了宋代文人之间高雅的文学交往。 鼍鼓：古代乐器，以鼍（扬子鳄）皮蒙鼓，其声宏大，常用于祭祀...
诗词鉴赏 - 第1383页
诗词鉴赏第1383页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍·零知识点
次韵诗：又称步韵，是唱和诗的一种形式，要求按照原诗的韵脚和先后次序来写诗，体现了宋代文人酬唱交往的雅趣，也增加了创作的难度。此君典故：《世说新语·任诞》载，王子猷暂住别人空宅，便命人种竹，并说“何可一日无此君！”后世遂用“此君”代指竹子，象征高洁脱俗的品格。黄庭坚此处借竹喻友，赞...
次韵奉答吉老并寄何君庸古诗赏析
这首诗是黄庭坚酬答友人的作品，通篇体现出其“点铁成金”的诗学主张与清新自然的风格。首联“倾怀相见开城府，取意闲谈没臼窠”，以“开城府”比喻真诚坦荡的胸怀，以“没臼窠”形容不受陈规束缚的交谈，既写出了与友人交往的随意与亲切，也暗含了诗人不拘泥于传统、追求自然真趣的个性。颔联“但取吏...
次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍·零古诗赏析
此诗情感真挚，层次丰富。首联“语言少味无阿堵，冰雪相看有此君”以对比手法开篇，将世俗交往中需要金钱酒肉助兴的“有味”与挚友间如冰雪竹君般清雅高洁的“有味”相对照，凸显了友情的纯粹。颔联“灯火诗书如梦寐，麒麟图画属浮云”承上启下，既追忆了昔日共读诗书的温馨时光，又看淡了功名富贵，表...
次韵奉答吉老并寄何君庸创作背景
这首诗作于北宋时期，黄庭坚当时正处于仕宦生涯中。诗题中的“次韵奉答”表明这是一首酬和之作，是黄庭坚回复友人吉老的诗作，同时一并寄给另一位友人何君庸。黄庭坚一生交游广泛，与友人多有诗歌唱和。此诗应作于他担任地方官吏期间，诗中既有对官场政务的感慨，也有对友情的珍视。诗中“屡中瓮面酒几...
次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍·零创作背景
此诗作于北宋时期。当时王正仲奉诏前往南岳衡山祈祷，返回襄阳时，黄庭坚的岳父孙觉（即诗题中的“外舅”）作诗相赠，黄庭坚便依照原诗的韵脚和次序写下这首和诗。诗题中的“零”表示此为组诗中的第一首。诗中既表达了对友人王正仲高洁品格的赞赏，也流露出对家庭生活温馨和睦的欣慰，同时蕴含着对宦海...
次韵奉答吉老并寄何君庸古诗注解
次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。 奉答：恭敬地酬答对方的赠诗。 吉老：指黄庭坚的朋友，具体身份不详，一说为吉州（今江西吉安）的老友。 何君庸：诗人的另一位友人，姓何，名君庸。 倾怀：竭尽胸怀，比喻坦诚相见。 开城府：敞开城府，比喻没有心机，待人真诚。 臼窠：原指臼状的巢...
次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍·零古诗注解
次韵：依照所和诗中的韵及其用韵次序写作。 外舅：岳父的别称。此处指黄庭坚的岳父孙觉（孙莘老）。 王正仲：即王直方，字正仲，黄庭坚的诗友。 语言少味无阿堵：“阿堵”本为六朝口语“这个”，后常代指钱。此处意为没有钱财酒食助兴，言语便觉寡淡无味。 冰雪相看有此君：“此君”指竹。化用《世...
次韵奉答吉老并寄何君庸古诗译文
敞开胸怀相见，如同打开城府一般坦荡；随意闲谈，不受任何陈规旧套的束缚。 只求官府中没有狡诈奸猾之人，任凭歌女起舞，敲响那巨大的鼍鼓助兴。 屡屡喝下瓮中的美酒，仿佛快到了圣人的境界；苦苦思念着酒樽前那位姓何的友人。 希望你们二位都能给予回报，不仅仅是因为公文簿册需要相互切磋琢磨。
次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍·零古诗译文
没有美酒佳肴的言语显得乏味，只有如冰雪般高洁的此君（竹子）与你我相看相伴。灯火下吟咏诗书的日子恍如梦境，功名富贵如同麒麟阁上的画像，终究如浮云一般虚幻。庆幸家中待嫁的女儿能成为贤良的主妇，欣喜孩子们已然懂得撰写文章。人生忧乐与共的唯有情谊深厚的石友（挚友），离别之后，只能空对着朝...
次韵和石末公春雨见寄讲解
《次韵和石末公春雨见寄》是刘基写给好友石末宜孙的一首和诗。全诗共二十四句，五言古体，语言质朴而意蕴深沉。讲解时可以从以下几个角度展开： 一、结构脉络 诗歌从眼前“春雨”起笔，却未停留于写景。前八句极力渲染雨雪滂沱、积水成灾的景象，看似写气候异常，实则暗喻时局混乱，民不聊生。中间八...
次韵和林彦文刘山驿作诗讲解
这首《次韵和林彦文刘山驿作》是刘基借和诗之机，抒发个人志向与家国情怀的典型作品。全诗从纪游写起，但并未停留在景物描摹上，而是迅速转入对社会现实的深切关注。首联的“青泥九折”与“翠木千章”不仅写出了刘山驿周围地理环境的险要与壮美，也隐喻了诗人自身所历经的艰难时世。颔联笔锋一转，以“...
次韵和石末公春雨见寄知识点
1. 刘基（刘伯温）：字伯温，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，通经史、晓天文、精兵法，被后人比作诸葛武侯。 2. 和诗与次韵：和诗是诗人之间相互酬唱的诗歌形式。“次韵”又称“步韵”，要求严格按照原诗用韵的次序来写，是一种难度较高的唱和方式。 3. 典故运用：诗中多处...
次韵和林彦文刘山驿作诗知识点
1. 次韵诗：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和的一种诗歌创作形式，始于唐代，在宋元明时期尤为盛行。 2. 青泥岭：古代著名险道，位于今甘肃徽县，是秦陇入蜀的必经之地，李白《蜀道难》中“青泥何盘盘”即指此岭。 3. 凤凰非梧桐不栖：典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于...
次韵和石末公春雨见寄古诗赏析
这首诗名为写景，实则借景抒情，寓意深远。全诗可分为三个层次： 第一层（前八句）描绘春寒料峭、雨雪交加、洪水滔天的自然景象。诗人以夸张的笔法，将早春的雨雪写成“腾云涌岩岫”“街衢溢潢潦”的灾异景象，甚至“误疑蛙黾窟，中有蛟龙蟠”，以蛙穴中藏蛟龙的荒诞想象，隐喻社会底层潜伏着巨大变革...
次韵和林彦文刘山驿作诗古诗赏析
这首诗以写景起笔，意境苍茫雄浑。首联“青泥九折度危峰，翠木千章集远风”，用“青泥九折”和“翠木千章”勾勒出山路的艰险与自然景色的壮阔，一动一静，既展现了旅途的艰辛，又暗含诗人胸中的郁勃之气。颔联“欲为流离安堡障，宁辞辛苦涉蒿蓬”由景入情，直抒胸臆，表达了诗人甘愿为流离百姓奔波劳苦...
次韵和石末公春雨见寄创作背景
此诗创作于元末明初社会动荡时期。刘基（1311-1375），字伯温，元末明初政治家、文学家。当时刘基与石末宜孙同处元末乱世，曾一起在处州（今浙江丽水）一带与起义军作战，后刘基弃官归隐。石末宜孙写信给刘基，刘基作此诗和之。诗中借描写初春雨雪交加、洪水泛滥的自然景象，暗喻当时政治黑暗...
次韵和林彦文刘山驿作诗创作背景
此诗为明代文学家刘基（字伯温）所作，是和友人林彦文《刘山驿作》的次韵诗。刘基生活在元末明初的动荡时期，早年仕元，后因不满元朝腐败而辞官归隐，最终辅佐朱元璋建立明朝。这一时期，社会动荡，战乱频繁，百姓流离失所。刘基在诗中通过描绘险峻的山川景象和荒凉的旅途，抒发了对民生疾苦的深切同情...
次韵和石末公春雨见寄古诗注解
次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。 石末公：指刘基的好友石末宜孙，元末将领，与刘基交情深厚。 愁阴沴阳景：愁苦的阴气（指非正常的气候或恶劣的时局）侵凌了春天的阳光。沴（lì），克，伤害。 腾云涌岩岫：乌云从山岩的洞穴中翻腾涌出。岫（xiù），山洞。 蔽江干：遮蔽了江岸。 ...
次韵和林彦文刘山驿作诗古诗注解
青泥九折：指青泥岭，山路险峻，有九折之险。青泥岭在今甘肃徽县，是古代入蜀的要道。 危峰：高耸险峻的山峰。 翠木千章：形容树木茂密，千章指千棵大树，章为大木材。 流离：因战乱灾荒而流亡离散的百姓。 堡障：用于防御的小城堡或屏障，此处指为百姓提供安全的居所。 蒿蓬：野草，泛指荒芜之地...