奉和袭美酒中十咏。酒旗古诗注解
奉和:作诗酬答他人同题或同韵之作。袭美:皮日休的字,陆龟蒙的好友,此诗是和皮日休《酒中十咏·酒旗》之作。酒旗:酒店门前悬挂的旗帜,用以招徕顾客,又称“酒帘”、“青帘”。摇摇倚青岸:形容酒旗在水边随风飘动的样子。远荡游人思:引发远方游子的思绪与遐想。风欹翠竹杠:风把挂着酒旗的翠绿竹...
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奉和:作诗酬答他人同题或同韵之作。袭美:皮日休的字,陆龟蒙的好友,此诗是和皮日休《酒中十咏·酒旗》之作。酒旗:酒店门前悬挂的旗帜,用以招徕顾客,又称“酒帘”、“青帘”。摇摇倚青岸:形容酒旗在水边随风飘动的样子。远荡游人思:引发远方游子的思绪与遐想。风欹翠竹杠:风把挂着酒旗的翠绿竹...
这首诗表面咏物,实则寄情。诗人通过描绘太湖砚的材质、雕刻与使用情境,层层推进:从石材来源(小秋滩)到形制纹理(四绪宽),再到雕刻意境(千嶂远、一潭寒),最后转入文人使用时的诗意体验(云出、墨干)。尾联巧妙由物及人,赞美受赠者魏处士的博学,同时以“重刊”一词,将一方砚台提升至文化传...
酒旗轻轻飘荡在青翠的河岸旁,随风摇曳,撩拨着游人心中的思绪。微风吹斜了翠绿的竹竿,酒旗上那象征美酒的“酒”字仿佛散发着淡淡的酒香。行人才从远处隔着烟雾看见酒旗,就已经感到临近江边而迟了。虽然大官府的旗帜并非不显赫荣耀,但怎比得上这为公务奔忙途中偶遇酒旗所带来的闲情逸致?
1. 唐代文人唱和风气盛行,陆龟蒙与皮日休并称“皮陆”,是晚唐重要文学组合。2. “五贶”指五件赠礼,体现唐代文人以地方风物寄情达意的雅趣。3. 太湖石为江南名石,质地细腻,适宜制砚,兼具实用与审美价值。4. 本诗属五言律诗,结构严谨,对仗工整,意境深远。5. “博物”一词在古代...
本诗以精炼之笔描绘太湖砚的形制与意境。首句“谁截小秋滩”设问起笔,赋予砚台天然之趣;“闲窥四绪宽”则以拟人手法写出砚面开阔如湖的质感。颔联“绕为千嶂远,深置一潭寒”工对精妙,写砚雕山水,咫尺千里,寒潭蓄墨,意境幽深。颈联由物及人,“坐久云应出”极写观砚入神,恍见云起山间;“诗成墨...
《奉和袭美茶具十咏·茶笋》是陆龟蒙在与友人皮日休唱和过程中创作的一首咏物诗。全诗围绕“茶笋”这一主题,从其生长环境、外形特征、采摘时机到稀有珍贵,层层递进,展现了一幅生动的春山采茶图。诗人不仅描绘了茶笋的自然之美,更寄托了文人高洁的情怀。诗中“和气深”“玉苕”“轻烟”“红云”等意...
此诗为陆龟蒙与好友皮日休唱和之作。皮日休先作《五贶诗》,赠予隐士魏不琢,每首诗配一件太湖特产(其中第一件为太湖砚)。陆龟蒙读后,深感其意,遂依其原韵,创作《奉和袭美赠魏处士五贶诗》五首,此为其一。唐代文人崇尚自然雅趣,常以地方名产相赠,寄托高洁志趣。太湖石质地细腻,适合制砚,此诗...
1. 陆龟蒙是晚唐著名诗人、农学家,与皮日休齐名,合称“皮陆”,二人常以诗文唱和。2. 《奉和袭美茶具十咏》是一组唱和诗,表明唐代文人已将茶具、茶事作为诗歌创作的重要题材。3. 唐代是茶文化发展的重要时期,陆羽《茶经》问世,饮茶之风盛行,文人常以茶入诗。4. 本诗中的“茶笋”指初...
奉和:依照他人诗的原韵和用其题意来唱和作诗。袭美:皮日休的字。陆龟蒙与皮日休常相唱和,此组诗为和皮日休之作。魏处士:隐士魏不琢,皮日休曾赠诗五首,陆龟蒙遂作此五首唱和。五贶诗:皮日休赠予魏处士五件太湖特产(石砚、石枕、石鱼、石龟、石舫),并作《五贶诗》,陆龟蒙依韵和之。小秋滩:指...
本诗以细腻的笔触描绘了茶笋生长与采摘的全过程,充满自然之美与文人雅趣。首句“所孕和气深”从宏观着眼,赋予茶笋以天地精华的灵性;“时抽玉苕短”则转为微观刻画,突出其娇嫩珍贵。颔联“轻烟渐结华,嫩蕊初成管”对仗工整,意境缥缈,将晨雾中的茶芽描绘得如梦似幻。颈联转入采茶场景,“青霭曙”...
是谁从秋日的滩头截取了这方石材,静静地窥视着它那如湖面般开阔的纹理?四周被雕刻成千山重叠、绵延遥远的形态,中央深深凿出一池寒潭。坐在这方砚台旁凝神良久,仿佛云气都要从山峦间升腾而出;诗句刚刚吟成,墨迹却还未曾干透。不知这位新近以博学多识著称的魏处士,将来又会在何处重新刊刻、传扬这...
此诗是唐代诗人陆龟蒙为酬和好友皮日休(字袭美)所作《茶具十咏》而写的组诗之一,属于“茶笋”一首。陆龟蒙与皮日休并称“皮陆”,二人皆嗜茶,常以诗文唱和,探讨茶事。当时他们隐居于松江甫里(今江苏苏州一带),寄情山水,品茗赋诗。这首诗作于晚唐时期,反映了文人雅士对茶文化的推崇与细致观察...
和气深:指天地间和谐之气深厚,形容茶笋生长环境优越,蕴含自然精华。玉苕(tiáo):苕为嫩芽,玉苕比喻茶芽如美玉般晶莹珍贵。轻烟:清晨山间的薄雾,亦可指蒸腾的茶气。结华:凝聚成华彩,形容雾气缭绕如花般美丽,或茶芽在光线下熠熠生辉。嫩蕊初成管:形容初生的茶芽细长如管,尚未完全舒展。...
《奉和袭美茶具十咏·茶焙》是陆龟蒙回应好友皮日休之作,聚焦于“茶焙”这一制茶工具与工序。全诗八句,前六句紧扣“焙茶”主题,从捣茶、成型到控火,层层递进,展现唐代制茶工艺的严谨与智慧。诗人用“山谣”“文武”等词,强调技艺传承与经验积累。最后以“炙花脯”收尾,看似闲笔,实则拓展了茶事...
茶笋蕴含着深厚的天地和气,时常抽出的嫩芽如玉苕般短小晶莹。淡淡的轻烟渐渐升腾凝结成华彩,柔嫩的茶蕊刚刚长成细管之形。清晨踏着青色的云霭前来采摘,欲采时又见朝霞如红云般温暖映照。这般秀美的茶笋本就难得一见,即使倾倒筐子采摘也从未装满过。
唐代茶文化盛行,主要饮用饼茶,制作工序包括采、蒸、捣、拍、焙、穿、封等。茶焙是利用炭火低温烘干茶饼的重要环节,防止霉变并提升香气。文武火是传统烹饪与制茶中的火候术语,文火指小火慢焙,武火指大火快烘。陆龟蒙与皮日休并称“皮陆”,二人诗风相近,多写隐逸生活与自然风物,开创了以茶入诗的...
本诗以细腻的笔触描绘了唐代焙茶的全过程,语言质朴而富有生活气息。前两句“左右捣凝膏,朝昏布烟缕”展现了制茶人辛勤劳作的场景,昼夜不息,烟气缭绕,意境悠远。三四句写茶饼成型与摆放,体现制茶工艺的规范与秩序。五六句“山谣纵高下,火候还文武”尤为精彩,将民间经验与火候掌控相结合,凸显技...
这首《奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵》是陆龟蒙写给好友皮日休的唱和之作。全诗围绕“海石榴花”展开,但并非单纯写景,而是通过丰富的想象和典故,将花提升到仙境的高度。诗人开篇即用“紫府真人”“露囊”等道教意象,赋予海石榴花神圣的起源;接着描写其“先侵日”“却照霜”的傲然姿态,展...
此诗创作于晚唐时期,陆龟蒙与好友皮日休隐居松江甫里,常以诗文唱和,寄情山水与田园生活。皮日休先作《茶具十咏》,描绘十种茶具及其用途,陆龟蒙遂作同题组诗应和,此为其一。唐代饮茶之风极盛,尤重饼茶制作,焙茶是其中关键工序。陆龟蒙通过细致观察,将制茶过程中的场景、技艺与生活情趣融入诗中...
plaintext1. 奉和:指依照他人诗作的韵脚和主题进行唱和作诗,是古代文人交往的重要方式。2. 海石榴:即石榴花,原产西域或波斯,经丝绸之路传入中国,因其来自“海”外,故称“海石榴”。3. 紫府:道教术语,指神仙所居之地,象征高洁与超凡。4. 汉代猗兰殿:汉武帝所建宫殿,传...