送僧游温州创作背景
朱庆馀,唐穆宗长庆年间进士,与诗僧贾岛、无可等交往密切。温州(唐属永嘉郡)自东晋以来便是山水诗发祥地,谢灵运曾于此写下大量名篇,其地山奇水秀,禅寺林立,为僧人云游胜境。此诗应是在长安或越中,诗人送一位熟识的僧人南下温州而作。诗中既写僧人行旅,也寄托诗人对谢公遗风的追慕与对自由境界...
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朱庆馀,唐穆宗长庆年间进士,与诗僧贾岛、无可等交往密切。温州(唐属永嘉郡)自东晋以来便是山水诗发祥地,谢灵运曾于此写下大量名篇,其地山奇水秀,禅寺林立,为僧人云游胜境。此诗应是在长安或越中,诗人送一位熟识的僧人南下温州而作。诗中既写僧人行旅,也寄托诗人对谢公遗风的追慕与对自由境界...
夏满:夏季将尽,指夏末。 随所适:随着心意所至,任意而行。 非系缘:不受尘缘束缚。 峤寺:峤山中的寺院,峤,尖而高的山。 隔苇:隔着芦苇丛,写登舟离岸之景。 秋船:秋日远行的小船。 水落:江水退落,写秋后水位下降。 猿啼:猿声凄厉,点染旅途孤寂。 石门:温州名胜,相传谢灵运曾游此...
夏日将尽,僧人随心所适,云游四方; 江湖浩渺,却与他并无牵绊。 卷起经卷,离开峤山古寺; 隔着芦苇,登上秋日的小舟。 夜来水落江平,无风无浪; 山猿哀啼,似将下雨的昏暗天色。 他向往独自前往石门幽境, 因为谢灵运曾在那里留下不朽诗篇。
这是一首充满悲情的怀人之作。我们先来了解诗歌的整体脉络,诗人重访故友鲍溶的旧宅,看到眼前衰败的景象,联想到友人已离世,内心满是伤感。首联直接点出核心事件和情感基调,“寥落”一词不仅形容故宅的状态,也暗示了诗人内心的失落。颔联聚焦于旧宅中的具体事物,墨沼、书堂是文人生活的象征,而“...
1. 作者杜牧,唐代杰出诗人、散文家,与李商隐并称“小李杜”,其诗风格俊爽清丽,多咏史抒怀之作。2. 鲍溶,中唐诗人,其诗多写边塞、山水,风格俊逸。3. 诗歌体裁为五言律诗,共八句,每句五个字,中间两联(颔联、颈联)对仗工整。4. 诗中运用了借景抒情的表现手法,通过对景物的描写来...
这首诗以朴素的语言,通过对故友旧宅的细致描绘,营造出一种凄凉冷落的氛围,深切表达了对友人逝去的悲痛之情。首联“寥落故人宅,重来身已亡”开门见山,点出故宅的衰败和友人的离世,奠定全诗哀伤的基调。颔联“古苔残墨沼,深竹旧书堂”选取墨沼、书堂等与文人生活相关的意象,苔藓遍布、竹林幽深,...
这首《赴连州途经洛阳诸公置酒相送张员外贾…率尔酬之》是刘禹锡贬谪生涯中的一个缩影。我们首先从题目入手,“赴连州”点明行程,“诸公置酒相送”交代背景,“率尔酬之”则说明是即兴之作,这为理解诗歌的情感基调提供了线索。首联“谪在三湘最远州,边鸿不到水南流”,看似客观描述被贬之地的偏远,...
鲍溶是中唐时期的诗人,与杜牧有交往。此诗是杜牧在鲍溶去世后,重访其故居时所作。诗人通过对鲍溶旧宅的描写,寄托了对友人的深切怀念和物是人非的感慨。当时杜牧可能正值人生失意或对世事变迁有所感触,故地重游触发了他对友人的思念和对生命无常的叹息。
1. 刘禹锡是中唐时期重要的文学家、哲学家,与柳宗元并称“刘柳”,与白居易并称“刘白”,其诗歌风格清新俊爽,多反映社会现实和个人情怀。2. 唐代贬官制度:唐代官员因政治斗争、过失等原因被贬谪到偏远地区是常见现象,这一背景催生了许多表达贬谪情怀的文学作品。3. “三湘”作为地理名词...
寥落:冷落,衰败。 故人:老朋友,此处指鲍溶。 身已亡:已经去世。 墨沼:砚池,洗笔研墨的地方。 书堂:书房。 池馆:池塘和馆舍。 云木:高耸入云的树木。 无因:没有机会,无法。 交道:交往,交情。 倍心伤:更加伤心。
全诗以简洁的语言勾勒出诗人的处境与心境,情感真挚深沉。首句“谪在三湘最远州”直抒胸臆,点出被贬之地的偏远,奠定了全诗的悲凉基调。“边鸿不到水南流”以景物烘托,鸿雁难至、江水南流,既写出地理上的隔绝,也暗示了诗人与朝廷的疏远和消息的闭塞。后两句“如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁”形成...
友人的旧宅已是一片冷落萧条,我再次前来时,他却已不在人世。古老的青苔覆盖着曾经研墨的池沼,茂密的竹林深处仍是旧时的书堂。秋日的景色中,池塘馆舍寂静无声,雨声淅沥,高树云雾间透着阵阵清凉。没有机会再施展往日的交情,黄昏时分,心中更添无限悲伤。
此诗为刘禹锡被贬途中所作。刘禹锡因参与王叔文变法失败,多次遭贬,长期流放于偏远地区。这首诗是他前往连州(今属广东)贬所,途经洛阳时,当地官员和友人(包括张员外、贾某等人)设宴相送,他有感而发,即兴创作以酬谢众人。诗中既流露了对友人盛情的感激,也抒发了被贬谪的愁苦与无奈。
谪:古代官员被降职或流放。三湘:泛指湖南地区,此处指偏远的南方。边鸿:边塞的鸿雁,古代常以鸿雁传递书信,此处指音信难通。水南流:江水向南流淌,暗示地处偏远。樽前:酒樽前,指宴饮的场合。率尔:随意、即兴之意。
被贬谪到三湘地区最偏远的州郡,北方的鸿雁也飞不到这里,江水一直向南奔流。如今暂且在酒杯前强颜欢笑,明天辞别诸位后,每走一步都会充满愁绪。
诗人以“赠”为题,实为借他人酒杯浇自己块垒。首句设问,把读者带入悠远的空间;第二句紧接“一磬微”,以声衬静,烘托出古寺的荒凉。三、四句用“病”“秋雨”“暮潮”多重意象,将身体的病苦与精神的乡愁交织在一起,形成双重张力。五、六句从时间维度写“久卧”与“犹逢”,突出岁月流逝而乡心不改...
1. “磬”是佛寺中铜制或石制打击乐器,形状如云板,诵经时敲击以节制声调。 2. “暮潮”指傍晚涨潮,江南近海,潮水与旅人归思常被诗人并举。 3. 唐人称南方异域僧人为“蛮僧”,亦作“胡僧”、“梵僧”,取其地域远隔,非种族贬义。 4. 柴扉:柴木编成的简陋门扇,为隐逸与贫寒之象征...
全诗六句皆写“蛮僧”,却句句映出诗人自己客游之悲。首句“何年过”一问,已将时空拉开,衬出僧人远来无根。次句“一磬微”,以听觉之幽微见环境之空寂。颔联“病逢”“心逐”,把病身与归心并置,愈见客愁。颈联“久卧”“犹逢”,在时间对比中显出滞留之久与故国之思。尾联“慵步履”“石藓满”,以...
诗人以“风泉结冰”开篇,先声夺人,营造极寒之境;随即以“寒梦”呼应,把自然之冷与心理之清合而为一。第二联“越信楚城得”,用“得”字而不用“至”“到”,突出“意外之喜”,也为下文“远怀中夜兴”铺垫情绪。第三联是全诗最富画面感之处:写友人环境,不直说朱庆馀如何闲适,而借“沙岛鹤”“石...
郑巢,晚唐江南诗人,生卒年不详,与贾岛、无可等交往,诗多写僧隐之趣。《赠蛮僧》作于诗人漫游吴越期间。晚唐藩镇割据、战乱频仍,不少外国或岭南僧人来江南避乱。郑巢在越中前山古寺邂逅这位“蛮僧”,见其漂泊多病而乡心难泯,遂以诗相赠。诗题“蛮僧”含亲昵而无贬义,唐人以“蛮”泛称南方异域之...