送敏中归豳宁幕知识点
白居易与堂弟白敏中并称“洛中二白”，敏中后官至宰相。 唐节度使幕府：地方军政长官自辟僚属，幕职有判官、掌书记等，文人多借此入仕。 “司徒”在唐代多为检校虚衔，实职为节度使。 唐人重寒食、清明相聚，春末送别尤多，此诗亦写于暮春。 白居易晚年居洛阳履道里，多与亲友诗酒唱和，号“醉吟先...
诗词鉴赏 - 第12291页
诗词鉴赏第12291页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送敏中归豳宁幕古诗赏析
全诗以家常口吻写骨肉深情，平淡中见沉挚。首句“六十衰翁儿女悲”先自嘲老态，又以“傍人应笑”一转，将悲怀写得含蓄；次句“弟兄垂老相逢日”点出暮年相聚之可贵，“杯酒临欢欲散时”更衬聚短别长之怅。颈联转作劝慰，“加餐努力”是长者叮咛，“尽醉莫辞”乃手足至情。尾联借“司徒”作宽解，既慰行...
送品上人入秦讲解
这首诗表面是送别，实则借送别写“禅”。 首句“独去何人见”，一个“独”字已透出“孤明历历”的禅心； “林塘共寂寥”，诗人留在尘世，却与林塘同寂，暗示万物皆有佛性。 “生缘闻磬早”，僧人年少即入佛门，因缘殊胜；“觉路出尘遥”，道途虽远，一念即至。 颈联最妙，江南江雪与秦地春条同时呈...
送敏中归豳宁幕创作背景
此诗约作于唐武宗会昌二年（842）春，白居易时在洛阳闲居。其堂弟白敏中自长安赴邠宁节度使幕府，途经洛阳与兄短暂相聚，旋即启程。诗人年已六十，衰病交加，与暮年兄弟乍逢又别，百感交集，遂赋此诗相送。
送品上人入秦知识点
1. 上人：唐代对受具足戒高僧的尊称。 2. 秦地：唐人常以“秦”指长安，如李白“秦川”即关中平原。 3. 磬：佛寺铜制或石制打击乐器，早晚课诵时敲击。 4. 禅定：禅那与三昧的合称，指僧人坐禅入定。 5. 芭蕉在诗文中常象征“空”，因其叶大而无实，易使人悟“色空”之理。
送敏中归豳宁幕古诗注解
敏中：白敏中，白居易的堂弟，时任邠宁（豳宁）节度使幕府判官。 豳宁幕：指邠宁节度使府。邠宁治所在今陕西彬县，唐时亦称“豳州”。 六十衰翁：白居易自指，此时年届花甲。 司徒：指白敏中的府主邠宁节度使。唐制节度使常带“检校司徒”衔，故以官称代指。 直过秋归：直到秋后才回去。言敏中此次...
送品上人入秦古诗赏析
全诗八句，首联写“送”字，以“独去”“寂寥”烘托离愁； 颔联写僧之早慧与道途高远； 颈联借景传情，江南江雪与长安春条并举，时空交错，含“虽远犹近”之禅意； 尾联“心知”二字点破，不写送别之悲，而写会心之喜，以“石室对芭蕉”收束，空灵寂静，余味无穷。 通篇不用典故，只以平常语绘清寂...
送敏中归豳宁幕古诗译文
六十岁的老翁我，被儿女牵惹而悲；旁人若笑，你当自知。 弟兄俩垂暮之年今日才得相逢，举杯尽欢却又是即将分散之时。 前路漫漫你要多吃饭、加倍努力；今夜大醉切莫推辞。 司徒深知我难以离别，直待秋后才归也不算迟。
送品上人入秦创作背景
朱庆馀生活于中唐，与贾岛、姚合并称“晚唐三俊”。 此诗应作于诗人旅居江南、送一位法号“品”的僧人北上长安求法之际。 中唐时禅宗兴盛，士人与僧侣交往频繁，诗人借送别以抒禅思，亦寄寓自身对尘世的超脱之想。
送品上人入秦古诗注解
品上人：上人，对高僧的尊称；品，为其法号。 秦：此处指长安一带，古属秦国。 生缘：指与佛门的因缘。 闻磬早：磬，佛寺中敲击的法器，象征晨钟暮鼓的修行生活。 觉路：觉悟之道，即佛道。 江雪：江南冬末春初，残雪未消，暗点时节。 秦园发故条：长安旧苑的树木又发新枝，寓“枯木再春”。 石...
送品上人入秦古诗译文
品上人独自前往秦地，有谁能看见？ 只剩我与林塘共对寂寞。 因佛缘而早早听到寺磬，觉悟之途离尘世已远。 江边残雪沾湿初生嫩草，长安旧苑又抽出新条。 我心知你禅定之处，当是石室空寂，面对一丛芭蕉。
送卢戡讲解
这首诗的讲解可从“三层递进、两组对比、一处象征”切入。三层递进：色彩上由“红树—夕阳—红旗”逐层加深，情绪上由“相伤—昼夜长—泪流千万行”逐层加重。两组对比：时间感的“促”与“长”，空间感的“远道”与“他乡”，均以强烈反差突出孤独。一处象征：末句“红旗”把个人离别提升到时代悲剧的...
送卢戡知识点
1. 元稹与白居易并称“元白”，倡导新乐府运动，诗风通俗沉郁。2. 唐代幕府制度：士人常入节度使幕以求升迁，故有“他乡”之叹。3. 蝉在中国古典文学中多为“秋声”“暮景”的象征，寓含生命短促。4. “红旗”在唐诗中既可指军旅，也可指节镇仪仗，兼具写实与象征功能。
送卢戡古诗赏析
全诗以“夕阳—白头—红旗”形成色彩递进，渲染悲怆氛围。首句“红树蝉声”以动衬静，秋声满耳，顿生迟暮之感；次句“白头相送”将个人身世与时代乱离交织。颔联以“老嗟”“病觉”对照，时间之“促”与“长”形成心理反差，凸显衰病之悲。颈联推开一层，由己及人，感叹亲友飘零，拓宽了离愁的深度。尾...
送僧游温州讲解
诗写“送僧”，实则借僧自写。首句“夏满”点季候，又为“随所适”作时间铺垫；“非系缘”三字，将僧人亦将诗人自己从尘世网罗中抽出。次联两句皆动，却动而不喧：卷经是静中动，隔苇是远中近，画面简净，富有镜头感。颈联转入夜景，水落、无风、猿啼、欲雨，四重意象层层递进，从视觉到听觉，再到心理...
送卢戡创作背景
此诗作于元和十年（815）前后。元稹时任通州司马，因直言敢谏，屡遭贬谪；卢戡亦仕途坎坷，将赴襄州幕府。二人同为暮年失意之士，又值藩镇割据、烽火频仍，故别情尤苦。诗中“红旗满眼襄州路”即点出襄州为节度使李愬所辖战区，充满兵戈之气，更添生离死别之感。
送僧游温州知识点
1. 唐代的“送僧诗”是文人赠别僧人的特殊题材，常借写僧人云游以抒写自己对出世与入世的思考。 2. 谢灵运首创山水诗派，其《登石门最高顶》等作，使永嘉山水闻名天下，后世文人至温州多追慕谢公遗踪。 3. 朱庆馀诗风“清婉”，尤擅五律，语言省净而意象深远，本诗即体现这一特色。 4. ...
送卢戡古诗注解
红树：秋霜染红的树木，多指枫树等。 白头：指诗人与卢戡都已鬓发斑白，暗示暮年。 嗟：叹息。 顾我：回顾自己。 亲情皆远道：亲人都在远方，无法相聚。 襄州：今湖北襄阳一带，为卢戡此行目的地。 红旗：当时节度使出行或军旗猎猎的景象，暗示战乱与离别。
送僧游温州古诗赏析
全诗以送别为题，却不落惜别俗套，重在刻画僧人超然尘外的行旅与心境。首句“夏满随所适”即显洒脱；“江湖非系缘”更将僧人无挂无碍之状一笔写透。次联“卷经”“隔苇”以动作暗示离寺登舟，画面静中带动。颈联“水落无风夜，猿啼欲雨天”用夜江、猿啼、欲雨之景，烘托孤舟远行的清冷与空灵。尾联点出...
送卢戡古诗译文
夕阳下红树丛中蝉声四起，我与满头白发的你相送，倍感悲伤。 年纪已老，叹息过去的岁月转瞬即逝；身染疾病，只觉得今年的昼夜格外漫长。 回望自己，亲人都在遥远的地方；想到你，兄弟也将要流落他乡。 襄州大道上满眼都是猎猎红旗，今日一别，泪水千行万行地流淌。