奉和大梁相公同张员外重九日宴集古诗译文
重阳节思念这美好的节日,追随谢公(指大梁相公)一起追寻欢乐。酒清澈得胜过秋露,菊花盛开得让秋风惭愧。不等待秋月变白,必须等到落日沉没变红。还要带领门下的客人,在管弦音乐中唱和酬答。
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重阳节思念这美好的节日,追随谢公(指大梁相公)一起追寻欢乐。酒清澈得胜过秋露,菊花盛开得让秋风惭愧。不等待秋月变白,必须等到落日沉没变红。还要带领门下的客人,在管弦音乐中唱和酬答。
绕鬓: 环绕鬓发,指头发斑白的样子。 沧浪: 水色青苍,这里比喻白发斑驳。 珥貂: 插戴貂尾,古代显贵官员的装饰,指代高官。 夕郎: 指侍郎等官职,唐代对某些郎官的别称。 东观: 汉代宫中藏书处,后泛指文职机构或史馆。 良史: 优秀的史官或文人,指文才卓越。 中台: 指中书省,唐...
鬓发斑白有几根,戴貂尾的官员相问令夕郎惊讶。只因为饮酒才微微变白,不是因为年岁渐渐生出。在东观写诗被称良史,从中台官职卸任后享有高名。立即提起彩笔起草天子诏书,谁能自由自在地吟诗而行。
这首诗是孟郊送别新罗使者时所作,全诗通过丰富的意象和情感表达,展现了送别场景。前几句“淼淼望远国,一萍秋海中”以浩渺的海洋和浮萍比喻使者的远行,营造出苍茫氛围。中间部分“恩传日月外,梦在波涛东”强调恩情和梦想的遥远,体现了国际友谊。后续诗句如“浪兴豁胸臆”抒发了心胸开阔的豪情,而...
这首诗是白居易奉和裴度的作品,通过描写绿野堂的美丽和路人的反应,引出对裴度育人成就的赞美。首句“绿野堂开占物华”突出堂宇的奢华,次句“路人指道令公家”体现裴度的声望。第三句“令公桃李满天下”用典故点明主题,末句“何用堂前更种花”以反问收尾,强化了赞美之意。整首诗简洁有力,既展现了...
白居易,字乐天,号香山居士,唐朝著名诗人,新乐府运动倡导者。裴度,唐朝宰相,平定藩镇叛乱有功。“桃李满天下”出自此诗,成为常用成语,比喻老师培养学生众多。奉和诗是古代文人唱和应答的一种诗歌形式,多用于赞美或应酬。
新罗:古代朝鲜半岛的国家之一,与唐朝有频繁的使节往来和文化交流。孟郊:唐朝诗人,字东野,以苦吟著称,诗风奇崛,属于韩孟诗派。唐诗:中国诗歌发展的黄金时期,送别诗是常见题材, often involving diplomatic missions。国际交往:唐朝时期,中国与周边国家...
这首诗以绿野堂为切入点,运用对比和反问手法,生动赞美了裴度的育人功绩。前两句写绿野堂的奢华美景和路人的赞叹,后两句以“桃李满天下”的典故,反问“何用堂前更种花”,强调裴度培养的人才已如繁花般遍布天下,无需再种实物之花。语言简练,意境深远,体现了白居易平易自然的诗风,同时富含对友人...
这首诗以送别新罗使者为主题,通过描绘远方航行和异国风情,展现了孟郊奇崛瘦硬的诗风。诗中使用比喻如“一萍秋海中”形象地表现了使者的漂泊,语言铿锵有力,如“各以铿奇工”。情感上,既表达了对使者的恩情和祝福,又流露出对自身处境的感慨。意境开阔,虚实结合,体现了唐诗的豪迈与深沉,同时反映...
这首诗是白居易在唐朝时期创作,为奉和裴度(令公)而作。裴度是唐朝中期名相,功勋卓著,且乐于提携后进,门生遍布朝野。白居易与裴度交好,此诗通过赞美绿野堂和裴度的育人功绩,表达了对友人的敬佩之情。当时裴度在洛阳建绿野堂,白居易以此诗应和,凸显了文人间的唱和传统。
这首诗创作于唐朝,作者孟郊当时可能任职于朝廷,参与送别新罗使者的活动。新罗是古代朝鲜半岛的国家,与唐朝保持密切的外交和文化交流,经常派遣使者来唐。孟郊作为文人,在送行场合写下此诗,表达对使者的祝福和对两国关系的重视,反映了唐朝的国际交往和诗歌酬唱的风气。
绿野堂: 令公裴度的别墅名称,位于洛阳,以环境优美著称。 物华: 指万物的精华,自然美景,形容绿野堂的秀丽风光。 令公: 指裴度,唐朝著名宰相,封晋国公,尊称令公。 桃李: 比喻学生或门生,源自“桃李满天下”的典故,形容培养人才众多。 满天下: 遍布天下,形容门生极多,影响力广泛...
绿野堂开放,占尽了自然美景,路人纷纷指着说那是令公的家。令公的门生已经遍布天下,何必在堂前再种花呢?
这首诗通过雨中游包山精舍的经历,展现了诗人皮日休对自然和隐逸生活的热爱。首句“松门亘五里”设定场景,引出幽静的山林。中间部分详细描写雨景、衣着和寺庙生活,如“湿屦黏烟雾”生动表现雨中的湿冷感。后段提到“道人摘芝菌”,体现了山野简朴的饮食文化。最后“如何事于役”转折,表达诗人对世俗...
淼淼: 形容水势浩大,这里指远方辽阔的样子。 一萍: 像一片浮萍,比喻漂泊不定。 秋海: 秋天的海洋,象征苍茫和遥远。 恩传日月外: 恩情传播到极远的地方,日月之外表示超乎寻常的遥远。 波涛东: 指东方,新罗位于唐朝的东方,波涛象征海洋旅程。 浪兴豁胸臆: 浪涛兴起使心胸开阔,豁...
皮日休:唐朝晚期诗人,字逸少,号醉吟先生,以山水诗和讽刺诗著称,曾参与黄巢起义。太湖诗:皮日休创作的一组诗歌,以太湖风光为背景,描写自然和隐逸生活。包山精舍:指太湖包山上的佛教寺庙,精舍是僧人修行之所。唐代山水诗:注重自然描写和情感抒发,常融合佛教、道家思想。梵字:梵文,佛教经典...
远远地望着那遥远的国度,像一片浮萍飘荡在秋天的海中。恩情传播到日月之外,梦想在波涛的东方。浪涛兴起开阔了心胸,航行在虚空的船上。既然在这里吟诗依靠信任,也难以顾及自身。实在奇怪赏赐不足,异国的新鲜事物令人喜悦众多。安危关系重大,征役谁能穷尽。他们的风俗喜好文史,圣朝富有才雄之士。...
这首诗以雨中游山为线索,描绘了一幅清新脱俗的山水画卷。诗人运用生动的意象和细腻的描写,如“翣翣林上雨”和“隐隐湖中电”,营造出雨中山林的朦胧美和动态感。通过“薜带轻束腰”等细节,展现山野生活的简朴与趣味。诗中对比了俗世繁忙与自然幽静,如“如何事于役”表达了诗人对公务的无奈,而“一...
这首诗通过三个层次展现唐代投龙仪式的全过程。首先描绘太湖龟山龙潭的神秘环境,用"恶气洋溢"、"腥风卷蛟室"等强烈感官意象营造出神圣空间的氛围。接着细致刻画水底龙宫的奇幻景象,"贝阙光比栉"、"纵横守鳞卒"等句将道教水府想象具体化。最后描写投龙仪式的庄严场面,"持碧简"、"挥紫笔"...
这首诗是唐朝诗人皮日休所作,属于他的《太湖诗》系列。皮日休是晚唐时期著名诗人,曾隐居或游历太湖地区,包山精舍位于太湖中的包山(今苏州西山),是一处佛教寺庙。创作背景是诗人在雨中游览包山精舍,体验山野清幽与寺庙生活,表达超脱尘世的情怀。晚唐社会动荡,皮日休 often 通过山水诗抒...