西江月 四方古诗赏析
这首词以对比手法写出世俗与修道的两种人生。上片描绘世人被名利驱使，在四方迷途中劳碌奔走，“堪叹”一词饱含悲悯与警醒。下片笔锋一转，以“独我摇头不管”凸显词人超脱的姿态，“静中精固形贞”则点出内修的具体功夫。末句“永乐天真有准”是全词归宿，表明通过团结精气神、回归天真本性，才能获得...
诗词鉴赏 - 第1190页
诗词鉴赏第1190页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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声声慢 和徐同年梅古诗注解
江涵石瘦：形容江水倒映着岸边的瘦石，意境清冷。“瘦”字突出山石的棱角分明与冬日萧瑟。 森森万木寒僵：形容冬日里成片的树木因严寒而僵硬、毫无生机的样子。“森森”指树木茂密，“寒僵”拟人化写出树木冻僵之态。 争魁：争夺第一名（花魁）。魁，首领、第一。 冰姿皎然玉立：形容梅花像冰一样晶...
西江月 四方创作背景
王哲（1112-1170），即王重阳，金代道士，全真道创始人。此词当为其传道或修行期间所作。当时金朝统治下的北方社会动荡，世人多追逐名利，身心疲惫。王重阳主张“全真”修道，提倡弃世出家、清心寡欲、内炼金丹。这首《西江月·四方》反映了他对世俗生活的批判态度，以及自身超然物外、专注内...
声声慢 和徐同年梅古诗译文
江水澄澈，山石清瘦，积雪压低了小桥，万千树木在严寒中僵硬地挺立着。这不是为了争夺花魁的名号，在百花之中，又有谁敢在梅花之前绽放呢？梅花冰清玉洁的姿态如白玉般亭亭玉立，嘲笑那些脂粉气十足的庸脂俗粉，以及徒有英俊外表却缺乏内涵的男子。至于用梅花调味鼎鼐（指治国理政），这只是梅花微不足...
西江月 四方古诗注解
西江月：词牌名，双调五十字，上下片各两平韵、一仄韵。 堪叹：可叹，值得叹息。 东西南北：指四方，也喻指世间的各个方向、各种奔波。 迷途役损：在迷途中劳役损耗。“役”指劳役，“损”指损伤。 任来任往：任凭来来往往，形容被动地随波逐流。 名牵利引：被名利所牵引、束缚。 独我摇头不管：...
西江月 四方古诗译文
可叹那四方奔走的世人，在迷途中消耗着身心，来来往往于红尘之中，只为名利所牵引。只有我摇头不管这些，在宁静中固守精气，保持形体的坚贞。身心和谐，凝聚真气，永远快乐，天真自然有所依凭。
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二讲解
这首诗适合用“禅宗公案”的方式解读。前两句讲普通人犯的错误：整天感叹自己找不到本心（鼻孔当阳却嗟叹），明明佛性就在眼前（眼睛在眼），却东奔西跑费力追寻。后两句给出转机：一旦你有一天“看错了”——不是用眼去看，而是用心去悟，让眼睛跑到鼻孔上方（比喻抛开一切固定的概念），你就突然和道...
送薛十九丈授将作主簿分司东都赋得春草讲解
权德舆的这首送别诗，题目中“赋得春草”点明以春草为核心意象。开篇“芊芊”“杳杳”叠词使用，既摹写春草茂盛与山岩幽深之景，又营造出低回往复的声情效果。中间两联由远及近，从郊外、山岩转向微波、净绿的草色，将离愁投射于景物之中，不见“愁”字而愁情自现。尾联“日暮”点明饯别时间，“离觞”...
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二知识点
1. 释慧空：宋代临济宗杨岐派禅僧，著有《虚堂空和尚语录》，诗风奇崛，善用反常识意象。 2. 禅宗“鼻孔”公案：源自《从容录》等典籍，“失却鼻孔”喻指悟道，“鼻孔辽天”指超脱。此处反用，强调本自具足。 3. 和韵诗：古人用他人诗韵所作应答之诗，此为和彦忱及灵空禅师之作。 4. 眼...
送薛十九丈授将作主簿分司东都赋得春草知识点
一、唐代官职与分司制度：唐代在洛阳设东都，保留一套与京师相似的官署体系，官员“分司东都”多属闲职或安置冗员、贬谪官员之用。二、将作监与主簿：将作监为掌管宫室、宗庙、陵寝等土木工程及器物制造的官署，主簿为负责文书、印鉴、簿籍的从七品或八品小官。三、赋得体：唐代科举或文人雅集时，以指...
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二古诗赏析
此诗以禅门特有的“颠倒话”破除法执与分别心。前两句“鼻孔当阳曾嗟却，眼睛在眼费追寻”讽刺众生执迷：本来鼻孔就在脸中央（当阳），人却感叹错过；眼睛长在眼眶里，却还费力去找“眼睛的作用”。这比喻自性本自现成，人偏要向外求佛、求悟，反而迷失。后两句“一朝眼在鼻孔上”是画龙点睛之笔，故意...
送薛十九丈授将作主簿分司东都赋得春草古诗赏析
这首诗以“春草”为线索，将送别之情与自然景物融为一体。首句“芊芊远郊外”以茂盛的春草起兴，既点明时节，又暗合离愁的绵延。“杳杳春嵒曲”通过幽深的山岩曲处，营造出离别时迷茫而深远的氛围。第三、四句“愁处映微波，望中连净绿”，将愁思投射于水波与草色之中，情景交融，“净绿”一词既写草色...
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二创作背景
释慧空（1096-1158），宋代禅僧，号“西蜀道者”，嗣法于临济宗杨岐派克勤禅师。此诗为《和彦忱舍弟与保寿灵空老二手首》的第二首，是与兄弟辈彦忱（俗家或法门中弟）及保寿寺、灵空禅师二位禅僧的唱和之作。宋代丛林诗偈酬唱风气盛行，常以怪异、翻转的意象点破禅机。诗中“鼻孔”“眼睛”的...
送薛十九丈授将作主簿分司东都赋得春草创作背景
唐代中期，权德舆作为文坛与政坛的重要人物，常有送别同僚、亲友之作。薛十九丈被任命为将作主簿并分司东都洛阳，即将离开长安前往东都赴任。权德舆以“赋得春草”为题，借春日郊外的青草意象，寄托对长辈友人的惜别之情。唐代分司东都的官职多为闲职，因此诗中既有对友人远行的惆怅，也可能暗含对其境...
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二古诗注解
鼻孔当阳：“当阳”指正面、关键之处。禅宗常以“鼻孔”比喻本心自性或当下现成的佛法，意指最贴近、最直接的所在。 曾嗟却：曾经叹息、悔恨错过。“嗟”为叹息，“却”表示转折或失去。 眼睛在眼：眼睛本来就在眼眶里，比喻本自具足的佛性或智慧无需外求。 费追寻：白白花费力气去寻找、追求。 一...
送薛十九丈授将作主簿分司东都赋得春草古诗注解
薛十九丈：诗人的一位年长的友人，排行第十九，尊称为“丈”。 授将作主簿：被任命为将作监的主簿（负责宫廷建筑、器物制造的官署中的文书事务官）。 分司东都：唐代在东都洛阳设有与长安相应的官职，在此任职称为“分司”。 赋得春草：按指定题目（“春草”）作诗，常用于送别或应制场合。 芊芊：...
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二古诗译文
曾经将鼻孔当作正面的关键之处而感叹错失，明明眼睛就在脸上，却费力地去追寻它的作用。一旦领悟到眼睛（妙用）其实就在鼻孔之上（意指当下即是，不假外求），便能和着灵空雪子（或指高僧、禅境）的意境一同吟唱。
送薛十九丈授将作主簿分司东都赋得春草古诗译文
郊外远处春草繁茂葱茏，春日山岩曲折处绿意幽深。在微波荡漾的水边，离愁映照其中，放眼远望，连绵的草色洁净碧绿。黄昏时分，借着离别的酒杯倾诉别情，手折芳草，心中愁绪断续难平。
庆春泽 广武雁门道中讲解
各位同学，这首《庆春泽》是明代词人汪洋路过广武、雁门古道时写下的。大家先看标题和编号，标题点明了地点——古代最惨烈的两个战场，而编号便于我们查找文献。读上阕时，注意几个关键词。“煤辙蜗缘”是近景特写，煤车把路压得又窄又弯，说明当时这里已经不是军事要道，反而成了民用运煤的路。“遗烽...
夜下富阳不寐二首讲解
同学们，今天我们学习元代诗人方回的一首五言律诗《夜下富阳不寐二首》（其一）。首先注意标题：“夜下”指夜航船下行，“富阳”是地名，“不寐”就是睡不着。诗人为什么睡不着？让我们逐句分析。首联写景起兴：橹声像鹅鹳的鸣叫，尖锐刺耳，风声紧，天气冷到结了霜。这里“戛”字很形象，写出声音的突...