建业怀古创作背景
这首诗由唐朝道士、诗人吴筠所作。吴筠生活在唐玄宗时期，曾为玄宗侍诏，后隐居。诗作于安史之乱后，社会动荡，诗人通过怀古建业（今南京）的历史，从三国到六朝兴衰，反思历史规律，表达对当时战乱和王朝衰微的忧虑，强调德政的重要性，以古鉴今。
诗词鉴赏 - 第11734页
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建元寺西院寄李员外纵联句古诗译文
寄给隐居在霜台的朋友，思念着在粉署的官员。——崔子向虽然知道田间小路很近，但无奈离别频繁。——皇甫曾夜色迷蒙着双树，钟声惊醒四邻。——郑说才华散乱只能仰望鲍照，归乡的梦远在秦地。——台上雨声中带着清亮的笳声，花朵被夜晚的漏声惊动，仿佛春天。——皎然招摇着跟随步锡，仿佛听到车轮声。...
建业怀古古诗注解
炎精: 指汉朝，汉朝以火德王，故称炎精。 失御: 失去控制，指汉朝衰微。 宇内为三分: 天下分为三国，即魏、蜀、吴。 吴王: 指孙权，三国时吴国的建立者。 荆越: 指荆州和越地，吴国的统治区域。 建都长江滨: 建都于建业（今南京），位于长江边。 股肱力: 股肱指大臣，力指力量。 ...
建业怀古古诗译文
汉朝失去控制，天下分为三国。吴王孙权称霸荆越地区，建都在长江边。依靠大臣的力量，来安定淮海地区的百姓。魏国想渡江进攻，但临江突然退军。不只是因为有长江天堑，更忌惮有人才。可惜归命侯孙皓，淫虐败坏前功。衔璧投降到洛阳，躬身成为晋朝臣子。不久国家覆灭，为你含悲辛。很快到永嘉末年，中原...
廉州人歌讲解
这首诗以简洁的四句形式，歌颂了廉州官员颜有道的德行。首句点明人物和地点，第二句用“庄老”比喻其性情，突出道家无为而治的特点；第三句和第四句通过“爱民如赤子”和“不杀非时草”的意象，强调其仁爱和尊重生命的理念。整体上，诗歌不仅赞美个人，还反映了唐朝社会对理想官员的期待，融合了儒道思...
廉州人歌知识点
1. 道家思想：庄子与老子主张自然无为、清心寡欲，反对过度干预，这首诗体现了这种思想在政治中的应用。 2. 唐朝诗歌：唐朝诗歌 often 反映社会现实，民间歌谣常用简单语言赞美官员德行，具有教育意义。 3. 廉州历史：廉州在唐朝属岭南道，是重要州郡，以珍珠产地闻名，诗中提及可能...
康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟讲解
这首诗是皎然送别侄子的作品，整体围绕离别情感展开。讲解时，首先从标题入手，说明送别场景和人物关系。诗中前两句通过“阮咸别曲”和“春风不是秋”的对比，突出离愁中的慰藉；后两句描绘旅途景象，以“猿声”和“芦洲”象征孤独与自然之美。讲解应强调皎然作为诗僧的独特视角，将佛教的淡泊与世俗亲...
廉州人歌古诗赏析
诗歌语言简练，通过比喻和对比手法，突出颜有道的高尚品德。前两句“性行同庄老”将他与道家先贤相比，强调其清静无为的性情；后两句“爱民如赤子，不杀非时草”运用生动意象，展现其仁爱之心，不仅爱护百姓，甚至尊重自然生命。整体上，诗歌传达了儒家与道家融合的治国理念，艺术上质朴自然，富有民歌...
康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟知识点
1. 作者皎然：唐代著名诗僧，俗姓谢，名昼，是谢灵运的十世孙，擅长山水诗和佛理诗，作品多表现超脱世俗的情感。 2. 诗歌形式：这是一首七言绝句，符合唐代绝句的格律要求，每句七字，共四句。 3. 地理背景：虔吉指唐代的虔州和吉州，位于今江西省，是当时的南方地区，诗中反映唐代士人的旅...
廉州人歌创作背景
这首诗创作于唐朝，作者佚名，可能出自民间歌谣，旨在赞美廉州官员颜有道的仁政。唐朝时期，地方官员的德行常被百姓传颂，这首诗反映了当时社会对道家无为而治、爱民如子理念的推崇，以及人们对清官良吏的向往。
康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟古诗赏析
这首诗以离别为主题，通过意象对比和情感渲染，展现了深沉的亲情与离愁。首句“阮咸别曲四座愁”用典故烘托离别之悲，第二句“赖是春风不是秋”以春风与秋的对比，表达了一丝庆幸和希望，减缓了悲伤氛围。后两句“漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲”描绘旅途的漫长与孤寂，猿声和芦洲的意象增添了自然野...
廉州人歌古诗注解
廉州: 地名，指唐朝时期的廉州，今广西合浦一带，曾为州治。 颜有道: 人名，可能指廉州的地方官员，以仁德著称。 庄老: 指庄子和老子，道家学派的代表人物，强调自然无为、清静寡欲。 赤子: 婴儿，比喻纯洁无辜的百姓，表示爱护如亲子。 非时草: 不合时宜的草，象征无辜的生命或事物，体...
康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟创作背景
这首诗是唐代诗僧皎然所作，创作于唐朝中期。皎然俗姓谢，是谢灵运的后代，擅长诗歌和佛学。此诗题为《康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟》，背景是皎然在康造录事的宅邸送别自己的侄子（太祝是官职名）前往虔吉（今江西赣州、吉安一带）访问兄弟。唐代士人常因仕宦或探亲远行，离别诗盛行。皎然作为诗僧...
廉州人歌古诗译文
廉州的颜有道，性情和行为如同庄子、老子一样。他爱护百姓如同爱护婴儿，不随意杀害不合时宜的草。
康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟古诗注解
阮咸: 晋代音乐家，以善弹琵琶著称，这里借指离别之曲，表达离愁别绪。 别曲: 离别时演奏的曲子，象征分别的悲伤。 四座愁: 在座的所有人都感到忧愁，形容离别气氛的沉重。 赖是春风不是秋: 赖是，幸好是；春风象征温暖和生机，秋象征萧瑟和离别，这里对比突出离别的无奈中的一丝慰藉。 漫...
康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟古诗译文
阮咸的离别之曲让在座的人都感到忧愁，幸好这是春风时节而不是萧瑟的秋天。漫漫长江之行去访问兄弟，在猿猴的啼叫声中，几夜住宿在芦花洲。
康录事宅送僧联句讲解
这首诗通过自然意象喻指僧侣生活，前句“莲衣宜著雨,竹锡好随云”强调随缘自在，后句“见鹤还应养,逢鸥自作群”倡导与万物和谐，整体传达出超脱尘世、追求心灵自由的主题，体现了皎然的禅修思想和诗歌魅力。
康录事宅送僧联句知识点
皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，是谢灵运十世孙，擅长山水禅意诗。联句是唐代诗歌形式，由多人合作完成，常见于文人聚会。此诗编号23359，收录于《全唐诗》等典籍。
庐陵九日讲解
这首诗是李咸用的代表作之一，写于重阳节。首联“菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷”点明地点和诗人活动，展现闲适兴致。颔联“四十三年秋里过,几多般事乱来空”转入对人生的感慨，四十三年光阴在秋日中流逝，乱世中许多事情都成空幻。颈联“虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同”对比故乡音信断绝的惊愕和...
康录事宅送僧联句古诗赏析
诗句以“莲衣”、“竹锡”等意象描绘僧侣生活，语言清新自然，意境超脱。“宜著雨”、“好随云”运用拟人手法，增强生动性；“见鹤”、“逢鸥”延续高洁自由主题，整体展现淡泊宁静的禅境，彰显皎然诗歌的艺术特色。