开元杂题七首。照夜白讲解
这首诗通过三个层次展现骏马的神韵：先是具象描写其奔驰姿态，"步如飞"与"透月旗"形成速度与光感的双重渲染；继而转入历史典故的运用，以穆王万乘仪仗的世俗威严反衬照夜白直抵瑶池的超然；最后在对比中完成立意升华——真正的神骏不需要繁复仪仗，其本身就能抵达神仙境界。诗人借马喻人，既赞美了...
诗词鉴赏 - 第11732页
诗词鉴赏第11732页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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开元杂题七首。照夜白知识点
1. 照夜白：唐玄宗李隆基的御马名，以通体雪白、夜间醒目著称，唐代多位画家曾以此为题创作 2. 穆王西巡：《穆天子传》载周穆王驾八骏西巡昆仑会见西王母的故事，成为文学常见典故 3. 万乘制度：周代等级规制中"天子万乘，诸侯千乘"，后世以"万乘"代指帝王 4. 瑶池神话：源于《山海...
开元杂题七首。照夜白古诗赏析
此诗以夸张的想象和神话典故塑造了一匹超凡脱俗的骏马形象。首句"雪虬轻骏步如飞"以虬龙喻马，突出其神圣性；"一练腾光透月旗"则通过光影交错的视觉意象，强化了奔驰时的炫目效果。后两句笔锋一转，以"应笑"二字赋予骏马人格化的视角，通过对比穆王仪仗的繁琐与骏马直抵瑶池的潇洒，暗含对天然本...
开元寺楼看雨联句讲解
这首诗是陆龟蒙和皮日休的联句合作，全诗以看雨为主线，从风雨来临到雨过天晴，结构完整。前部分通过“掀轰”、“蛟龙战”等词汇渲染雨的狂暴，中间用战争意象如“戈鋋”、“攻城箭”增强动感，后部分转向“反照”、“天光”描绘宁静，体现了自然的动态美。联句形式使诗歌节奏多变，每段由不同作者贡献...
开元杂题七首。照夜白创作背景
本诗出自晚唐诗人陆龟蒙的《开元杂题七首》组诗。陆龟蒙身处唐末乱世，借咏开元盛世遗事抒发对当代政治衰败的感慨。诗中通过描绘骏马"照夜白"的神姿，暗喻对盛唐气象的追忆，同时以穆王求仙的典故，隐含对统治者沉溺逸乐、不恤国事的讽喻。
开元寺楼看雨联句知识点
联句：一种诗歌形式，由两人或多人轮流作句，共同完成一首诗，盛行于唐代。 陆龟蒙：字鲁望，晚唐诗人，隐居不仕，以田园诗著称。 皮日休：字袭美，晚唐诗人、文学家，与陆龟蒙并称“皮陆”，作品多反映社会现实。 开元寺：唐代著名佛教寺庙，可能位于今江苏或浙江一带，是文人游历之地。 诗歌意象...
开元杂题七首。照夜白古诗注解
雪虬：指白色骏马，虬为无角龙，形容马的神骏。 轻骏：轻盈而矫健。 一练：一匹白练，比喻骏马飞驰时的白色轨迹。 月旗：月夜下的旌旗，或指月光如旗。 穆王：周穆王，传说曾乘八骏西游会见西王母。 万乘：指天子之位，周制天子有兵车万乘。 瑶池：神话中西王母居住之地，穆王曾在此与之宴饮。
开元寺楼看雨联句古诗赏析
这首诗以暴雨为题材，通过丰富的比喻和夸张手法，生动描绘了雨的猛烈变化。开篇“海上风雨来”以宏大视角引入，中间部分用“蛟龙战”、“戈鋋”等战争意象强化雨的狂暴，结尾雨过天晴，“天光洁似磨”转向宁静，形成强烈对比。联句形式展示了陆龟蒙和皮日休的才华互动，语言节奏急促又舒缓，意象纷繁而...
开元杂题七首。照夜白古诗译文
雪白的骏马步伐轻快如飞驰，如同一匹闪亮的白练穿透月下的旌旗。它应当会嘲笑周穆王抛弃万千车乘，乘风踏露直奔瑶池而去。
开元寺楼看雨联句创作背景
这首诗是唐朝晚期诗人陆龟蒙和皮日休在游历开元寺时，共同创作的联句作品。晚唐时期社会动荡，战乱频繁，诗人通过描绘暴雨景象，可能隐喻了时代的混乱与变迁。陆龟蒙和皮日休是好友，常以联句形式唱和，此诗记录了他们在开元寺楼上看雨的经历，结合自然景观抒发情感，反映了唐代文人雅集和佛教文化的影...
开元寺楼看雨联句古诗注解
掀轰: 形容风雨轰鸣的声音。 蛟龙战: 比喻雨水激烈如蛟龙搏斗。 戈鋋: 戈和鋋，古代兵器，这里比喻雨声如战争声响。 珂珮: 玉佩声，比喻雨滴击打檐角的声音。 甃瓦: 砖瓦，指屋顶的瓦片。 九陔: 指九天或高空，形容雨势广阔。 垂縆: 垂挂的绳索，比喻雨丝。 羽林: 禁军，比喻风...
开元寺楼看雨联句古诗译文
海上风雨袭来，轰鸣声夹杂着闪电。登上楼台倚靠栏杆，满眼都是蛟龙搏斗般的景象。——陆龟蒙顷刻间天地变得悲惨，瞬息间世界变迁。万户响起戈矛声，千家披上铠甲。——皮日休群石飞抛如攻城轮石，杂下如箭雨。雨点急促似摧胸，斜行如击中面门。——陆龟蒙细洒使灵魂空冷，横飘令人目眩。垂檐的玉佩声喧...
开元寺佛钵诗讲解
这首诗通过描述佛钵的来历、使用场景和象征意义，深入探讨了佛教修行和精神提升。首句“帝青石作绿冰姿”以宝石比喻钵的纯洁和珍贵，“金人手自持”强调其神圣来源。第二联“拘律树边斋散后,提罗花下洗来时”描绘斋戒后的洗涤过程，象征修行中的净化和更新。第三联“乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知”...
开元寺佛钵诗知识点
作者：皮日休，唐朝诗人，字袭美，号鹿门子，晚唐时期著名文学家，作品多反映社会现实和佛教文化。 诗体：七言律诗，共八句，每句七字，讲究对仗和押韵。 主题：佛教题材，聚焦佛钵的象征意义，涉及修行、觉悟等内容。 历史背景：晚唐时期，佛教广泛传播，许多诗人创作佛教主题诗歌，开元寺可能指当...
开元寺佛钵诗古诗赏析
这首诗以佛教意象为主线，描绘了佛钵的神圣和修行过程。首联通过“帝青石”和“金人”突出钵的珍贵和神圣；颔联和颈联运用斋戒、洗涤、味觉嗅觉的描写，象征修行中的清净和觉悟；尾联表达与佛共戴、抵御邪风的决心。语言优美，意境深远，体现了皮日休诗歌的含蓄和哲理性，展现了晚唐佛教诗的风采。
建州节帅更代，筵上献诗讲解
这首诗通过具体意象和情感对比，深入展现了建州节度使更代时的社会图景。首句“旌旗赴天台”以旌旗仪仗指向天台山（佛教圣地），暗示权力更迭的神圣性或重要性；次句“溪山晓色开”描绘溪流山色在黎明中展现，喻示新统治者的到来带来希望。第三句“万家悲更喜”捕捉百姓的矛盾情绪，悲伤于旧统治的结束...
开元寺佛钵诗创作背景
此诗由唐朝诗人皮日休所作，可能创作于晚唐时期，当时佛教盛行，皮日休曾游历开元寺等佛教场所，受到佛教文化影响。诗中以佛钵为题材，反映了作者对佛教的敬仰和对修行生活的向往，同时也可能隐含对时代动荡的感慨。
建州节帅更代，筵上献诗知识点
唐朝节度使制度：节度使是唐朝中后期的地方军政长官，拥有较大自治权，常导致藩镇割据。 佛教在唐朝：佛教在唐代极为盛行，影响文学、艺术和政治，许多诗歌融入佛教元素。 建州历史：建州为唐代州名，位于今福建北部，是重要行政区域，以农业和文化著称。 诗中的象征手法：常用自然景象和宗教意象隐...
开元寺佛钵诗古诗注解
帝青石: 一种蓝色的宝石，在佛教中常用来象征珍贵和神圣。 金人: 指佛像或佛教中的金色化身，代表神圣。 拘律树: 佛教中的树名，可能与斋戒相关，象征修行场所。 提罗花: 佛教中的花名，象征纯洁和洗涤。 乳麋: 乳粥，佛教中常用来供养，代表世俗欲望的断绝。 麦麨: 麦粉食物，佛教斋...
建州节帅更代，筵上献诗古诗赏析
这首诗以简练的语言和生动的意象，描绘了建州节度使更代时的场景。前两句“旌旗赴天台,溪山晓色开”通过旌旗仪仗和黎明景色，营造出庄严而清新的氛围，象征新时代的开启。后两句“万家悲更喜,迎佛送如来”直接刻画民众的复杂心理，用佛教术语“佛”和“如来”巧妙比喻新旧统治者，既表达了对更迭的敬...