送崔尚书朝觐创作背景
这首诗是唐朝僧人贯休所作，题为《送崔尚书朝觐》，创作于晚唐时期。贯休是著名诗僧，擅长诗歌和绘画，常与官员交往。崔尚书可能指崔某，担任尚书职位，奉命前往朝廷朝见皇帝（朝觐）。诗作于送别之际，表达对崔尚书政绩的赞美和离别之情，反映了晚唐社会对清廉贤臣的向往，以及贯休自身的佛教思想与世...
诗词鉴赏 - 第11582页
诗词鉴赏第11582页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送安养阎主簿还竹寺知识点
1. 律诗格律：此诗为五言律诗，符合平仄对仗要求 2. 送别诗传统：唐代送别诗多表达离情别绪和美好祝愿 3. 地理意象：诗中汉阳、宜城、郢路等均为真实地理名称 4. 历史典故：宋玉、襄王云雨、仇香等典的运用 5. 官职称谓：主簿为唐代县级官员，负责文书事务 6. 借代手法：用"河...
送崔尚书朝觐古诗注解
穹旻: 指天空或天意。 甫与申: 指周朝贤臣仲山甫和申伯，象征德才兼备的官员。 一麾: 古代指挥旗帜，喻指执政或发号施令。 三相: 指唐朝的三位高官，如宰相，代表朝廷重臣。 卢怀慎: 唐朝贤相，以谨慎清廉著称。 邵信臣: 东汉清官邵信臣，以仁政闻名。 澄渟: 澄清积水，喻指消除弊...
送安养阎主簿还竹寺古诗赏析
这首五言律诗以深情的笔触描绘送别场景。首联点明送别地点和友人去向，颔联巧妙化用宋玉辞赋的意象，既写旅途风景之美，又暗含离别惆怅。颈联通过"醉里"、"歌中"的虚实结合，表现出行路之感。尾联用"栖枳"喻友人居所，以"仇香"赞友人品德，收束全诗于对友人的深切怀念。全诗用典贴切，对仗工整...
送崔尚书朝觐古诗译文
至理契合天意，方生出甫与申这样的贤臣。一麾指挥歌颂政治公正，三相高官祝贺仁人。不像卢怀慎那般谨慎，完全如邵信臣一样清廉。澄清消除积弊，温暖关爱胜过阳春。面对客人烟花绽放，焚香带来新恩泽。征召黄某还有缘由，挽留邓某却无原因。峡水全部输运清洁，巫山神女却惊讶其神异。宋均容颜未老，刘宠...
送安养阎主簿还竹寺创作背景
此诗创作于唐代，具体年份不详，为送别友人阎主簿返回竹寺所作。唐代士人交往频繁，送别诗盛行，此诗通过地理意象和历史典故，表达了诗人对友人旅途的牵挂和对其品德的赞赏，反映了唐代文人以诗赠别的社交传统和文化风貌。
送安养阎主簿还竹寺古诗注解
河梁: 古代送别之地的代称，典出李陵《与苏武诗》"携手上河梁"。 汉阳: 唐代县名，在今湖北省武汉市汉阳区。 宋玉: 战国后期楚国辞赋作家，其《高唐赋》写有楚王与神女云雨故事。 云雨梦襄王: 化用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦中与巫山神女相会的典故。 宜城: 唐代县名，在今湖北省宜城市...
送安养阎主簿还竹寺古诗译文
在河梁边分手离别充满哀怨，你向南远行将经过汉阳。一路江山壮美可追比宋玉笔下的景致，恍如梦见楚襄王与神女相会的云雨情长。醉眼朦胧中宜城仿佛已在近旁，放声歌唱才觉郢都路途漫长。我还要去寻那栖居的枳树之地，心中依然怀念着你这位如仇香般贤德的朋友。
送坚上人归杭州天竺寺讲解
这首诗是清江送别坚上人归杭州天竺寺所作，全诗以简洁的语言表达了对友人归隐的祝福与自身的禅思。首句“十年劳负笈”概述了坚上人长期的游学之苦，“经论化中朝”赞扬其传播佛学的功绩。第二联“流水知乡近”用流水喻指归心，“和风惜别遥”以和风象征柔和的离别情，情感细腻。第三联“云山零夜雨”描...
送坚上人归杭州天竺寺知识点
作者清江是唐朝僧人和诗人，活跃于中唐时期，以禅诗见长。 诗体为五言律诗，共八句，符合唐代近体诗格律。 天竺寺位于杭州，是佛教名寺，与灵隐寺齐名，源于古印度天竺。 诗中“负笈”一词源于古代学子游学的传统，常见于唐诗。 佛教术语如“经论”“禅心”反映了唐代佛教文化的兴盛。 送别诗是唐...
送坚上人归杭州天竺寺古诗赏析
这首诗以送别为主题，通过自然意象如流水、和风、云山、花岸等，营造出一种宁静而略带伤感的氛围。前两句写坚上人十年游学的艰辛与教化之功，中间两句以流水和和风象征思乡与惜别，后两句描绘夜雨春潮的景致，暗示归途的波折与内心的涌动。最后两句点明归隐天竺寺后禅心的寂寥，体现了佛教超脱世俗的境...
送吏部刘相公除东川讲解
这首诗是贯休为送别友人刘相公赴任东川节度使而作。全诗可分为三个层次。前四联为第一层，着重描写东川地区因长期战乱而民生凋敝的景象，并点明“安人必藉仁”的治国理念，为刘相公的赴任交代了严峻而重要的背景。中间部分（从“一日离君侧”到“地变物含春”）为第二层，浓墨重彩地描绘了隆重的送别场...
送坚上人归杭州天竺寺创作背景
这首诗创作于唐朝，作者清江是一位僧人和诗人，他送别友人坚上人（一位僧人）归杭州天竺寺。唐朝时期，佛教盛行，僧人间常以诗赠别，表达对修行和归隐的向往。清江通过此诗 reflecting 自己对佛学修行的体悟，以及送别时的依依惜别之情，背景 likely 涉及僧人的游学与归隐生活。
送吏部刘相公除东川知识点
1. 贯休：唐末著名诗僧，字德隐，俗姓姜，工诗善画，著有《禅月集》。 2. 东川：唐朝方镇名，治所在梓州（今四川三台），与西川（治成都）并称“两川”，是唐朝西南重要地区。 3. 殷鼎：鼎是古代国家的重器，殷鼎特指商朝的鼎，后世常用来代指国家政权或朝廷。 4. 渭滨：指渭水之滨。典...
送坚上人归杭州天竺寺古诗注解
负笈: 背着书箱，指游学或求学。 经论: 佛教经典和论著，泛指佛学教义。 中朝: 指中原朝廷或中央地区，引申为京城或文化中心。 流水: 象征时光流逝或思乡之情，这里指河流知道故乡临近。 和风: 温和的风，常用来比喻离别时的柔和情感。 云山: 云雾缭绕的山峦，代表自然景观和旅途艰辛...
送吏部刘相公除东川古诗赏析
此诗是贯休的一首典型的送别赠誉之作。诗歌开篇即点明刘相公赴任的背景——梓州民困于战伐，山河破碎，奠定了全诗关切时局、心系苍生的凝重基调。中间部分通过“皇天开白日”、“酒倾红琥珀”等句，既写出了朝廷的重视和送别场面的隆重，也以“良医”、“军雄”等喻体，高度赞扬了刘相公的才能与使命。...
送坚上人归杭州天竺寺古诗译文
十年来辛勤负笈游学，将经论教化于中朝。流水知道故乡已近，和风惜别情意遥远。云山间零落夜雨，花岸上涌起春潮。归去卧于南天竺寺，禅心更加寂寥宁静。
送吏部刘相公除东川创作背景
此诗创作于唐朝。诗人贯休为好友刘相公（时任吏部官员）被任命为东川节度使（治所梓州）而作的一首送别诗。唐朝中后期，中央政权衰落，地方藩镇割据，战乱频繁。东川地区（今四川东部）作为战略要地，也曾饱受战火摧残。皇帝选派刘相公这样的“诚臣”前去治理，期望他能以仁政安抚百姓，恢复当地秩序与...
送吏部刘相公除东川古诗注解
帝：指皇帝。 梓州：古代州名，治所在今四川三台县，此处代指东川地区。 烽火没烟尘：烽火连天，硝烟弥漫，形容战事频繁惨烈。 安人必藉仁：安抚百姓必须倚仗仁爱之政。藉，依靠。 殷鼎：殷朝的鼎，是国家政权的象征，此处代指朝廷。 辍诚臣：失去了忠诚的臣子。辍，停止，此处意为失去。 渭滨：...
送吏部刘相公除东川古诗译文
皇帝顾念梓州的百姓，他们连年饱受战乱之苦。那里的山川草木不生，烽火硝烟遮蔽了天空。政治混乱皆因动荡而起，安抚百姓必须依靠仁政。皇天在上，重开光明，朝廷（殷鼎）失去了忠诚的贤臣。一旦离开君王的身边，千官相送到渭水之滨。斟满如红琥珀般的美酒，驾驭着白色的骏马。恩泽一次又一次地降临，犒...