诗词鉴赏 - 第10857页

诗词鉴赏第10857页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

赠唐山人知识点

李洞·知识点

1. 黳:古代对深黑色的专称,《说文解字》释为"黑而有赤色者" 2. 太华:华山古称,五岳之西岳,以险峻著称 3. 邛蜀道:古代连接四川邛崃与成都的险要栈道,属南方丝绸之路支线 4. 唐人琴文化:古琴为"四艺"之首,唐代曹柔创减字谱...

赠刘凝评事讲解

王贞白·讲解

本诗核心在于展现传统士人的理想人格:既有"攻书造微"的治学精神,又有"花映莱衣"的孝道品德,更能"即膺新命"兼济天下。艺术上采用"以隐写仕"手法,通过归隐场景反衬出仕理想,尾联转折含蓄表达对友人复出的期待,体现了儒家"穷则独善,达则兼济"的思想。

赠唐山人古诗赏析

李洞·古诗赏析

全诗以白描手法刻画隐士形象:首联通过"须发"细节突出其仙风道骨;颔联"醉眼""吟情"以夸张对比展现其狂放诗兴;颈联"松绕屋""雨连溪"营造幽寂的隐居环境;尾联"琴独携"点睛,凸显山人孤高品格。诗中"青天小""太华低"的逆向思维,与李白"欲上青天揽明月"有异曲同工之妙,体现唐代诗人...

赠刘凝评事知识点

王贞白·知识点

1. 唐代大理寺又称"棘寺",因古代听讼于棘木之下得名 2. "老莱娱亲"为二十四孝故事之一,典出《列女传》 3. 颜回是孔子最得意的弟子,居陋巷而不改其乐 4. 梁园在唐代诗歌中常作为贵族园林的代称 5. 王贞白为唐末诗人,与罗隐、杜荀鹤并称"晚唐三大家"

赠唐山人创作背景

李洞·创作背景

此诗为唐代诗人李洞赠予一位隐居的"唐山人"(或指终南山隐士)。唐代隐逸文化盛行,诗人通过描绘山人超然物外的形象,表达对隐士生活的向往。诗中"醉眼""吟情"等句,反映了晚唐文人借酒与诗寄托精神世界的风气。

赠刘凝评事古诗赏析

王贞白·古诗赏析

全诗四联层次分明:首联以"棘寺""梁园"对举,展现仕隐转换;颔联用颜回、老莱子典故,赞友人德才兼备;颈联"无滞""造微"凸显其学术造诣;尾联预言其将复出仕途。语言简练典雅,用典自然贴切,体现了王贞白"清润典雅"的诗风。

赠唐山人古诗注解

李洞·古诗注解

垂须长似发:形容胡须长而密,如同头发。 七十色如黳(yī):黳指黑色,形容老人胡须仍乌黑,未见衰老。 太华:即西岳华山,诗中用以衬托诗人豪情。 邛蜀路:指四川邛崃至蜀地的险峻山路,象征人生漫漫长途。 ...

赠刘凝评事创作背景

王贞白·创作背景

此诗作于王贞白晚年,时值唐末动荡。刘凝可能是作者友人,刚卸任大理寺官职归隐。诗中通过描绘其治学、孝亲之德,祝贺他将获朝廷重新起用,反映了晚唐士人在乱世中对仕隐矛盾的思考。

赠唐山人古诗译文

李洞·古诗译文

垂下的胡须长如头发,七十岁仍乌黑如墨。醉眼朦胧看青天也觉得小,诗兴高昂时连华山都显得低矮。 千年古松环绕着屋舍,夜半雨声与溪流相连。 邛崃蜀地的路途无限遥远,往来时只独自携着一把琴。

赠刘凝评事古诗注解

王贞白·古诗注解

棘寺:唐代大理寺别称,主管刑狱。 梁园:汉代梁孝王的园林,此处借指刘凝的宅邸。 颜子巷:颜回居住的陋巷,喻指清贫而德行高尚的居所。 老莱衣:春秋楚国人老莱子七十岁穿彩衣娱亲,此处赞刘凝孝亲。 ...

赠刘凝评事古诗译文

王贞白·古诗译文

刚刚卸下棘寺的官职,梁园的宅门静静关闭。 春意渐浓的颜回巷中,鲜花映照着老莱子的彩衣。 谈论历史从未停滞,钻研学问已达精微。 即将承受新的恩宠诏命,在庭院中向亲人报喜。

赠信安郑道人讲解

贯休·讲解

本诗采用"总-分-总"结构:首联总写道人外貌与心境,中间两联通过具体行为展现其修道境界,尾联升华主题。艺术上运用"以实写虚"手法,将抽象的道家思想具象为"鹤形""湖心""金石化"等意象。语言凝练处暗藏机锋,如"影渐无"既写身形隐现,又喻"道体无形"的哲学观念。全诗体现了贯休"诗禅...

赠信安郑道人知识点

贯休·知识点

1. 贯休:唐末诗僧,号禅月大师,诗画双绝,代表作《十六罗汉图》 2. 阴符经:与《道德经》《南华经》并称道教三大经典 3. 鼎湖传说:出自《史记·封禅书》,黄帝铸鼎后乘龙升天处 4. 唐代炼丹术:分为外丹(炼药)与内丹(炼气),诗中"点化金"属外丹术 5. 菖蒲文化:先秦时被视...

赠五牙山人洗修白讲解

方干·讲解

这首诗通过描绘丹药的神奇功效,展现了唐代人对长生不老的向往。诗人用夸张手法表现丹药力量:改变命运、延长寿命、缩地成寸都轻而易举。诗中"先生"与"弟子"的对比,暗示修道境界的高低差异。结尾处"箧里生尘是闲药"的意象,既写实又富有深意,暗示只有真正的仙丹才有神奇功效。全诗语言凝练,意...

赠信安郑道人古诗赏析

贯休·古诗赏析

全诗以鹤喻形、以湖喻心,构建出道人清癯脱俗的形象。颔联"得新义"与"注阴符"展现其学术造诣,颈联"点化金""影渐无"暗含道家虚实相生之理。尾联"不食菖蒲"呼应首联,完成对修道者"形神俱妙"的终极赞美。贯休以简练笔法,将道教思想转化为诗意意象。

赠五牙山人洗修白知识点

方干·知识点

道教炼丹术:唐代盛行炼丹求仙,认为服食丹药可长生不老。 辟谷:道教修行方式之一,通过不食五谷来修炼成仙。 缩地术:道教法术,能缩短遥远距离。 唐代道教诗歌:以道教思想为题材,充满神秘色彩和浪漫想象。 方干:唐代诗人,诗风清丽,多写隐逸生活。

赠信安郑道人创作背景

贯休·创作背景

此诗作于贯休游历江浙期间。晚唐社会动荡,贯休避世修道,与隐逸道人交往密切。诗中郑道人或是其在信安结识的方外之士,作者通过对其超然形象的刻画,表达对道家理想人格的向往。

赠五牙山人洗修白古诗赏析

方干·古诗赏析

这首诗以道教炼丹为题材,展现了唐代社会对长生不老的追求。首联"变通唯在片时间,此事全由一粒丹"开篇点题,强调丹药的神奇力量。颔联用夸张手法表现丹药功效,延长寿命、缩地成寸都不在话下。颈联描写修道者的超凡能力,能轻举飞升,不食人间烟火。尾联"箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残"看似写实...

赠信安郑道人古诗注解

贯休·古诗注解

信安郑道人:指唐代信安(今浙江衢州)的一位郑姓修道者。 鼎湖:传说中黄帝升仙之处,象征纯净超脱。 阴符:即《阴符经》,道家经典,讲天地阴阳变化之理。 点化金:道家炼丹术术语,指用术法转化普通金属为黄金。 菖蒲:草本植物,古人认为食之可延年,此处代指世俗欲望。

赠五牙山人洗修白创作背景

方干·创作背景

此诗是唐代诗人方干赠予五牙山人洗修白的作品。唐代道教盛行,炼丹求仙之风流行,诗人通过描绘丹药的神奇功效和修道者的超凡能力,表达了对道教修行生活的向往和对长生不老的追求。诗中既有对修道者能力的赞美,也隐含对世俗生活的超脱。