赠信安郑道人古诗译文
容貌古朴如苍老的鹤,心境清澈似鼎湖的水。 又听闻你悟得新的道理,便想为《阴符经》作注。 点化金石常有奇效,闲步时身影渐隐无踪。 深远幽静中自得真趣,想必已不食人间菖蒲。
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容貌古朴如苍老的鹤,心境清澈似鼎湖的水。 又听闻你悟得新的道理,便想为《阴符经》作注。 点化金石常有奇效,闲步时身影渐隐无踪。 深远幽静中自得真趣,想必已不食人间菖蒲。
变通:改变、转化。 一粒丹:指道教炼丹术中的仙丹,象征神奇力量。 寿长延至易:延长寿命很容易。 地远缩何难:缩短遥远距离也不困难。 轻举:轻盈飞升,指得道成仙。 不餐:不进食,指辟谷修行。 ...
改变命运只在片刻之间,这一切都源于一粒仙丹。 若要延长寿命很容易,嫌路途遥远缩短也不难。 先生离别后能轻盈飞升,弟子刚来学道却不进餐。 药箱里积灰的是闲散药物,外敷犹可救治衰弱伤残。
本诗展现典型的唐诗情景交融特色。前六句层层铺陈江畔春景:从芳草绵延到烟雨迷蒙,由静立幽鹭到远接碧波,视觉由近及远,听觉以静衬动。尾联突转引入人事,用“萋萋”既描草态又喻离情。全诗对仗工稳而不板滞,用典自然如盐入水,体现晚唐诗人精工锤炼的语言功力。
1. 赋得体:源自科举应试诗体,要求紧扣指定题意展开描写2. 芳草意象:楚辞开创的文学传统,《淮南子》云“春草兮萋萋,王孙游兮不归”3. 对仗艺术:颔联“向暮”对“初晴”,“江蓠雨”对“杜若烟”,时空与物象双重对应4. 南浦典故:源自屈原《九歌·河伯》“子交手兮东行,送美人兮南浦...
全诗以草为线贯穿时空:首联破题总写春草,颔联细雨轻烟营造迷离之境,颈联通过鹭立波连构建动静相宜的画面,尾联点化楚辞典故抒发别情。多重意象叠加形成“草-雨-鹭-波-人”的立体画卷,将自然景物与离愁别绪完美融合。
这首诗可以从三个层面来理解:第一层面是字面意思,描写了一场因前世冤孽引发的冲突。诗人用夸张的手法,说自己弱小的身躯(蛾眉、鸡肋)无法抵挡对方的强力(巨灵掌、子路拳),本想用铁券吓唬人,却反遭鞭打。第二层面是佛教思想的体现。"宿冤""恶因缘""踏青莲"等词语都带有佛教色彩,反映了唐...
本诗为唐代诗人李中创作的“赋得体”五律,具体创作时间不详。晚唐社会动荡背景下,文人常借咏物寄寓离愁别绪。诗人选取江边芳草意象,既展现自然生机,又暗含送别传统,体现唐人对楚辞意象的继承与发展。
佛教因果观念:唐代佛教盛行,因果报应思想深入民间,诗中"宿冤""恶因缘"即源于此。 曲江文化:曲江是唐代长安著名风景区,为文人雅集、科举庆贺之地,留下许多诗篇。 用典手法:诗中"巨灵掌""子路拳""铁券"等均为典故,体现唐诗善用典的特色。 对仗工整:颔联"蛾眉欲碎巨灵掌,鸡...
江蓠:水生香草名,又称“川芎”,诗中喻高洁之物。 杜若:香草名,常象征君子或离别之情。 王孙:贵族子弟代称,此处指送别对象。 南浦:典出《楚辞》,泛指送别之地。
这首诗以幽默夸张的手法,描绘了一场因前世冤孽而引发的冲突。首联点明主题,认为当前的恶缘是前世冤仇所致。颔联用"蛾眉"对"鸡肋","巨灵掌"对"子路拳",通过极端的强弱对比,突出自己的弱势和对方的强势。颈联转折,揭示本想虚张声势却反遭其害的窘境。尾联具体描写在曲江遭遇鞭打的场景,戛...
春日岸边芳草连成一片,勾起几处缠绵的思念。暮色中江蓠沐浴细雨,初晴时杜若笼罩轻烟。幽静的鹭鸶悄然伫立,远方碧波绵延与天相连。送别王孙的渡口旁,萋萋芳草铺满南浦边。
此诗作者不详,创作于唐代。诗中通过夸张的比喻和自嘲的口吻,描述了一场因前世冤仇而引发的冲突。唐代社会盛行佛教因果观念,诗人借用这一思想,表达了对命运无常和人际矛盾的感慨。曲江作为唐代文人聚集之地,可能是真实事件的背景,反映了当时文人间的恩怨纠葛。
宿冤:前世的冤仇。 恶因缘:不好的缘分或遭遇。 蛾眉:形容女子美丽的眉毛,此处比喻柔弱。 巨灵掌:巨灵神的手掌,形容强大的力量。 鸡肋:比喻瘦弱的身躯。 子路拳:子路是孔子的弟子,以勇武著称,此处指强...
想必是前生结下的冤仇,不料今生又遭遇恶缘。 蛾眉般的娇弱怎堪巨灵神的掌力,鸡肋般的身躯难敌子路的铁拳。 本想用铁券吓唬他人传扬威名,却不料反让自己陷入困境。 昨日在曲江与你相遇,当场便挨了你数十鞭。
本诗讲解需注意三个要点:其一,"低回至白头"中的"低回"既指步履徘徊,更指心境辗转;其二,"雨移洲"既是实景描写,又暗喻唐末社会剧变;其三,尾联的"拟"字值得玩味,表明诗人仍在寻找人生出路。讲解时可结合《唐才子传》记载的黄滔"连败文场"经历,以及唐僖宗时期科举腐败的史实,帮助学生...
春闱制度:唐代进士科考试分解试、省试两级,省试即"春闱" 僧俗交往:唐代文人落第后常寄居寺院,形成特殊的文化现象 钓浦意象:源自严子陵钓台典故,象征隐逸与不得志 王孙草:出自《楚辞·招隐士》,成为羁旅诗的经典符号 晚唐诗风:黄滔诗作兼具现实主义与含蓄蕴藉的特点
全诗以"屈"字为诗眼,通过四个层次展现人生困境:首联直陈科举挫败的终身遗憾;颔联以"移洲"的自然变化喻命运无常;颈联对比不同阶层对人的态度;尾联用经典意象将个人漂泊升华为永恒的生命困境。诗中"雨移洲"的意象新颖,"战士"与"豪门"的对比深刻,最后以问句作结余韵悠长。
这首诗通过对山中僧人生活的描绘,展现了隐逸生活的宁静与美好。诗人以简洁的语言和生动的意象,勾勒出一幅远离尘嚣、亲近自然的画面。首联点明主题,僧人停止讲经后漫步山间,享受野外的闲情逸致。颔联通过“腊高”和“夏满”两个时间点的描写,表现了僧人常年居住山中的生活状态,突出了其超脱尘世的...
此诗作于黄滔屡试不第的晚年时期。作为晚唐诗人,黄滔亲历了唐王朝的衰败,诗中既有个人的科场失意,也暗含对时代动荡的感慨。僧人许岳可能是诗人落第后的实际资助者,而"战士"句或与唐末藩镇割据的军政背景相关。