送沙弥大智游五台古诗译文
幼年时便跟随僧侣修行,家世原本是儒家传承。 穷尽三生研习章句之学,如今远游万里赴清凉圣地。 云雾笼罩龙潭幽暗深邃,落叶飘零雁门关外秋意浓。 寺中长老定会询问来意,请代我传话向往祖州修行。
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幼年时便跟随僧侣修行,家世原本是儒家传承。 穷尽三生研习章句之学,如今远游万里赴清凉圣地。 云雾笼罩龙潭幽暗深邃,落叶飘零雁门关外秋意浓。 寺中长老定会询问来意,请代我传话向往祖州修行。
这首诗需要从三个层面理解: 首先,作为送别诗,它突破了传统离情别绪的表达,着重于政治理想的寄托; 其次,作为地方风物诗,它准确捕捉了永嘉"山海交错"的地理特征; 再次,作为政治诗,反映了晚唐时期地方治理的务实思想。 诗中"前贤未必全堪学"体现独立思考精神,"钓翁应免税苔田"显示对...
永嘉:今浙江温州,东晋置县,以"水长而美"得名 分野:古代将天上星宿对应地面区域的划分方法 缙云:唐代处州属县,因境内缙云山得名 汉制:汉代建立的礼法制度,唐代多有继承 吴风:指江浙一带的风俗习惯 唐代县令职责:劝课农桑、征收赋税、维持治安等 方干:晚唐诗人,终身未仕...
这首诗以送别官员赴任为主题,展现了多重艺术特色: 1. 结构上分为两首,前首侧重政治理想,后首描写地理风貌; 2. 运用对比手法,如"素发"与"流年"、"波涛"与"双溪水"; 3. 语言平实中见深意,"字人若用非常术"体现务实政治观; 4. 景物描...
此诗是唐代诗人方干为送别永嘉县令赴任所作。永嘉县(今浙江温州)地处东南沿海,当时尚属偏远地区。诗中既表达了对友人勤政爱民的期望,也描绘了当地的山川风物,反映了唐代官员赴任边远地区的现实状况和士人的政治理想。
孜孜化海边:指勤勉不倦地教化海边百姓。 素发侮流年:白发渐生,感叹时光流逝。 双溪水:可能指永嘉县的两条溪流。 分野:古代天文地理概念,指疆域划分。 浮客:漂泊的游子或流民。 荻地:生长荻草的荒地。 ...
首句"弄珠滩"营造迷离伤感氛围,"欲销魂"直抒胸臆;次句"独"字突出孤独,"寄酒尊"体现借酒消愁的传统方式。三四句转折写景:烟花虽盛却"不留意",反衬愁绪之深;末句拟人化描写,使无情芳草染上人情,拓展了意境层次。全诗语言凝练,情感表达由显至隐,符合唐代送别诗"言有尽而意无穷"的美...
1. 补阙:唐代谏官名,分左右补阙,职责为规谏皇帝、举荐人才 2. 王孙意象:源自《楚辞·招隐士》,后世多用于表达羁旅怀人之情 3. 唐代送别诗常见意象:酒(离樽)、芳草、长亭、灞桥等 4. "弄珠"可能暗用鲛人泣珠典故,喻泪水与离...
定下决心孜孜不倦地教化海边百姓,必须面对白发渐生的流年。 波涛不应阻挡双溪的水流,疆域分野永远像二月的天空般明朗。 若能让漂泊的游子开辟荻草地,垂钓的老翁也应免去苔田的赋税。 前贤的智慧未必全都值得效仿,不必读那些当时归隐的诗篇。 虽然展开县图仿佛已到县境,五程路途仍要进入缙云以...
全诗以"销魂"定调,通过"独把离怀寄酒尊"的动作描写,展现孤独的饯别场景。后两句运用对比手法:烟花虽美却无心观赏,芳草无知却似含怨,强化了离别的惆怅。末句用典自然,将楚辞意象与眼前景结合,使情感表达更具历史厚重感。
此诗为唐代佚名诗人送别友人武补阙(官职名)所作,具体创作时间不详。唐代送别诗盛行,诗人通过"弄珠滩""芳草"等意象,将个人离愁与自然景物交融,体现唐代文人含蓄深婉的抒情风格。
弄珠滩:地名,或为虚拟意象,暗喻离别的伤感如珠落滩散。 销魂:形容极度悲伤或欢乐,此处指离别之痛。 离怀:离别的愁绪。 烟花:春日繁花,象征转瞬即逝的美好。 芳草怨王孙:化用《楚辞》"...
这首诗是皎然送别友人杨校书返回故乡济源时所作。诗人以战乱平息开篇,营造出安宁的氛围,为友人归乡铺垫。诗中巧妙运用意象:用"楚月"和"江枫"这两个典型意象,既点明了地点和时间(南方、初秋),又烘托出离别的氛围。第三联转折,表达虽然路途遥远,但思乡之情不减,而来自北方的平安消息能减轻...
在弄珠滩畔,离愁令人黯然销魂,我独自将满怀的离别之情寄托于酒杯之中。 眼前无尽的繁华美景却无心欣赏,怎忍心让芳草也为远行的友人哀怨伤怀。
1. 皎然:唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,是谢灵运的十世孙。他的诗歌以清新淡雅、富有禅意著称。 2. 校书:古代官职名,指校书郎,负责校勘典籍。 3. 济源:今河南省济源市,位于王屋山脚下,是古代重要的道教圣地。 4. 禅子:对佛教禅宗修行者的称呼,诗中指诗人自己。 5. 沃州:...
这首诗以简洁的语言勾勒出战乱平息后的宁静画面和友人归乡的情景。首联"妖烽昨日静,故里近嵩丘"直接点明背景,战乱结束,友人即将回到嵩山附近的故乡。颔联"楚月摇归梦,江枫见早秋"通过月光和枫叶的意象,营造出梦幻而略带萧瑟的意境,暗示离别和季节的转换。颈联"乡心无远道,北信减离忧"表达...
此诗为唐代诗僧皎然送别友人杨校书返回故乡济源时所作。当时战乱初平,友人得以归乡,诗人以禅者的视角,表达了对友人归乡的祝福和自己超然物外的心境。诗中融合了战乱后的宁静、思乡之情和禅意,展现了皎然作为诗僧的独特风格。
妖烽:指战火或动乱。 嵩丘:嵩山,位于今河南省,诗中指杨校书的故乡济源。 楚月:楚地的月光,楚泛指南方。 江枫:江边的枫树,枫叶变红象征秋季来临。 乡心:思乡之情。 北信:来自北方的消息,可能指家乡的平安信。 禅子:修禅之人,此处指诗人自己。 沃州:地名,可能指风景优美适合隐居的...
昨日的战火已经平息,故乡就在嵩山附近。楚地的月光摇曳着归乡的梦境,江边的枫叶已显露出早秋的痕迹。思乡之心不因路途遥远而减弱,北方的消息减少了离别的忧愁。禅修之人已无牵挂之事,辞别你去购买沃州的土地。
本诗需注意三个层次:表层是送别颂扬,中层反映唐代贡茶文化,深层隐含政治隐喻。"绮罗光动"既写官员华服,也暗指贡茶耗费之巨;"百花明"的灿烂与"高障黑"的险恶形成空间张力。尾联用反问句式,表面夸赞实则引发思考:奉诏之荣是否真胜隐逸之乐?这种含蓄表达正是唐代宫廷应制诗的高明之处。