送相里秀才自京至却回古诗译文
来自夷门的诗人到访,楚地的寺庙在萧瑟中关闭。 年老多病言语迟钝,少年时风度却高雅超群。 寻访仙境阆苑般艰难,比穿越云海波涛更险峻。 珍重你西归的旅程,莫忘这一路辛劳的思绪。
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来自夷门的诗人到访,楚地的寺庙在萧瑟中关闭。 年老多病言语迟钝,少年时风度却高雅超群。 寻访仙境阆苑般艰难,比穿越云海波涛更险峻。 珍重你西归的旅程,莫忘这一路辛劳的思绪。
全诗以劝勉为主基调:首联直言科举选拔的偶然性,颔联用"吉梦""长才"对举,既表祝福又暗含担忧;颈联通过"冲雪早"与"趁潮迟"的对比,凸显士人求仕的艰辛;尾联借郄诜典故,以春前得信作结,留下希望空间。诗中"北阙""西陵"等地理意象,构建出唐代士人"江湖-庙堂"的双重生存空间。
此诗为唐代诗人方干送友人王霖赴京应试所作。唐代科举制度下,士人常需通过权贵推荐方能中第,诗中既表达对友人才华的肯定,亦暗含对科举公平性的隐忧,反映了当时士人的普遍心态。
主司:指科举考试的主考官。 参差:差错,此处指选拔不公。 吉梦:吉祥的梦境,古人认为可预示未来。 北阙:皇宫北门,代指朝廷。 西陵:地名,或指钱塘江西陵渡,暗示送别地点。 ...
自古以来主考官选拔人才,明年应当不会再有偏差。 须凭吉祥的梦境作为先兆,只怕大才偶然逢盛世。 早早踏雪赴京上书献策,西陵醉酒却误了赶潮时机。 郄诜若想知晓真实结果,只需待到春前便能得知。
首联以"梦"与"游"呼应,揭示王道士的修行志趣;颔联通过"收""看"两个动作,将自然气象转化为心灵观照;颈联用"必若""应须"的假设语气,将求仙愿望具体化为钓鳌壮举;尾联以仙境之远反衬信念之坚。全诗在空间上形成由海(巨浸)到天(碧高)的垂直延伸,配合由实景到幻境的层层递进,完成对...
1. 道教意象:三岛、六鳌、十洲均为典型道教仙境符号 2. 唐代送别诗特点:常结合行者身份融入相关意象(如道士则用仙游典故) 3. 对仗手法:颔联"遥空"对"虚阁","收晚雨"对"看秋涛"工整自然 4. 李中诗风:属晚唐诗人,作品多清丽含蓄,此诗可见其想象奇崛的一面
全诗以东海仙游为脉络,前两联实写云游景象,"遥空""虚阁"营造空灵意境;后两联虚写仙岛奇想,"钓六鳌""通十洲"用典夸张,展现恢弘气魄。尾句"谁信碧天高"以反问收束,既暗喻求道之难,又凸显对超越凡俗的坚定信念。诗中"梦""游""思""通"四字贯穿,形成虚实相生的游仙意境。
此诗为唐代诗人李中赠别道士友人王姓道友所作。唐代道教兴盛,文人常与道士交往,诗中融合游仙意象与送别之情,反映唐人对隐逸求仙的向往,以及士人阶层对精神超脱的追求。
这首诗通过四个层次展现送别之情:首联突出王侍郎清廉自守的为官之道;颔联回顾其在地方政绩与即将赴任的荣耀;颈联以景写情,通过浙东特色景物寄托别情;尾联则展望其入朝后的作为。诗人巧妙运用道教意象提升诗歌境界,将普通的送别升华为对士人理想的歌颂。全诗在赞美中不失期许,在送别里蕴含劝勉,...
巨浸:指浩瀚的东海。 三岛:传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。 六鳌:神话中负载仙山的六只大龟,此处象征宏大志向。 十洲:道教传说中的海外仙境,如祖洲、瀛洲等。 虚阁:空寂的楼阁,...
方干:唐代诗人,字雄飞,睦州清溪人,终身未仕,有"官无一寸禄,名传千万里"之称。 大罗天:道教三十六天中最高一重天,此处比喻朝廷高位。 句践:春秋时期越国君主,卧薪尝胆终灭吴国,诗中借指复兴之地。 经济术:唐代"经济"指经邦济世,与现代经济学概念不同。 唐代送别诗特点:常...
浩瀚东海常入梦,云游四方岂觉辛劳。 遥望天际晚雨初歇,独倚空阁静观秋涛。 若真向往蓬莱三岛,便该钓起海中巨鳌。 若能通达十洲仙境,谁还质疑碧天之高。
全诗以"苦节"开篇,奠定清正基调。颔联用"句践国"典故暗喻王侍郎治理浙东的功绩,"大罗天"则喻指朝廷高位。颈联写景抒情,鱼池菊岛、沙鹤松栽的意象既实写浙东风物,又暗含清雅品格。尾联"经济术"点明为官之道,"炉烟"意象烘托出从容气度。全诗对仗工整,用典自然,展现了送别诗中的期许与勉...
此诗为唐代诗人方干送别友人王侍郎入朝所作。王侍郎在浙东为官期间政绩卓著,如今被召入朝廷升迁。诗中既赞颂了王侍郎清廉自守的品格,又暗含对其仕途前景的期许,展现了唐代士人"达则兼济天下"的政治理想。
苦节:清苦的节操。 清秩:清贵的官职。 庞眉:花白的眉毛,此处代指钱财。 句践国:指越国,借指受恩惠之地。 大罗天:道教最高天界,比喻朝廷高位。 经济术:经世济民的策略。
我以清苦的节操来回报朝廷授予的官职,怎会贪图那区区钱财。 恩宠已使越国复苏,如今却要踏上高远的仕途。 鱼池菊岛仍归公署所有,沙鹤松影映入画船之中。 秘密奏章里全是经世济民之策,从容间几缕炉烟袅袅升起。
本诗可从三个层面解读:1.结构层面:按“离别-途景-归思”展开,尾联转折升华主题。2.禅理层面:“虎啸”喻烦恼,“看经”表降伏其心,暗合《金刚经》“应无所住”思想。3.情感层面:表面写禅师云游,实则寄托诗人对乱世的疏离感,末句“重看经”透露对精神净土的向往。教学时可结合贾岛《寻隐...
1. 禅宗与唐诗:唐代禅宗兴起,王维、贾岛等诗人创作大量禅意诗,本诗“浮世重看经”体现“即世超世”的禅理。 2. 意象运用:“寒草”“虎啸”属佛教常见意象,分别象征无常与怖畏,见于《涅槃经》等典籍。 3. 修睦身份:晚唐诗僧,与贯休、齐己并称“唐代三大诗僧”,作品多写方外之思。 ...
全诗以白描手法勾勒禅师云游画面:首联“去去去”三叠字如脚步声渐远,盂瓶之简凸显禅者风骨;颔联“寒草白”“晚峰青”用冷色调营造空寂之境;颈联“虎”“星”一险一静,暗喻修行路上的考验与指引;尾联“浮世”与“看经”对比,点明超脱主旨。语言质朴却意蕴深远,展现唐代禅诗“不著一字,尽得风流...