亡嫂靖十君蒲氏挽词二首·零创作背景
此诗是北宋文学家苏辙为其亡嫂蒲氏所作的挽词。蒲氏是苏辙兄长(可能指苏涣或族兄)之妻。挽词是古代悼念逝者的文体。苏辙通过此诗,追述和颂扬了嫂子的贤淑品德、对家族的贡献以及她所享有的哀荣,表达了深切的哀悼与追思之情。诗中提及“冠衣席弟恩”,也反映了宋代官员家属可因亲属官爵受封赠的制度...
诗词鉴赏第1011页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
此诗是北宋文学家苏辙为其亡嫂蒲氏所作的挽词。蒲氏是苏辙兄长(可能指苏涣或族兄)之妻。挽词是古代悼念逝者的文体。苏辙通过此诗,追述和颂扬了嫂子的贤淑品德、对家族的贡献以及她所享有的哀荣,表达了深切的哀悼与追思之情。诗中提及“冠衣席弟恩”,也反映了宋代官员家属可因亲属官爵受封赠的制度...
汲黯:西汉名臣,以直言敢谏、匡正君主过失著称。 匡君:匡正君主的过失。 颜延:指南朝宋诗人颜延之,他曾因触怒权贵被贬为永嘉太守,其《五君咏》等作品抒发了出守外郡的郁愤之情。 出守:离开京城到地方上任太守。 凭高:登临高处。 寒日:寒冷的太阳,常指夕阳,烘托孤寂凄凉的氛围。 孤城:...
家风足图史:家族的风范足以被图画和史书记载,形容家风优良。 妇德俨苹蘩:妇德,指妇女应具备的德行。俨,庄重。苹蘩,两种水草,古代常用于祭祀,此处代指祭祀之礼,引申为恪守妇道。 汤沐:沐浴,这里指沐浴的恩泽,即所享受的待遇。 冠衣席弟恩:冠衣,帽子和衣服,指穿戴和身份。席,凭借,仰...
我怀着汲黯那样匡正君主的忠心,也怀着颜延之那样出守外郡的复杂心情。登高望远,却无处倾诉这满腔思绪,只能看着寒冷的夕阳,缓缓沉下这座孤寂的边城。
她秉承的家风足以载入史册,作为妇人的品德,严谨地遵循着祭祀的礼仪。 她沐浴的恩泽来自丈夫的宠爱,穿戴的冠服得益于弟弟的恩情。 她操持家业,将众多子女养育成才,家族后继有人,福泽延及众多孙辈。 如今追思赡养之情何以穷尽,朝廷增封的礼遇依然留存。
这首诗的讲解可以从情感脉络与艺术手法两个层面展开。情感上,它是一条由“自责”到“惊痛”,再到“追思”,最后归于“悲泣”的完整链条。开篇的“自粗疏”是情感的总阀门,透露了诗人因宦游在外、未能对家族尽到充分责任的内疚。这种内疚在接到“素书”时化为具体的“惊”,得知亲人存亡消息的冲击力...
这首诗可以看作嵇康的一篇哲学宣言。讲解时可抓住三个层次: 第一层(前四句):提出基本人生观——生命短暂(朝露),世事多艰(百罗),因此连世人追求的长生(彭聃)也看淡,体现了一种超脱的生死观。 第二层(中间四句):核心批判。指出社会提倡的“仁义”和“前识”(聪明智巧)恰恰是破坏人天...
1. 挽词:古代文体的一种,用于哀悼逝者,叙述其生平德行,表达哀思,相当于现代的悼词。 2. 苏辙:字子由,北宋著名文学家,“唐宋八大家”之一,与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。 3. 古代亲属称谓:“嫂”指兄长的妻子。“君”是古代的一种尊称或封号,诗中“靖十君”是结合了封号(靖安...
1. 作者嵇康:嵇康,字叔夜,三国曹魏时期著名思想家、音乐家、文学家,“竹林七贤”的精神领袖之一。因得罪司马昭集团,被诬陷处死,临刑前弹奏《广陵散》成为千古绝响。 2. 玄言诗:一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌,盛行于魏晋时期。特点是淡乎寡味,缺乏形象,但嵇康的玄言诗往往...
本诗以沉痛哀婉的笔调,抒发了对亡嫂的悼念与自责之情。首联以“宦游”与“流落”对举,道出仕途表象下的身不由己与疏于亲情的愧疚,奠定了全诗感伤自责的基调。颔联通过“宗党半天末”的空间阻隔与“存亡惊素书”的突然获悉,凸显了消息传来的震惊与无奈。颈联转而描写想象中的墓地景象,“佳城”、“...
本诗是嵇康玄言诗的代表作,以诗言理,深刻阐发了其道家人生观。开篇即以“朝露”为喻,奠定人生无常、世路艰险的基调。接着笔锋直指世俗追求,认为即便是长寿也不足羡,因为万物终有尽头。诗的核心在于批判“仁义”、“前识”等儒家推崇的价值观,认为它们破坏了人的“淳朴”与“自然”,丧失了“道”...
此诗是宋代文学家苏辙为悼念其亡嫂蒲氏(封号为靖安君,排行第十,故称“靖十君”)所作。苏辙与兄长苏轼感情深厚,对嫂嫂亦怀有敬重之情。诗人当时可能正在外地为官,突然接到嫂嫂去世的噩耗,因路途遥远未能亲临葬礼,内心充满愧疚与悲痛,故写下这首挽词,表达对嫂嫂的深切哀思与自己未能尽责的憾恨...
此诗为魏晋时期思想家、文学家嵇康所作。嵇康生活在魏晋易代之际,社会动荡,政治黑暗,名士常遭迫害。他崇尚老庄哲学,主张“越名教而任自然”,反对当时虚伪的礼教束缚。这首诗集中体现了他的哲学思想和人生感慨。面对生命短暂、世道险恶的现实,他批判儒家仁义礼法对人自然本性的戕害,向往道家返璞...
宦游:为求做官或做官期间而远游四方。 粗疏:粗心疏忽,此处有自谦与自省之意,暗指未能周全照顾家人。 宗党:宗族和乡党,指同宗亲属。 半天末:形容距离极其遥远,仿佛在天边。 素书:指书信。古代常以白绢写信,故称。 佳城:墓地的美称。 故阡:旧日的墓道。阡,通往坟墓的道路。 千车送:...
朝露:清晨的露水,比喻人生短暂易逝。 百罗:形容世间变故、束缚极多,如同层层罗网。 彭聃:指彭祖和老聃(老子),传说中长寿的人物。 不足多:不值得称赞、羡慕。 浇淳朴:使淳厚质朴的风气变得浇薄、浮夸。 前识:所谓的先见之明,指人为的智巧。 道华:大道的精华、本质。 留弱:留恋、执...
为官远游并非不顺利,只是漂泊流落,终究是自己行事疏阔所致。宗族亲人大半远在天涯,突然收到书信,惊闻你的存亡消息。你的坟茔在东岭之外,那茂盛的树木还生长在旧日的墓道旁。遥想当年,送葬的车辆成千,临江凭吊时,泪水早已沾满了衣襟。
人生短暂如同清晨的露水。世间变故多如层层罗网。如果万事万物必有终结,那么长寿如彭祖、老聃也不值得羡慕。仁义之说使淳朴的风气变得浮薄,先见之明反而丧失了道的精华。留恋柔弱、丧失自然本性,纯真质朴的心境难以复归。就像郢地匠石运斧需要郢人的配合,钟子期能听懂伯牙的琴音。真正悟道的“真人...
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:首先,从整体上把握诗歌描绘的画面和人物形象——一位在风浪中讨生活的老渔翁及其家庭的日常生活场景。其次,分析诗歌的关键意象,如“短发误髯”、“白头波浪”、“芦花”、“鲈鱼”,理解它们如何共同构建出一个远离尘世、与自然融为一体的隐逸世界。再次,品味...
这首诗的核心在于“真率”二字。讲解时可围绕以下层次展开:首先,从诗题入手,解释“五羊”(地点)、“同官”(人物)、“真率”(聚会性质与主题),明确诗歌歌咏的对象和情感基调。其次,逐联分析诗歌如何具体展现“真率”。首联写聚会的前提(不误公事),颔联写聚会的物质安排(不讲究排场),颈...
1. 作者宋伯仁:宋伯仁,字器之,号雪岩,南宋诗人、画家。其诗多描写自然景物和隐逸生活,风格清新淡雅。 2. 意象“鲈鱼”:鲈鱼在古诗文中常作为思乡或隐逸的象征。最著名的典故是西晋张翰因思念故乡莼菜羹、鲈鱼脍而辞官归隐,后世便以“莼鲈之思”喻指归隐之志。本诗中“网得鲈鱼”强化了诗...