人日宗武宅宴集赋纪并示坐客吴宽仲同年创作背景
此诗作于近代,具体年份不详。时值农历正月初七“人日”,诗人陈三立赴友人俞宗武宅邸宴集,同席有同年好友吴宽仲等人。陈三立作为“同光体”诗派领袖,晚年历经世变,隐居不仕。诗中“雪消时”既点明初春时令,亦可能暗喻时代变迁的复杂心境。此次雅集,诗人与友朋饮酒赋诗,在节日的欢聚中,交织着对...
诗词鉴赏第1008页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
此诗作于近代,具体年份不详。时值农历正月初七“人日”,诗人陈三立赴友人俞宗武宅邸宴集,同席有同年好友吴宽仲等人。陈三立作为“同光体”诗派领袖,晚年历经世变,隐居不仕。诗中“雪消时”既点明初春时令,亦可能暗喻时代变迁的复杂心境。此次雅集,诗人与友朋饮酒赋诗,在节日的欢聚中,交织着对...
人日:农历正月初七。 惊蛰:二十四节气之一,在农历二月前后,此时天气转暖,春雷始鸣。 腊雪:腊月下的雪。 溉旱:缓解旱情。 稚春:初春。 祁寒:严寒。 栗烈:凛冽,形容寒冷。 噫气:呼气,这里指风声。 碎訇:形容巨大的声响。 甍:屋脊。 衾裯:被褥。 屏幌:屏风和帷幔。 铜漏:古...
人日:农历正月初七,古代传统节日。 宗武:诗人好友俞明震(字恪士,号觚庵)之子俞大文(字宗武),此处指其宅邸。 吴宽仲同年:吴庆焘,字宽仲,与陈三立为同科举人,故称“同年”。 上日:即“人日”。 侧帽:歪戴帽子,典出北周独孤信,形容洒脱不羁的风度。 草堂诗:指唐代诗人杜甫流寓成都...
腊月的雪没能缓解旱情,上天顾念着好庄稼。初春却如此严寒,号令如同严冬。寒风凛冽如鼓气呼啸,轰鸣声响似雷霆。起初怀疑是暴雨倾盆,随即发觉是冰霰敲打屋瓦。刚停不久又密集落下,夜半时分突然放晴。被褥冻得起了棱角,屏风帷帐仿佛与门窗冻在一起。纸窗在寒风中淅淅作响,铜漏滴水声铛铛惊人。天寒...
邻巷的诗友举杯共饮,正逢人日初七积雪消融之时。繁盛的花朵映照座席,惊觉春光催发万物;歪戴帽子在灯影下摇曳,想要展现自己的不羁。醉后言语间随意臧否古今人物,年老的情怀最是怀念杜甫草堂的诗篇。襄阳庞德公那般耆旧名士的风流余韵犹在,千里之外的莼羹美味,让人眷恋那滑过唇舌的滋味。
这首诗的讲解可以从其清晰的逻辑层次展开。首先,诗人开篇即构建了一个宏大的认知框架:古今之事可以相互参照,今人亦是古人的延续。这并非简单的怀古,而是指出人性、人情具有超越时代的恒常性。基于此,诗人笔锋一转,切入现实问题:既然人性相通,为何现实中仍有那么多隔阂与冷漠?他给出了一个直指...
这首诗的讲解可以从“冬日闲居”这一生活画面入手,逐步深入其情感与哲理的层面。首先,讲解前两联描绘的物理空间与自然景象。诗人因畏寒而“不出门”,显得慵懒随意,但内心世界并未封闭。他透过窗户或想象,看到了“雪后奇夜”和“梅边别春”,这说明诗人的精神是活跃而富有诗意的。这里的“奇”与“...
1. 作者邵雍:邵雍(1011—1077),字尧夫,谥号康节,北宋著名理学家、易学家、诗人,北宋理学五子之一。他创立了“先天学”体系,长期隐居洛阳,著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。 2. 诗歌出处:《伊川击壤集》是邵雍的诗集,其诗多寓哲理于闲适吟咏之中,风格平实,开创了理学诗一...
1. 范成大:南宋“中兴四大诗人”之一,与陆游、杨万里、尤袤齐名。其诗题材广泛,以反映农村社会生活图景的《四时田园杂兴》组诗最为著名。晚年退居石湖,号石湖居士。 2. 律诗格律:本诗是一首七言律诗,严格遵守平仄、对仗和押韵的规则。中间两联(颔联、颈联)对仗工整,如“月从雪后”对“...
这首诗语言极其简朴,但内涵深刻,富有哲理。前两句“古事参今事,今人乃古人”,从宏大的时空视角切入,指出历史与现实具有共通性,人性本质跨越古今而相通。这为后文的论述奠定了哲学基础。后两句“只应情未浃,情浃自相亲”,则直指核心,点明人际间所有疏离、矛盾的根本原因在于“情未浃”——即情...
这首诗以冬日闲居生活为切入点,通过细腻的景物描写和深刻的心理刻画,展现了诗人晚年的精神境界。首联“避湿违寒不出门,一冬未省正冠巾”,以朴实的语言勾勒出冬日蛰居、疏懒自适的形象,为全诗定下闲适淡泊的基调。颔联“月从雪后皆奇夜,天向梅边有别春”是写景名句,雪月交辉,梅边寻春,于严寒中...
此诗出自北宋理学家、诗人邵雍的《伊川击壤集》。邵雍一生潜心治学,探究宇宙、社会与人生的规律。他生活在北宋相对承平的时期,但社会人事的纷争与隔阂依然存在。此诗是他基于对历史与现实的深刻观察,从“人情”这一普遍社会现象出发,阐发其哲学思考的作品,旨在探讨人与人之间关系的本质与和谐相处...
此诗为南宋诗人范成大晚年退居故乡苏州石湖时所作。诗人历经宦海沉浮,晚年选择归隐,追求心灵的宁静与生活的本真。在一个冬日,与亲戚朋友小聚,面对寒冷的气候和温馨的炉火,诗人有感而发,写下了这首诗。诗中既描绘了冬日闲居的景致与情趣,更深刻地抒发了诗人看淡荣华势利、安享当下生活、追求精神...
参:参照,参详,相互印证。 乃:就是。 只应:只因为。 情未浃:感情未能融洽、通达。浃,融洽,透彻。 情浃:感情融洽、相通。 相亲:互相亲近。
避湿违寒:躲避潮湿,避开寒冷。 未省(xǐng):不曾,没有。 正冠巾:整理好帽子和头巾,指正式穿戴衣冠。 奇夜:奇妙的夜晚。 别春:别样的、独特的春意。 秉烛登临:手持蜡烛登高。秉,持。 空语旧:徒然地谈论旧日往事。 拥炉:围着火炉。 莫怀新:不要怀念或向往新的事物(如功名、时...
古时的事情与今日的事情可以相互参照,今天的人其实就是过去的人(的延续)。人与人之间之所以有隔阂,只是因为感情未能融洽相通;一旦感情融洽相通,自然就会亲近和睦。
为了躲避湿冷寒气,整个冬天都闭门不出,连衣冠都未曾好好整理穿戴。雪后的月色格外清奇,夜晚也变得美妙;天地在梅花绽放的枝头,仿佛迎来了别样的春天。手持蜡烛登高远望,也只能空谈往事;围着火炉,那份温暖的情味让人不愿去怀想新的事物。荣华富贵、权势利益,我早已习惯输给别人;只愿赢得此刻酒...
这首词可以看作一首月夜怀人的佳作。讲解时可抓住以下几个层次:一、画面与场景(上片):开篇“拜月南楼上”直接点明时间(月夜)、地点(南楼)和人物活动(拜月),画面感强。“面婵娟,恰对新妆”将月光拟人化,仿佛月光在欣赏女子的新妆,互动巧妙。随后,“笛声长”打破静谧,是情感的触发点,引...
这首诗的讲解可以从以下几个核心要点展开:一、 咏物与寄托:讲解的重点在于阐明诗人如何通过对鹦鹉的描写来寄托个人情感。鹦鹉的“远向江东”可以联系到古代士人的宦游迁徙;“雕笼心不恋”直接表达了不甘束缚、向往自由的精神,这很可能隐喻了诗人在官场中的感受;“思归成疾”则强烈地投射了传统的...
1. 词牌“亭前柳”:此词牌名可能源于词中意象,属于较为少见的词牌。双调,句式参差,适于表达婉转情思。 2. 拜月习俗:中国古代,尤其是唐宋时期,妇女有中秋或特定时节拜月的风俗,祈求美貌、团圆或幸福,是诗词中常见的女性活动意象。 3. 意象运用:词中密集使用了“月”、“笛”、“风...