人月圆 卜居外家东园古诗译文
重重山冈已将喧嚣的尘世隔绝，这里的村落连年丰收。选择移居此地，为的是能透过窗子眺望远山，屋后能有高大的松树相伴。那些需要十年成材的树木、一年一收的谷物，都交给儿孙们去操持吧。我这老夫所拥有的，不过是醒来时窗前的明月，和醉卧后拂面的清风。
诗词鉴赏 - 第1007页
诗词鉴赏第1007页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
人日道中口占讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：一、结构脉络：诗采用由远及近、由静到动的空间顺序。前两句写静景（屋舍、小径），勾勒环境框架；后两句写动感与生机（春意、花开），注入生命气息，形成完整画面。二、艺术特色：1. 白描手法：不加渲染，用朴素的语言直接描绘景物，如“竹篱茆舍”、“疏梅映...
人日送范东生还吴澹然之燕讲解
这首诗的核心情感是“愁”，源于三重境遇的交织：一是诗人自身“客居”的身份，二是恰逢象征团圆祈福的“人日”节日，三是“送客”的离别行为。首联两句通过“还”与“更”字的递进，将这种层层叠加的愁绪直接有力地呈现出来。讲解时需重点分析颔联的写景之妙。它不仅是送别时的眼前实景，更是富含隐喻...
人日道中口占知识点
1. 人日：中国传统节日，在农历正月初七。古代传说女娲创世，在第七天造出了人，故此日被视为人的生日。有戴“人胜”（头饰）、登高赋诗等习俗。 2. 口占：中国古代诗歌创作的一种方式，指即兴作诗，不打草稿，随口吟诵而成。常体现诗人敏捷的才思。 3. 意象运用：诗中“竹篱”、“茅舍”、...
人日送范东生还吴澹然之燕知识点
1. 人日节：中国古代传统节日，在农历正月初七。古人认为正月初一至初七分别是鸡、狗、猪、羊、牛、马、人的生日，故初七为“人日”。有戴“人胜”（头饰）、登高赋诗、吃七宝羹等习俗。 2. 送别诗意象：诗中“残雪”、“沙禽”、“江树”等是送别诗常见意象，用以渲染环境、烘托情绪。“笙歌”...
人日道中口占古诗赏析
这首诗以简练明快的笔触，勾勒出一幅清新淡雅的早春乡村图卷。首句“竹篱茆舍水边家”点明环境，竹篱、茅舍、临水而居，充满了朴素自然的田园气息。次句“窗牖虚明小迳斜”由远及近，通过明亮的窗户和斜伸的小路，暗示了居所的幽静与主人的闲适。后两句“草色未多春意好，疏梅映竹两三花”是诗眼的所在...
人日送范东生还吴澹然之燕古诗赏析
这首诗以“客居送客”起笔，在“人日”这个特殊时间点上叠加了双重的愁绪，奠定了全诗感伤的基调。颔联“江树停残雪，沙禽赴上春”是精妙的写景：残雪未消，寒意犹存，象征着离别的不舍与现实的冷清；而沙禽已奔赴早春，则暗喻友人即将启程奔赴各自的前程。一静一动，一滞一赴，形成鲜明对比，蕴含了时...
人日道中口占创作背景
此诗为宋代诗人喻良能所作。从诗题《人日道中口占》可知，此诗创作于农历正月初七“人日”这天，诗人正在旅途（道中）之中。诗人于春日行路时，被沿途一处恬淡自然的乡村景致所吸引，心生愉悦，即兴吟咏出这首描绘早春风光的小诗，表达了诗人对宁静田园生活的欣赏与对初春生机的敏锐捕捉。
人日送范东生还吴澹然之燕创作背景
此诗为明代诗人臧懋循所作。从诗题可知，创作于农历正月初七（人日），诗人当时客居他乡，同时为两位友人送别：范东生南返吴地，吴澹然北赴燕京。诗人自身漂泊在外，又逢佳节送别友人各奔东西，聚散无常的感伤与对友人的牵挂交织，遂写下这首充满离愁别绪的诗篇。
人日道中口占古诗注解
人日：指农历正月初七，古代传统节日。 口占：指即兴作诗，不打草稿，随口吟诵而成。 茆舍：“茆”同“茅”，指茅草屋。 窗牖：窗户。 虚明：空明，指窗户敞亮，光线通透。 迳：同“径”，小路。 疏梅：枝条稀疏的梅花。
人日送范东生还吴澹然之燕古诗注解
人日：农历正月初七，古代传统节日，传说女娲在这一天造人。 范东生、吴澹然：诗人的友人。从诗题看，范东生将返回吴地（今苏州一带），而吴澹然则要前往燕地（今北京一带）。 江树停残雪：停，停留、残留。江边树木上挂着未融的雪。 沙禽赴上春：沙禽，沙洲上的水鸟。赴，奔赴、趋向。上春，即孟春...
人日道中口占古诗译文
竹篱笆、茅草屋，坐落在水边的人家，窗户明亮通透，门前的小路斜斜延伸。青草还未长得茂盛，但春意已然美好，几枝稀疏的梅花映衬着翠竹，绽放着两三朵花。
人日送范东生还吴澹然之燕古诗译文
我本是他乡客居之人，却还要在此地为你送行；正月初七人日本该欢聚，这离别更添愁绪。江边的树木上还残留着未化的积雪，沙洲上的禽鸟已开始奔赴早春的暖意。遥想你将回到吴地，重享笙歌美酒；又或北上京城，追逐裘马风尘。我们彼此深深思念，却无法相伴共处；纵然书信往来频繁，终究是徒然一场空。
人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏讲解
这首长诗可以看作一篇以诗写就的“春雪记”。讲解时可抓住以下几个核心：一、紧扣“异常”与“过程”：讲解开篇应点明这场雪的特别之处——发生在“人日”后、“惊蛰前”，本是万物复苏的初春，却遭遇“如冬行”的严寒大雪。这种时令的“异常”是诗人着力描绘和生发感慨的起点。接着，引导学生跟随诗人...
人日宗武宅宴集赋纪并示坐客吴宽仲同年讲解
这首诗是近代古典诗歌的代表作之一，展现了传统文人在时代变迁中的雅集生活与精神世界。讲解时可从以下几个层次展开：一、画面与场景：诗歌前两联如同一幅生动的文人雅集图。从“邻巷”的亲近，到“雪消”的初春背景，再到“浓花照坐”的明艳色彩和“侧帽摇灯”的人物特写，画面由远及近，由静到动，充...
人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏知识点
1. 人日：中国传统节日，指农历正月初七。古人认为正月初一至初七分别是鸡、狗、猪、羊、牛、马、人的生日，初七即“人日”，有戴人胜、登高赋诗等习俗。 2. 惊蛰：二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。此时天气转暖，春雷始鸣，蛰伏于地下冬眠的昆虫被惊醒，故名“惊蛰”。 ...
人日宗武宅宴集赋纪并示坐客吴宽仲同年知识点
1. 人日：中国传统节日，在农历正月初七，传说女娲在这一天创造了人。古代有登高、戴人胜、吃七宝羹等习俗，文人常于此日聚会赋诗。 2. 同光体：近代诗歌流派，活跃于清代同治、光绪年间直至民国，代表人物有陈三立、郑孝胥、沈曾植等。其诗风主张学宋，注重锤炼字句，风格生涩奥衍。 3. 侧...
人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏古诗赏析
这首长篇五言古诗，以细腻磅礴的笔触，描绘了一场初春大雪的全过程，并融入了丰富的个人情思与历史联想，展现了胡寅深厚的文学功力与思想深度。一、层次分明的雪景画卷：全诗宛如一幅动态长卷。从下雪前的“腊雪不溉旱”铺垫，到风雪骤至的声势（“栗烈鼓噫气”），再到夜间雪盛的感官体验（“衾裯起棱...
人日宗武宅宴集赋纪并示坐客吴宽仲同年古诗赏析
本诗以“人日”雅集为题材，生动描绘了文人宴饮的现场，并深沉寄寓了诗人的情怀与志趣。首联点明时间、地点与事件，“雪消时”暗含冬去春来、万象更新的时令感，为全诗奠定基调。颔联工巧传神，“浓花照坐”写春意之勃发与宴席之热烈，“侧帽摇灯”则以细节刻画名士洒脱不羁的形象，一“惊”一“欲”尽...
人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏创作背景
此诗创作于宋朝，具体年份不详。作者胡寅生活在两宋之交，是一位理学家、文学家。从诗题《人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏》可知，此诗写于农历正月初七（人日）前后，此时已近惊蛰节气，湖南地区却下了一场罕见的大雪。诗人将这场异常春雪的景象、自己的感受以及引发的联想，详细描绘下来，并寄给两...