读雪窦禅师祖英集古诗注解

出自《读雪窦禅师祖英集》,作者张伯端

鉴赏全文

  • 曹溪:指禅宗六祖慧能大师,因其在曹溪(今广东韶关)弘扬顿悟法门,后世以“曹溪”代指慧能禅法。
  • 蹄洼:指牛马等牲畜蹄印中的积水,比喻极为狭小、浅陋的见解或境界。
  • 雪窦老师:即雪窦重显禅师(980-1052),宋代云门宗高僧,住持明州雪窦山,为《雪窦颂古》作者,禅风高峻。
  • 雷音椎法鼓:比喻禅师说法如雷声震动,椎击法鼓,警醒众生,破除迷执。
  • 狮王哮吼:佛教常以狮子吼比喻佛陀或高僧说法,能降伏一切外道邪见,令众生醒悟。
  • 丁宁:同“叮咛”,反复嘱咐、告诫。
  • 真如实相:佛教核心概念,指宇宙万物的真实本性,超越语言、概念、对立,不生不灭,不增不减。
  • 非色非空非二体:“色”指物质现象,“空”指空性。真如既不是物质,也不是空无,也不是两者对立的“二体”,而是超越二元的中道实相。
  • 十方尘刹:十方世界如微尘般无数的国土。
  • 正定:即正定、三昧,指正确的禅定状态,不堕于昏沉或散乱。
  • 如来真轨则:诸佛如来的真实法则、修行要道,即不执着于一切相。
  • 真妄两俱非:真与妄是相对安立的假名,若悟实相,则真妄二见俱灭,方得真心。
  • 无罣碍:没有牵挂、障碍,心无执着,自在解脱。
  • 菩提:梵语,意为觉悟、智慧,指成佛的境界。
  • 把鼻孔穿放杖上:禅宗机锋语,比喻完全掌控、勘验对方,或表示师徒间超越形式的默契与教化。
  • 第一义:即第一义谛,指至高无上的真理,超越一切言说分别。
  • 有言皆是谤:对究竟真理而言,任何语言描述都是片面的、不准确的,如同诽谤真理本身。禅宗主张“不立文字,教外别传”。

作者简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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