道服讲解

出自《道服》,作者王禹偁

鉴赏全文

这首诗是王禹偁被贬商州后的自况之作。题目叫“道服”,但并非宣扬道教思想,而是借穿着道服这一生活细节,抒发自己从中央词臣沦为地方闲官的复杂心情。首联用“楮冠布褐皂纱巾”三个极朴素的意象,与“曾忝西垣寓直人”形成对比——我曾经是在中书省值夜班的天子近臣,如今却一身布衣。颔联进一步深化这种对比:以前只是假日才穿道服,现在却天天穿着,暗示自己已无事可做,彻底成了“闲身”。颈联用了两个典故:“濯缨”本意是洗帽带,引申为归隐,诗人说“未识三湘水”,意思是自己并未真正去过隐逸之地;“漉酒”来自陶渊明,诗人说“空经六里春”,白白过了好几年,只能靠滤酒自饮打发时光。这两句表面是谦虚,实则透露出不甘与无奈。尾联最为精妙:“不为行香着朝服”是说,如果不是为了上朝穿官服,谁还会相信我这个旧日的词臣,如今只能坐着副车(贰车)混日子呢?一个反问,把满腹牢骚写得既含蓄又深刻。整首诗表面上心平气和,实际上处处是落差与不平,读来令人感慨。这正是王禹偁的高明之处:不直接骂朝廷,不直接喊冤,而是通过一件道服、一辆贰车,让读者自己去体会那份被冷落的悲哀。

作者简介

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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