和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依知识点

出自《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依》,作者司马光

鉴赏全文

1. 乐议:宋代学术界关于“制礼作乐”的重要争论,焦点在于如何恢复或重建古代雅乐制度。司马光与范镇的争论是其中著名案例,涉及律学、度量衡、考古等多方面。2. 中和:儒家礼乐思想的核心概念,出自《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”司马光以此作为解决乐议分歧的终极标准,强调音乐应和谐适度,不偏不倚。3. 黄钟律:中国古代十二律中的第一律,被视为乐律的基准。宋代乐议中,黄钟律的绝对音高(即律管长度)是争论焦点,范镇主张用古尺复原,司马光则持怀疑态度。4. 鲁乐与齐韶:鲁国保存周礼最完备,但春秋时三桓僭用天子之乐“雍彻”,说明礼乐制度随政治权力而衰变;齐国保留舜时的“韶乐”,但政权被田氏(陈完后裔)篡夺,说明音乐传承与政治现实之间并无绝对对应关系。司马光以此反驳“复古即治”的简单逻辑。5. 榆火改钻:古代钻木取火,四季所用木材不同。清明时节改用榆柳之火,是重要的岁时节令标志,诗中用以点明范镇来访的时间。

作者简介

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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