与徐同知古诗译文

我是武夷山中的旧时学子，偶然漫游来到海边观潮。

这观潮与漫游又有什么特别的呢？只觉得炎热的雾气、潮湿的雨水让人难以忍受，无法收拾。

传说中的蓬莱仙岛固然难以望见，哪里有什么巨大的沼泽和高耸的山丘呢？

只听说东南方倚天而立的陡峭石壁，上面悬挂着一轮照耀大地的明月，下面流淌着一道蜿蜒曲折的清流。

这条清流并不刻意追求清澈，这轮明月也不刻意追求明亮（意指自然本真）。

然而众星昏暗朦胧，太阳车轴似乎拍打着天空（形容地势之高或视野之阔），烟波浩渺的水浪让人发愁。

因此想到天地八极之间，万物品类难道不繁多吗？

皇天后土孕育万物直到今天，茫茫的大道演化从未停止车轮的转动。

群阴剥蚀殆尽，硕果依然留存，新的农田再次开辟，旧的根基有所保留。

我们这些人就像是丰茂的橡树幼苗（比喻有潜力的年轻人），美好的德行何止只谋划几代人的利益。

男子汉生在世上总有不朽的事业，百年人生容易逝去，而千秋万代悠长久远。

造物主生成人才想必不是偶然的，温暖的春意已经先到达了南方州郡。

八郡的春色已经充满，怎忍心让四海的百姓还在寒风中瑟瑟发抖呢？

一时的恩泽万物虽然容易满足，但干旱时需要霖雨，河流上需要船只。

书生回头顾盼，引发深远遐想，愿意为了未来的苍生而忧虑。

延续斯文（儒家道统）正是这个时候，怎么能得到千寻长的古井绳（比喻深刻的方法或传承）来汲取智慧呢？

像伊尹在莘野耕作时乐于奉行尧的道义，像伯夷叔齐在朝鲜播撒大禹的耕种之道。

两位贤者不来，至今礼仪制度依然绵延；房玄龄、魏征那样的名臣，他们的汗水岂止是让唐人感到羞愧（意指后世难以企及）。

礼仪崩坏已有二千年，想要观看周代的正道该从哪里开始呢？

我听说伊川、洛水之道向南传播之后，如今的武夷山、云谷之地就像当年的鲁国和邹国（孔子孟子故乡）一样成为文化圣地。

孔庙中的金石碑刻尚未完全磨灭，被埋没中断的古书简册仍然可以搜寻整理。

独自怀抱遗留的经典，坚守着看似迂腐拙诚的原则，岁月在不知不觉中春去秋来。

蚊子苍蝇背负大山，力气虽苦徒劳；精卫鸟填海，志向却永不休止。

书生这种迂腐拙诚之处，您是知道的，这次来见您又图求什么呢？

贫穷或显达由志向决定，命运应当顺遂，即使天地倾缺，人也应努力修补绸缪。

希望您借给我一片五彩石，我要用来修补元气混沌中缺失的部分，消除疮痍。

千年在我之前，万年在我之后，山中的事业（指道德学问修养）并非为了做王侯将相。