和李校书新题乐府十二首·法曲古诗译文

我听说黄帝演奏《清角》乐曲，能降服熊罴，使玄鹤起舞。
舜帝手持干盾和羽翟，使苗族人心归顺；尧帝演奏《咸池》乐章，引来凤凰栖息在阁楼上。
《大夏》《濩》《武》这些乐舞都用以象征功德，但功绩虽多，令人惊讶的是自然无为的玄妙之功反而显得稀少。
汉高祖刘邦经过沛县时也曾高唱《大风歌》，唐太宗李世民的《秦王破阵乐》并非没有创作。
这些乐曲用于宗庙祭祀，能让人体会到先辈创业的艰难；而用于军旅之中，则往往沦为糟粕。
唐明皇（李隆基）创作乐曲多有新意形态，乐曲婉转悠扬，逐渐浸染人心，容易从浮华转向深沉。
《赤白桃李》取其花名般艳丽，《霓裳羽衣曲》号称从天而降的神仙之乐。
雅正的乐调虽然已经变得杂乱，但外族的音乐还没有得以相互参杂错乱。
自从胡人的骑兵扬起烟尘（指安史之乱），腥膻的毛毳服饰充满洛阳和咸阳。
女子做了胡人的妻子学习胡人的妆扮，乐工进献胡人的音调力求胡人的乐曲。
《火凤》曲调声音低沉，多有哽咽断绝；《春莺啭》唱罢后，长久地萧条冷落。
胡人的音乐、胡人的骑兵与胡人的妆扮，五十年来纷纷扰扰，竞相涌现。