偈颂一百零二首·111117讲解

出自《偈颂一百零二首·111117》,作者释绍昙

鉴赏全文

这是一首典型的禅宗示法偈,核心是引导学人从“迷”转“悟”。
第一层:提出“石头”这个现象。学人通常只看到一块普通石头,而禅师却看到它经过风雨洗磨、苔衣剥落后放射寒光。比喻每个众生本有佛性,只是被无明烦恼(风雨、苔衣)遮蔽。
第二层:反问“因甚诸不觑不见”,指出凡夫之所以看不见石头的真光,是因为用肉眼分别、用意识揣度,而非用心眼观照。禅宗常言“道在目前,百姓日用而不知”。
第三层:给出答案——“{左虎右见}得见”。这个字用得很奇特,暗示需要一种惊异、突然的契机(如棒喝、闻声、观境),打破惯常思维。一旦“见”,就不是见到石头,而是见到石头即丈六金身,佛性遍一切处。
教学中常用此偈破除“圣凡对立”:不要认为佛在高座、在西方,而轻视眼前一石一木。修行就是剥苔衣、受风雨,使本光透露。同时“时时出现”提醒悟后须保任,使悟境相续。此偈非常适合初学者体会“烦恼即菩提”“色即是空”的禅观。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602