偈颂一百零二首·111117古诗赏析

出自《偈颂一百零二首·111117》,作者释绍昙

鉴赏全文

此偈以十二峰前的石头为核心意象,层层递进,直指禅宗“明心见性”的要旨。
首句“十二峰前块石头”点出圣境与平凡的结合——十二峰是仙山、道场,石头却是最不起眼之物,寓意佛性就在寻常山河间。“雨洗风磨净无梁”写石头历经天地锤炼,达到绝对纯净的状态,暗喻修行人需要长期打磨,破除执著,才能回归清净本心。
第二句“苔衣剥落耿光寒”极妙:苔衣是后天的覆藏(烦恼、知见),剥落后石头自身发出清寒之光。一个“寒”字既写石光清冽,又暗喻涅槃的寂静与超然。“因甚诸不觑不见”反问众人为何视而不见,实则点出凡夫因妄想执著而不能证悟自性。
末三句“{左虎右见}得见,丈六金身,时时出现”是全诗转折。若忽然打破无明而“见”(开悟),则当下这块平凡的石头即是丈六金身佛。佛不在别处,清净心即是佛,且悟后保任,佛性于行住坐卧中时时现前。全诗从石头到佛光,从遮蔽到显现,结构紧凑,禅味深厚,体现了“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”的华严与禅宗圆融境界。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602