偈颂一百零二首·111117知识点

出自《偈颂一百零二首·111117》,作者释绍昙

鉴赏全文

禅宗“即事而真”思想:平凡事物(如石头)即是真理(佛性)的显现。
无情说法:禅宗主张山河大地、草木瓦石皆能说法,石头可喻佛法。
丈六金身:佛的三十二相之一,代表应化身,出自《观无量寿经》等。
十二峰:文化地理意象,亦见于李白“十二峰前月”等诗,后融入佛道修行语境。
耿光:古语中常形容玉或星辰的清光,禅诗借喻自性光明。
偈颂:佛教唱颂体诗,多四句或六句,讲究义理与悟入,不重格律。
宋末禅诗特点:喜用自然物(石、云、水)设喻,语言质朴而机锋峻烈。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602